《穿裘皮大衣的维纳斯》自1870年首次出版以来，被翻译成24种文字，再版数十次，他的思想在后世被奉为“莫索克主义”，由此产生了现代心理学中一个著名的概念——“性受虐”。心理学大师弗洛伊德曾给予此书极高的评价。小说讲述了一个为爱受虐的故事，它为我们刻画了一位一心想实现自己爱情幻想的主人公萨乌宁。萨乌宁是一个欧洲贵族，他爱上了美丽的旺达，觉得表达自己爱慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺达极不情愿地接受了这个“差役”，并给他起名为格列高，然而，她认为格列高的爱对她来说是莫大的耻辱。小说描述了萨乌宁的情感妄想，以及在冷酷无情的旺达身上所找到的“理想的”性爱方式。在这个忧伤痛苦的爱情故事里，作者用同情的笔调描写了萨乌宁不同于常人的性倾向，并全景再现了他与他的理想伴侣——旺达之间的真实情感历程。
一百多年来，作者萨克•莫索克所刻画的人物形象，影响了一代又一代的读者。《穿着裘皮大衣的维纳斯》被认为是继法国作家萨德之后的情色经典之作。作者将生活哲学和情色文学紧密地联系在一起，对“痛之爱”和“爱之痛”进行了酣畅淋漓而又精致入微的描绘。
具体描述
读后感
我是我们关系中的M。 我喜欢听到皮鞭在空气中抽动的声音，喜欢顺着高跟鞋流下的蜡油；我希望听到主人冷酷而理性的命令，这令我震颤；我渴望被展示、被出卖、头上饰着除了主人以外高不可攀的光环。 我主动跪倒在我的祭祀脚下，交出所有权力，这种堕落给我带来一种罕见的快感...
评分生成与流变————权力的水文学 《穿裘皮大衣的维纳斯》中，联系萨乌宁和旺达关系的首先是一种倾泻，而并非来自于亲密关系的情感需求，如果说作为旺达的未婚夫，萨乌宁早就得到了他所应该具备的品质，但是契约源自萨乌宁单方面的需求，这一需求并非是一种精神的病理学的特性，...
评分其实我并没这么干过。 只是看到一些评论， 想， 看这本书， 一定什么意见都不要听， 要听，不如听地下丝绒。
评分很多很多年以前的一个阳光明媚的上午，在我还是身体纯洁内心放荡的时候，不小心在湖北省图的一个角落里找到了这本书，便不可自拔的坐着那个昏暗的楼层一张破了洞的单人沙发上一直读到闭馆。 在那短短的几个小时中，虽有几个路过找书的怪蜀黍也曾带给我无尽的遐想——相信我的水...
评分我是我们关系中的M。 我喜欢听到皮鞭在空气中抽动的声音，喜欢顺着高跟鞋流下的蜡油；我希望听到主人冷酷而理性的命令，这令我震颤；我渴望被展示、被出卖、头上饰着除了主人以外高不可攀的光环。 我主动跪倒在我的祭祀脚下，交出所有权力，这种堕落给我带来一种罕见的快感...
用户评价
虐恋鼻祖 女权唯上
评分背叛S/M的结尾
评分SM之M，一个活在幻想世界的人~。。
评分“M”的出处，不过现在读来，倒也不觉惊世骇俗
评分整个夜晚你是用这样的方式令我疯狂
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