中国史学思想通史·宋辽金卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:黄山书社

作者:吴怀祺

出品人:

页数:471

译者:

出版时间:2002-1

价格:24.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787806307267

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中国古代史学著作导览：从先秦至明清的史观流变 本书旨在勾勒中国古代史学思想的宏大图景，聚焦于从先秦萌芽至明清定型的思想脉络与核心议题。全书以时间为序，以思想流派为纲，深入剖析不同历史阶段的史学范式及其背后的时代精神，力求展现中国史学从早期记事、政治伦理教化，到后世经世致用、考据义理的演变轨迹。 第一编：先秦史学的奠基与雏形 本篇追溯中国史学思想的源头。首先探讨上古遗存的神话传说与口头传统在早期历史叙事中的地位，分析其如何与早期政治权力结构相交织。随后，重点阐述《尚书》所代表的政治史观，即史书如何成为君王行为的典范与戒鉴，体现出强烈的“德治”色彩。 核心内容集中于春秋“微言大义”的解读。详细剖析《春秋》之笔法、褒贬的原则，及其所确立的“褒贬”、“寓褒贬于书法之中”的伦理中心主义。紧接着，对史官传统进行梳理，从夏商的巫史到周代的太史，考察其职能的演变，以及“良史”对史料真实性与忠诚度的要求。 最后，本编将视角转向诸子百家对历史的哲学化诠释。重点分析儒家（尤其是孔子思想影响下）的历史观，即将历史视为道德完善的课堂；墨家对历史人物功过的务实评价；以及道家（如老庄）对历史循环论和“无为而治”历史观的初步构建。这一阶段的特点是史学与伦理、政治的紧密捆绑，史书的性质更偏向于“为政治教化服务”。 第二编：秦汉史学的统一与集大成 秦汉时期，中央集权的确立对史学产生了深刻影响。本篇首先考察秦朝简册的整理与官方史学的初步规范，尽管相关实物存世极少，但其对史料的统一管理标志着新的开端。 重点解析司马迁《史记》的划时代意义。分析其如何突破传统编年体对历史叙事的限制，开创纪传体的宏大框架。深入讨论“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学目标，阐明其在史料批判、人物塑造、历史哲学思考方面的创新，尤其是对民间、卑微人物的关注，体现了其历史“实录”精神。 紧随其后，探讨班固《汉书》对《史记》的继承与修正。分析纪传体向纪事本末体过渡的尝试，特别是“列传”的加强与“八表”的引入，体现了官方正史对制度与礼仪的重视。同时，论述汉代史学中“史学为经”的观念强化，史书被纳入儒家经典的体系，其政治目的性更加明确。 第三编：魏晋南北朝的史观转向与史学分野 此阶段是中国思想史的剧变期，史学也呈现出多元化和专业化的趋势。本篇首先分析史学与玄学的交汇。探讨玄学思潮如何影响历史评价，以及士人对历史人物的“品藻”风气，关注其对人物风骨、才情的侧重，而非单纯功过论。 详细梳理官修正史的编纂，例如《三国志》的严谨与简洁，以及对《史记》的“补正”现象。重点剖析《资治通鉴》的先声——即以时间为纲，重在展示历史进程的叙事尝试，虽然主要成果在宋代，但其思想根源在此期已现。 本篇将着重探讨地域史与民族史书写的兴起。分析南北朝时期，汉族政权与周边民族政权之间的史学互动，例如“华夷之辨”在史学著作中的体现，以及少数民族政权自身史观的形成，为后世多民族国家的史学构建埋下伏笔。此外，考察裴松之注《三国志》所开创的，以征引、辨析史料为重要内容的史学方法。 第四编：隋唐宋金元史学的繁盛与转型 隋唐五代是史学史上的一个高峰期，新体裁的出现和学术的深化是其显著特征。本篇首先分析《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》的编纂特点，对比新旧《唐书》在体例、史料运用上的差异，体现出官方史学在不断寻求完善。 核心部分聚焦于唐代史学理论的成熟。深入探讨刘知几《史通》的地位，分析其首次对史学理论进行系统性、批判性的总结，提出的“正史之源流”、“古今史体之辨”等命题，标志着史学开始成为一门独立的学问。 进入宋代，史学进入新的阶段。本篇详述“以史为鉴，鉴于往事”的经世致用思想如何强化。重点解析司马光的《资治通鉴》，分析其编年体如何服务于政治决策，及其在史料选择上的高度自觉性。同时，梳理宋代考据学在史学研究中的初步萌芽，如对地方志、金石学的重视。 对于辽、金、西夏等少数民族政权的史学书写，本篇会进行专门论述，分析他们如何借鉴汉地史学体例，同时融入自身民族文化视角来建构历史叙事，展现了跨文化史学交流的复杂性。 第五编：明清史学的集大成与学术转向 明清时期，史学思想呈现出“集大成”与“转向”并行的特征。本篇首先分析明代官方史学的延续与僵化，如《明实录》的纂修模式，以及对前代正史的整理与注释工作。 随后，深入探讨清代考据学的鼎盛对史学的影响。重点阐述以阎若璩、胡培翚为代表的对古籍真伪的辨析，如何将史学研究推向细致入微的“实证”阶段。分析钱大昕、赵翼等人如何运用考据方法革新史著体例，如《廿二史札记》、《廿二史辨证》等，标志着史学研究从“修史”向“读书考证”的转变。 本篇最后将目光投向明末清初的思想反思。探讨在王朝更迭的背景下，知识分子如何反思历史循环的宿命，对“天命转移”的阐释，以及史学思想中对“义理”与“考据”的最终调和与分野，为近代史学转型奠定基础。本书将在这一阶段的纷繁论辩中，为古代史学思想画上一个详尽的句号。

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初捧此书，我担心其“通史”之名会流于泛泛，但读下去才发现完全是我想多了。它在处理宋代史学思想的分支时，展现出了极高的驾驭能力。比如，对“唐宋变革论”背景下史学观念的转变，以及“实录”与“史鉴”功能侧重的讨论，都做到了兼顾宏观脉络与微观细节。作者对于不同史学流派之间的细微差异把握得非常到位，使得读者能够清晰地分辨出不同史家思想光谱上的位置。这种层次感和精确性，对于希望系统性了解这一时期史学脉络的读者来说，无疑是极大的福音，它提供了一个非常可靠的知识框架。

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这本书的行文风格我个人非常喜欢，它有一种老派学者沉稳而又娓娓道来的韵味。阅读过程中，我感到自己仿佛在听一位资深教授讲述他毕生研究的心得。特别是对辽、金两地史学，作者的处理手法显得尤为细腻和客观。这不仅仅是汉文化圈内的历史考察，更包含了对边疆民族自身文化认同构建过程的探究。书中对《辽史》、《金史》的编纂体例、史料选择的民族性差异进行了深入比较，这种跨文化视野的引入，极大地拓宽了我们对“中国史学”概念的理解边界。它提醒我们，历史的书写从来都不是单一的，而是多重视角交织的结果。

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这部《中国史学思想通史·宋辽金卷》简直是史学爱好者的一座宝藏！我最近沉浸其中，对宋、辽、金这三个时期史学思想的演变有了全新的认识。这本书的厉害之处在于，它并没有仅仅停留在对史学家生平的罗列，而是深入挖掘了他们在特定历史背景下如何思考历史、如何构建叙事。比如，书中对司马光《资治通鉴》的讨论，就非常细致地剖析了其“鉴于往事，有资于治道”的深层意图，以及其背后蕴含的儒家政治哲学。作者似乎有种魔力，能把那些枯燥的史著分析变得引人入胜，让我仿佛穿越回了那个时代，与当时的史家一同探讨治乱兴衰的奥秘。尤其是对金代史学，以往很少有如此详尽的论述，这本书填补了这方面的空白，让我看到了异族政权内部史学传统的构建与演变，非常值得称赞。

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这本书最触动我的，是它对历史局限性的深刻反思。它没有把宋辽金的史学家神化，而是将他们置于其所处的时代困境中去理解其思想选择的必然性。例如，书中探讨了在政治高压下，史家如何通过谨慎的文字技巧来表达异议，这需要极高的文本敏感度和深厚的历史洞察力才能捕捉到。这种对“史家良知”与“时代要求”之间博弈的刻画，使得阅读体验远超一般的学术回顾。它让我看到，史学思想的演进，其实就是一代代知识分子在特定土壤上不懈探索和挣扎的过程，充满了人性的光辉与无奈，极具感染力。

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说实话，这本书的学术深度令人敬佩。我是一个对宋代史学思潮颇有兴趣的业余研究者，但读完后才发现自己之前的理解多么片面。书中对宋代理学对史学的影响进行了宏观而微的梳理，尤其是对朱熹“格物致知”的思想如何渗透到史学编纂中的分析，相当精辟。作者的论证逻辑严密，引据的史料也十分扎实，读起来丝毫没有松懈感。它不仅仅是历史的记录，更是一种思想的对话。这种对话感，让原本应该沉闷的学术著作焕发出了生命力。我特别喜欢它对不同学派之间相互批判与借鉴的描绘，那种思想碰撞的火花，使得整个宋代的史学图景立体而饱满，绝非一般的通史类书籍所能比拟。

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