具体描述
十二音体系音乐、乔伊斯、试验文学、非形象绘画、运动艺术、电视直播的时间结构、新小说派以及安东尼奥尼和戈达尔之后的电影、信息理论在美学上的运用，由这一系列的不同观点诞生了一种对当代艺术的观点以及对它提出的认知模式的观点，将之作为“认识论的隐喻”提出来，这将独立地进展为对世界的定义，很像新的科学方法确立的定义。这本书在20世纪60年代出版后在文化界引起了一场争论，这场争论持续了好几年，成为走向非传统的“人文学”的美学起点，这是建立在评论―哲学议题和科学议题紧密结合―基础上的美学。《开放的作品》至今仍然是就语言技术和20世纪先锋派艺术的思想意识作用进行的讨论所依据的坐标，这里所说的先锋派艺术既包括“历史的”先锋派，也包括“新先锋派”，对这种“新先锋派”既做了最具挑战性的理论总结，也进行了最详尽的批评。
本版既包括了艾柯写的序言，也包括了他在后来写的序言，而且还有详尽的评论概述，即这本决裂性的图书遭到拒绝或受到欢迎的历史。
作者简介
安伯托・艾柯（Umberto Eco）1932年出生于意大利的亚历山德里亚。博洛尼亚大学符号学教授，VS杂志领导人。他的学术性作品有《缺席的结构》（1968年）、《论一般符号学》（1975年）、《神话中的读者》（1979年）、《关于镜子》（1985年）、《阐释的极限》（1990年），以及在各报纸杂志发表的文章结集《来自帝国的边沿》（1997年）。《开放的作品》（1962年）被公认为是他学术著作中最重要的一部。
艾柯1980年出版第一部小说《玫瑰的名字》（获1981年斯特雷加奖），1988年又出版了《福科摆》（获1989年邦卡雷拉奖），1994年出版《昨日之岛》。1963年出版《小记事》之后过了三十年才于1992年出版了《小记事第二集》。其他作品还有：《悠游小说林》（1994年）、《康德和鸭嘴兽》（1997年）、《伦理作品五篇》（1997年）和《谎言和讥讽》（2000年）。
目录信息
第一版序
第二版序
一、开放的作品的艺术理论
二、诗的语言的分析
（一）克罗齐和杜威
（二）三个句子的分析
（三）美学刺激
（四）美学价值和两种“开放”
三、开放性、信息和交流
（一）心理学理论
（二）诗的语言和信息
（三）信息和心理传递
四、视觉艺术中的开放作品
（一）作为认识论的隐喻的作品
（二）开放性与信息
（三）形式与开放
五、事件和情节
――电视经验和美学
（一）现场直播的美学结构
（二）事件的自由和习惯的宿命
六、禅和西方
七、关于关注现实的形式模式
附录 伊甸园语言中美学信息的诞生
· · · · · · (收起)
读后感
安伯托•艾柯这个名字之于中文系学生，有一种微妙的感觉。从小说《玫瑰的名字》再到《傅科摆》，几乎是半懂不懂地去滴滴答答地阅读，赞其功力了得，叹己才疏学浅。打开这本《开放的作品》，作为一本学术书籍，更不用奢望它是一本好读的书。但作为自我挑战与读者修养提升，这...
评分 评分如果不是艾柯提醒，我们怎么会知道，一句最确凿无疑的话其实也是有歧意的，比如“艾柯是个小说家”这句话对于对艾柯一无所知的读者与熟悉艾柯的读者其实具有完全不同的含义，对于那些只熟悉艾柯小说而不熟悉其知识背景与熟悉艾柯小说同时熟悉其知识背景的读者也具有完全不同的...
评分如果不是艾柯提醒，我们怎么会知道，一句最确凿无疑的话其实也是有歧意的，比如“艾柯是个小说家”这句话对于对艾柯一无所知的读者与熟悉艾柯的读者其实具有完全不同的含义，对于那些只熟悉艾柯小说而不熟悉其知识背景与熟悉艾柯小说同时熟悉其知识背景的读者也具有完全不同的...
评分翻开正文第一页就遇到了一个足够BH的翻译：《开放的作品》：时代和社会第1页从下往上数第9行。原文如下： 一开始的时候是朗读《尤利西斯》的第11章（这一章叫《警报》，是拟声的狂欢） 注意那个“警报”，乔伊斯的《尤利西斯》的第11章是Sirens，也就是“塞壬”，这个词到了...
用户评价
**第一段评价：** 这本书真是让人眼前一亮，我完全没想到能在这样一个看似普通的封面下，挖掘出如此丰富而深刻的内涵。作者的叙事手法极其细腻，每一个场景的描绘都仿佛有生命一般，让人身临其境。我尤其欣赏他对人物内心世界的刻画，那些微妙的情绪波动、难以言说的挣扎，都被捕捉得淋漓尽致。读到某些段落时，我甚至会停下来，反复咀嚼那些富有哲理性的句子，它们像散落在书页间的珍珠，需要用心去拾掇。整个阅读过程就像在走一条曲折幽深的小径，每转一个弯都能发现新的风景，也总有那么一瞬间，你会感叹人类情感的复杂与多维。这本书的节奏把握得也恰到好处，时而如涓涓细流般平缓，时而又像高山瀑布般激昂，这种张弛有度的阅读体验，着实令人沉醉。它不是那种一目十行就能读完的书，更像是一件需要慢慢品味的艺术品，值得反复翻阅，每次都会有不同的感悟。
评分**第三段评价：** 我最近一直在寻找那种能够彻底“抽离”现实，沉浸其中的阅读体验，这本书完美地满足了我的需求。它的情节设置充满了意想不到的转折，常常在你以为一切都已尘埃落定时，作者又能抛出一个全新的线索，将故事推向一个完全不同的方向。这种叙事上的“不确定性”，极大地增强了阅读的刺激感和持续的吸引力。而且，书中的配角塑造也极其成功，他们不像传统小说中那样只是为了推动主角而存在，每个人都有自己完整的生命轨迹和鲜明的个性，他们的存在丰富了故事的肌理。读完最后一页时，我感觉自己好像刚从一场漫长而奇妙的梦中醒来，脑海中还残留着那些角色鲜活的身影和他们之间的爱恨纠葛。如果说有什么遗憾，那就是故事结束得太快了，我渴望能有更多的篇幅去探索他们未来的命运。
评分**第二段评价：** 说实话，刚翻开这本书的时候，我有点担心它会是那种故作高深、晦涩难懂的作品，但事实证明我的担忧完全是多余的。作者的文字功底扎实，逻辑清晰，尽管探讨的主题可能有些宏大，但他总能用最贴近生活、最朴实的语言将复杂的概念阐释清楚。我特别喜欢他对环境背景的烘托，那种地域特色和时代气息，被他描摹得入木三分，让人感觉故事不仅仅是发生在纸面上，而是真实地发生在我们周围。这本书的魅力在于它的“烟火气”，即使是描写那些形而上的思考，也总能找到现实的落脚点，这使得整部作品显得非常接地气，不飘不虚。我向身边几个朋友推荐了这本书，他们也一致认为，这是一部能够引发深度思考，但阅读门槛却并不高的佳作。它成功地在艺术性和可读性之间找到了一个绝妙的平衡点，实属难得。
评分**第五段评价：** 我通常不喜欢那种带有明显说教意味的作品，但这本书却是个例外。它没有用生硬的道理去教导读者该如何生活，而是通过极其真实和动人的细节，让人在潜移默化中理解了某些生存的真谛。书中的对话尤其精彩，它们简短、精炼，却往往一语中的，充满了生活智慧和人性的光辉与阴影。我发现自己不时地会停下来，琢磨某一句对话背后的深意，仿佛作者通过这些文字，向我敞开了一扇通往人性幽微之处的窗户。这本书的文字干净利落，没有多余的赘述，每一个词语似乎都经过了千锤百炼，精准地落在了它应该在的位置。对于那些追求文字质感和思想深度的读者来说，这本书绝对不容错过，它带来的震撼是持久而有力量的，绝对是近期阅读清单上的“必读”之选。
评分**第四段评价：** 从文学史的角度来看，这本书无疑是一次非常大胆的尝试。它打破了传统小说固有的结构限制，在叙事视角上玩出了很多花样，一会儿是第一人称的私密独白，一会儿又是上帝视角的宏大俯瞰，这种切换自然而流畅，非高水平的作者不能为之。更值得称道的是，作者似乎对人类历史的进程有着深刻的洞察力，他巧妙地将个人的命运与时代的大潮交织在一起，让人在阅读个体悲欢的同时，也能体会到历史洪流的不可抗拒性。我感觉自己在阅读过程中，不仅是参与了一个故事，更像是在参与了一场关于时间、选择和宿命的哲学辩论。这种多层次的阅读体验，让这本书的价值远超一般的娱乐消遣，它真正做到了“载道”与“言情”的完美结合，非常耐人寻味。
评分1.最重要是前几篇。 2.学术化的文艺=符号学？ 3.这翻译....
评分真难读……所以只读了第一章
评分翻译很糟糕
评分翻译得蛮不错，作为一本文学理论书来说，还是比较容易读的。
评分混乱的序
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