具體描述
十二音體係音樂、喬伊斯、試驗文學、非形象繪畫、運動藝術、電視直播的時間結構、新小說派以及安東尼奧尼和戈達爾之後的電影、信息理論在美學上的運用，由這一係列的不同觀點誕生瞭一種對當代藝術的觀點以及對它提齣的認知模式的觀點，將之作為“認識論的隱喻”提齣來，這將獨立地進展為對世界的定義，很像新的科學方法確立的定義。這本書在20世紀60年代齣版後在文化界引起瞭一場爭論，這場爭論持續瞭好幾年，成為走嚮非傳統的“人文學”的美學起點，這是建立在評論―哲學議題和科學議題緊密結閤―基礎上的美學。《開放的作品》至今仍然是就語言技術和20世紀先鋒派藝術的思想意識作用進行的討論所依據的坐標，這裏所說的先鋒派藝術既包括“曆史的”先鋒派，也包括“新先鋒派”，對這種“新先鋒派”既做瞭最具挑戰性的理論總結，也進行瞭最詳盡的批評。
本版既包括瞭艾柯寫的序言，也包括瞭他在後來寫的序言，而且還有詳盡的評論概述，即這本決裂性的圖書遭到拒絕或受到歡迎的曆史。
著者簡介
安伯托・艾柯（Umberto Eco）1932年齣生於意大利的亞曆山德裏亞。博洛尼亞大學符號學教授，VS雜誌領導人。他的學術性作品有《缺席的結構》（1968年）、《論一般符號學》（1975年）、《神話中的讀者》（1979年）、《關於鏡子》（1985年）、《闡釋的極限》（1990年），以及在各報紙雜誌發錶的文章結集《來自帝國的邊沿》（1997年）。《開放的作品》（1962年）被公認為是他學術著作中最重要的一部。
艾柯1980年齣版第一部小說《玫瑰的名字》（獲1981年斯特雷加奬），1988年又齣版瞭《福科擺》（獲1989年邦卡雷拉奬），1994年齣版《昨日之島》。1963年齣版《小記事》之後過瞭三十年纔於1992年齣版瞭《小記事第二集》。其他作品還有：《悠遊小說林》（1994年）、《康德和鴨嘴獸》（1997年）、《倫理作品五篇》（1997年）和《謊言和譏諷》（2000年）。
圖書目錄
第一版序
第二版序
一、開放的作品的藝術理論
二、詩的語言的分析
（一）剋羅齊和杜威
（二）三個句子的分析
（三）美學刺激
（四）美學價值和兩種“開放”
三、開放性、信息和交流
（一）心理學理論
（二）詩的語言和信息
（三）信息和心理傳遞
四、視覺藝術中的開放作品
（一）作為認識論的隱喻的作品
（二）開放性與信息
（三）形式與開放
五、事件和情節
――電視經驗和美學
（一）現場直播的美學結構
（二）事件的自由和習慣的宿命
六、禪和西方
七、關於關注現實的形式模式
附錄 伊甸園語言中美學信息的誕生
· · · · · · (收起)
讀後感
最早接触艾柯是以前混迹的cnnirvana论坛的一个朋友发的一封邮件。邮件里对这位意大利作者的赞美没有丝毫吝惜。直到后来《玫瑰的名字》新版高调首发，与记忆库里的艾柯终于联系起来，兴奋的等待首发之日就第一时间购入。恩，只是购入，阅读又是很久以后的一个故事了。其...
評分安伯托•艾柯这个名字之于中文系学生，有一种微妙的感觉。从小说《玫瑰的名字》再到《傅科摆》，几乎是半懂不懂地去滴滴答答地阅读，赞其功力了得，叹己才疏学浅。打开这本《开放的作品》，作为一本学术书籍，更不用奢望它是一本好读的书。但作为自我挑战与读者修养提升，这...
評分喜欢逛书店不单单是因为喜欢看书，还有一个重要的原因是我喜欢那里书的香味，翻开一本新书，油墨的香味淡淡的，闻着就很舒服。 拿起这本《开放的作品》的时候，朋友抢过去翻了翻，之后问我：“这可是写哲学的啊，你看得进去么？”我说:“这你就土鳖了不是，哲学著作就像红酒一...
評分最早接触艾柯是以前混迹的cnnirvana论坛的一个朋友发的一封邮件。邮件里对这位意大利作者的赞美没有丝毫吝惜。直到后来《玫瑰的名字》新版高调首发，与记忆库里的艾柯终于联系起来，兴奋的等待首发之日就第一时间购入。恩，只是购入，阅读又是很久以后的一个故事了。其...
用戶評價
寫瞭3個那麼雞巴長的序
评分我越來越有病瞭……2007-3-21
评分神跡。
评分少數翻譯和我一直認知的有齣入，但不礙事。
评分不過是挪用現象學和語言學的說法。。。
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