藏族文学研究

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出版者:中国藏学出版社
作者:佟锦华
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2002-1
价格:35.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787800575976
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
  • 文化探讨
  • 人类学
  • 藏族文学
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具体描述

关于佟锦华的学术造诣和人品作品,许多专家曾有中肯的论述。著名语言学家、教育家和民族文学家马学良教授,为悼念他的得意高足佟锦华英年早逝,以“痛失良才”为题写了悼念文章。很显然,马先生是把佟锦华誉为藏族文学研究领域出类拔萃、不可多得的猛将良才的。著名民间文艺学家贾芝教授,在“藏学专家佟锦华”一文中深情地写道:“如果将佟锦华同志的系列著作展示给读者,可以看到他对藏族的历史、文化、宗教、哲学、社会变迁和祖国西陲的高山草原、自然风光,探讨和描述深刻,知识渊博。他以严格的历史唯物主义观点和阶级分析的方法揭露和鞭打了藏族的农奴制度,介绍了藏族人民各种优美的文学创作。”“锦华同志可以说是藏族文学研究的开拓者,他为藏学、特别是藏族的古典文学和民间文学的发掘和系列的科学研究奉献了他的一生。”美学专家于乃昌教授,在为佟锦华作的《藏族文学研究》序言中写道:“他一生矢志于藏族文学事业,他对藏族文学由衷的爱,依然撼动着我的心海。一方面,我再一次被他的这些论文的精辟而独到的见解紧紧吸引;另一方面,我也是再一次被他的这些论文所饱含的对藏族文学的情愫深深感动。”文学评论家张杰教授是佟锦华在华大文学系的同学,他在“清明时节忆锦华”一文中,深情回忆道:“他是我的学长。在我的眼里,他看的书多,去的地方多,见多识广,比我有能力,有见识。我有什么事情都愿意和他交谈。他给我不少的帮助。我们真是亲如兄弟,情同手足。”《中国教育报》发表了于建坤记述佟锦华治学一生的报告文学专稿《毕生追求应无悔》,共分三段。第一段写的是“冲破黎明前的黑暗”。主要介绍佟锦华1948年在浙江大学看了鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金的进步文章和解放区的文学作品,听到华北解放的讯息,毅然渡江北上,投入济南的革命学校--华东大学。第二段写的是“钟情于雪山峡谷之间”。主要介绍佟锦华被瑰丽的高原风光所陶醉,爱上了世界最高的土地和那里的藏族人民,在高山峡谷之间开始了艰苦的跋涉。第三段写的是“耗尽心血不顾惜”。主要介绍佟锦华留下300多万字研究藏族文学的手稿,心血流得大多大多,伏在书桌前的腰累得太弯太弯,他的心脏越来越衰竭的悲壮镜头。

汉唐盛世:丝绸之路上的文化交融与帝国构建 内容简介 本书旨在深入剖析汉唐两个中国历史上最为强盛的王朝,在广阔的欧亚大陆舞台上,如何通过构建和维护丝绸之路,实现了空前的经济繁荣、军事扩张以及多元文化的深度交融。我们不关注传统史书中着墨较多的宫廷秘闻或帝王将相的个人功过,而是将焦点置于支撑起“盛世”的社会肌理、商业网络、技术传播以及跨文明的互动模式。 全书分为四个主要部分,层层递进,构建起一个宏大而精微的汉唐帝国图景。 第一部分:帝国勃兴与边疆的重塑(公元前2世纪 - 公元3世纪) 本部分聚焦于汉代对西域的初步控制以及唐代对突厥汗国的征服与整合过程,重点探讨帝国如何将遥远的边疆纳入其政治、经济版图。 一、农耕与游牧的地理政治学 详细考察了河西走廊、河套地区、以及河西走廊以西绿洲城邦的地理特征。分析了汉代张骞“凿空”后,中原王朝如何理解和应对游牧民族的迁徙规律与军事威胁。不同于简单的军事对抗史,本章侧重于双方在资源(尤其是水利和畜牧业)上的相互依存性。例如,汉代对战马的巨大需求如何直接推动了对大宛、匈奴关系的政策制定,以及唐代对西域水源地的控制如何成为军事驻屯的核心目标。 二、初唐的军事行政系统:府兵制与羁縻政策的实践 唐朝在东突厥和薛延陀瓦解后,推行的“羁縻府州”制度是古代帝国边疆治理的典范。本章将梳理府兵制度的运行机制,特别是其在边疆地区——如陇右、河西——如何结合屯田与戍边。通过对唐代出土文书(如吐鲁番文书的后续研究)的解读,揭示基层军户和地方豪强在维持边境稳定中的实际角色,以及朝廷如何通过授予地方首领世袭的官职(而非直接委派中央官员)来达到“以夷制夷”的效果。 三、丝绸之路的早期物流网络 分析汉代“丝绸之路”从官方主导(如护送使团、军事运输)向商业驱动转变的内在动力。重点考察敦煌、楼兰、高昌等关键节点城市的功能演变。探讨了早期贸易的商品结构:汉代主要输出丝绸、漆器,输入香料、宝石、良马;这种交换如何影响了长安的消费文化和审美取向。 第二部分:盛唐的都会与多元文化的熔炉(公元7世纪 - 8世纪中叶) 这一部分将展现一个开放、自信的唐帝国,其文化包容性达到了前所未有的高度,长安城成为了真正的世界性都会。 一、长安城的城市规划与国际化社区 超越对宫殿建筑的描述,本章深入研究长安的坊市制度及其对外来人口的管理。通过对唐代西市的考古发现和文献记载,重构波斯、粟特、天竺商人聚居区的社会生态。分析了胡商在唐代金融活动中的作用,例如他们如何参与漕运、典当甚至盐铁专营的中间环节。探讨了宗教带来的文化渗透,不仅仅是佛教的兴盛,更包括景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教、拜火教在唐代上流社会和民间的影响力及其留下的物质证据。 二、技术、艺术与知识的跨界传播 唐代的文化输出与输入是双向的。本章详细阐述了造纸术、印刷术(尽管处于早期阶段)向西方的缓慢扩散,以及胡乐、胡舞对唐代宫廷艺术的深刻改造。重点分析了吐蕃在唐朝的文化吸收过程,以及唐代对天竺天文、历法、医药知识的系统性引进,这些知识如何被纳入唐代的官方学术体系。 三、唐代对域外政权的政治博弈 本章不再局限于唐朝对东突厥的征服,而是着眼于其对周边复杂关系的平衡艺术:与吐蕃的联盟与战争、与日本(遣唐使的文化回流)、以及与南洋诸国的海路贸易往来。分析了唐代“天可汗”体系的运作逻辑,即一种基于军事实力和文化吸引力的松散联盟结构,而非直接的领土占领。 第三部分:经济基础与社会结构:看不见的帝国脉络 本部分回归到支撑盛世运行的经济和法律基础,揭示了帝国如何通过制度设计来维系广阔疆域内的稳定。 一、唐代赋税制度的地域差异性研究 对比分析了关中本部、河北、河东以及安西都护府辖区在“租庸调制”实施上的差异和弹性。探讨了随着帝国扩张和人口流动,均田制瓦解的早期迹象,以及代役制和货币化支付(如绢、钱的流通)如何重塑了农民的经济生活。 二、丝绸之路上的法律与契约精神 在缺乏统一的现代法律体系下,长途贸易的安全性如何保障?本章研究了唐代法律对域外商人纠纷的处理原则,以及粟特商帮内部的商业信誉体系(如“飞书”的运用)在跨国贸易中的实际效力。分析了唐代对契约、债务、乃至合伙经营的法律承认程度。 三、技术扩散的成本与收益 考察了冶铁、制瓷、纺织等关键技术的区域性流传速度。例如,河北、山东地区的先进冶铁技术如何被用于边防器械的生产,以及优质瓷器(如邢窑、越窑)如何通过丝绸之路输入中亚和波斯,反过来刺激了当地手工业的发展。 第四部分:由盛转衰:动荡中的文化遗产与重构(公元8世纪中叶以后) 安史之乱是历史的断裂点,本部分分析了帝国在危机中如何调整其边疆战略,以及丝绸之路的商业重心如何发生转移。 一、藩镇割据对边疆政策的影响 安史之乱后,中央对河西、陇右的控制力减弱,地方藩镇拥有了更大的军事和外交自主权。研究这些藩镇如何继续维系与吐蕃、回鹘之间的贸易关系,有时甚至采取了与中央相悖的策略。重点分析了中晚唐时期,北方边境的经济重心如何从传统的丝绸之路向海运转移的早期迹象。 二、吐蕃的崛起与丝绸之路的短暂重构 详细梳理了吐蕃帝国在七、八世纪对河西走廊的争夺,以及其对敦煌、莫高窟等文化重镇的实际控制。重点探讨吐蕃在治理被占领地区时,如何吸纳唐朝的行政管理经验,以及吐蕃自身的文化(如佛教密宗)如何通过这一通道,反哺青藏高原及周边地区。 三、晚唐的“海上丝绸之路”:商业重心的位移 在陆上通道因战乱和吐蕃的压力而受阻时,广州、泉州等地的海上贸易活动开始显著增强。分析了晚唐政府对海外贸易的政策调整(如市舶司的设立和管理),以及南方商业阶层的兴起,为宋代的商业革命奠定了基础。 结论:汉唐遗产的持久性 本书最终总结了汉唐帝国在政治架构、文化基因和技术传播上留给后世的不可磨灭的遗产,并指出,正是这种跨越数个世纪的文化交融,塑造了中国后续历史中对“世界”的认知模式。

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读后感

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用户评价

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从学术研究的角度来看,这本书展现出的论证严谨性和跨学科视野,令人印象深刻。它显然不是一部浅尝辄止的作品,而是建立在扎实的第一手资料和细致的文献梳理之上的。我尤其欣赏作者在引用和对比不同时期、不同流派的观点时所展现出的中立和审慎态度。在处理那些敏感或存在争议的议题时,作者没有急于下定论,而是小心翼翼地铺陈各个角度的证据,引导读者自己去思考和构建认知框架。这种“带着问题去阅读,在思辨中前行”的阅读体验,非常适合那些对知识的深度和可靠性有较高要求的读者。可以说,它为后续的研究者提供了一个极具价值的参照系和可以深入挖掘的知识矿藏。

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这部书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种带着岁月沉淀感的靛蓝色封面,配上烫金的细致纹样,拿在手里沉甸甸的,仿佛捧着一块古老的玉石。我特别喜欢它扉页上选用的那种略带粗粝感的纸张,摸上去有一种独特的质感,让人联想到高原上那些风化的岩石和古老的经卷。排版上看得出编辑团队的用心,字体选择古典而清晰,行距和字距都把握得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。书脊的处理也十分考究,可以平摊在桌面上,这对于我这种喜欢在阅读时随时做笔记的读者来说,简直是福音。装帧的精良,已经不仅仅是保护内容,更像是为这部作品量身定制的一件艺术品,让人在翻阅之前,就已经对接下来的精神之旅充满了期待与敬畏。这种对实体书本身的尊重和对阅读体验的极致追求,在现在的出版界中已属难得。

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拿起这本书的时候,我并没有抱着“一次性读完”的心态,而是将其视为一个可以随时回来“拜访”的朋友。每隔一段时间重读其中某一个章节,总会有新的感悟。比如第一次读时,我可能更关注其历史背景的梳理;而第二次重读,可能会更聚焦于作者对特定文学母题的挖掘和阐释。这种历久弥新的特质,源于其内容的丰富性和思想的深度。它不是那种读完后就束之高阁的快消品,而更像是一部需要细嚼慢咽、反复体味的佳酿。它潜移默化地改变了我对“文学研究”这一概念的固有认知,拓宽了我理解文化现象的思维边界,从这个意义上讲,它带给我的价值是长久而深远的。

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阅读完这本书的某个章节后,我产生了非常强烈的冲动,想要立刻动身前往青藏高原,去实地探访那些文学作品中反复描绘的场景。作者在文字中对那片土地的描摹,不仅仅是简单的地理风光描述,更深入到了光影、气味乃至心灵深处的共鸣。比如,他对凛冽的寒风中,寺庙上空盘旋的秃鹫的细致观察,那种近乎残酷的美感,被文字捕捉得淋漓尽致。我仿佛能闻到酥油茶的香气,感受到阳光下白塔的灼热,以及那份深入骨髓的宁静与疏离。这种描绘带来的沉浸感,远超我以往阅读任何旅游散文或地理志的体验。它让我意识到,文学作品往往是解读一片土地灵魂的最佳钥匙,而作者显然是一位精通此道的“导游”,带领我们穿透表象,直抵核心。

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这本书的语言风格变化多端,像一条在峡谷中穿行的河流,时而平缓开阔,时而激流险滩。在前期的理论构建部分,它的句式相对规整、逻辑清晰,充满了学术的克制感;但当涉及到对具体文学作品的解读和赏析时,文字陡然变得富有诗意和感染力,甚至偶尔会使用一些极富画面感的比喻,让人拍案叫绝。这种在严谨与浪漫之间自如切换的能力,使得即便是对理论不甚熟悉的普通读者,也能被其叙述的魅力所吸引。它成功地避免了将学术著作写成枯燥的教科书的陷阱,而是让知识本身也具备了悦读的价值,这在同类题材的书籍中,是相当难能可贵的成就。

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