香港風格3

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出版者:進念二十面體
作者:胡恩威
出品人:
页数:134
译者:
出版时间:2007
价格:65
装帧:
isbn号码:9789889778859
丛书系列:
图书标签:
  • 胡恩威
  • 香港
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具体描述

本書雖在2007年出版,但收錄的是作者九七年回歸前後的文章。作者毫不留情地批評當時市政局或各個部門對於公共空間及建築的無知和錯誤。

十年匆匆過去了,香港經濟經歷過大起大落,社會變化亦是非常迅速。不論當時的討論有多熾熱,中央圖書館早已順利落成,各地區仍是步入「重建階段」,拆卸、重建、到現在嚷著要「活化」,聲音此起彼落,掀起廣泛討論。

香港寸金尺土,一直被批評缺乏公共空間。一個又一個千篇一律的大型商場不斷落成,內裏是大同小異的連鎖經營的店舖。所以,當屯門也出現UA和Starbucks時,我們還有需要到銅鑼灣嗎?兩者有甚麼差離?全球化或許離我們太遠,但「全港一體化」卻是每天侵襲我們的生活,我們有否察覺?

香港,標榜多元文化,難道真的容不下不同的社區和街道發展?書的其中一章談及「公共房屋政策」,表示當中涉及不同的學問,「其中包括了社會學、人類學、經濟學、建築學、城市規劃學、心理學等各文、理、社學科」(頁80)。其實不止房屋政策,建築本身也嘗試將個個學科融合和演示出來。然而這幾年政府告訴我,香港沒有甚麼特別的新建築可言,我看到就只有一個接一個連名字也搞不清的樓盤。

最後,引述書的一句話作結:「建築是改善社會環境和帶動社會進步的工具」。但願不會如作者言「香港將會變成一個充滿大商場的『無性格』現代城市」。

《摩登都市光影:从装饰艺术到街头美学》 一、 序章:时间的折叠与风格的诞生 本书旨在深入剖析一个多世纪以来,世界主要都市文化景观中风格的演变、交织与重塑。我们不关注任何特定地区的符号化解读,而是聚焦于“风格”这一宏大概念本身——它是如何被经济结构、技术进步、社会思潮以及艺术运动所塑造的。本书将带领读者穿梭于二十世纪初的装饰艺术浪潮、战后的极简主义风暴,直至当代信息时代催生的数字美学,考察每一种风格背后的驱动力及其对日常生活的渗透。 二、 装饰艺术的几何秩序:理性的优雅与财富的宣言 我们将从1920年代的巴黎世界博览会出发,探讨“装饰艺术”(Art Deco)如何成为全球精英阶层表达现代性与奢华感的共同语言。这一章节将细致分析其核心美学特征:对几何图形的偏爱、对称性的回归、对异域材料(如黑檀木、象牙、鲨鱼皮)的运用,以及对机械时代速度感的抽象捕捉。 我们不仅会审视建筑师如埃里希·孟德尔森(Erich Mendelsohn)和威廉·范·阿伦(William Van Alen)的作品,更会深入研究室内设计和时装领域中,该风格如何渗透到家具、灯具和平面广告中。重点在于,装饰艺术并非仅仅是一种装饰,它是在第一次世界大战后,面对快速工业化和经济繁荣,渴望在混乱中建立起一种秩序感和永恒美学的时代精神体现。我们将对比纽约的克莱斯勒大厦、柏林的乌法大厦与上海的和平饭店,解析这种全球风格在不同地理背景下呈现出的细微差异与适应性。 三、 现代主义的冲击:功能至上与乌托邦的黄昏 进入中段,我们将聚焦于现代主义(Modernism)的兴起,特别是包豪斯(Bauhaus)和国际风格(International Style)对建筑、设计乃至社会结构产生的颠覆性影响。本章将探讨勒·柯布西耶、密斯·凡德罗等大师的理念如何从理论走向实践,强调“形式服从功能”的信条。 然而,本书的视角并非全然颂扬。我们将批判性地审视现代主义的局限性:其对地方文脉的漠视、对标准化生产的过度依赖,以及在特定社会环境下,其“普适性”如何演变为一种冷漠的、缺乏人情味的建筑语言。我们会分析战后重建时期,大规模的住宅项目如何试图用统一的、理性的设计解决复杂的社会问题,以及这种尝试最终暴露出的内在矛盾。 此外,这一部分还会探讨现代主义在视觉艺术和印刷设计中的体现——网格系统、无衬线字体(如Futura、Helvetica)的崛起,以及它们如何成为信息时代快速、清晰传达的基石。 四、 战后反思:从有机形态到波普的喧嚣 第二次世界大战结束后,全球对既有秩序产生了深刻的反思。本章将考察两种重要的对立趋势。 首先是“有机设计”与“新材料的探索”。芬兰设计师阿尔瓦·阿尔托(Alvar Aalto)如何用弯曲的木材和人性化的尺度来对抗现代主义的僵硬;以及以伊姆斯夫妇(Eames)为代表,如何利用玻璃纤维、胶合板等新材料,创造出既具备工业效率又兼具舒适感的家具。 其次,我们将深入研究波普艺术(Pop Art)对消费文化和大众媒体的挪用与讽刺。安迪·沃霍尔的作品如何模糊了高雅艺术与商业广告的界限?这种对“日常”的再发现,如何影响了六七十年代的室内设计——从大胆的色彩运用到对塑料家具的狂热追捧。我们将分析这种“平民化”的美学如何颠覆了此前由精英主导的风格话语权。 五、 解构与再建:后现代的多元叙事 1970年代末期开始,对现代主义纯粹性的反叛成为主流。后现代主义(Postmodernism)的核心在于对历史元素的戏仿、对装饰的回归,以及对单一真理的质疑。 本章将详述罗伯特·文丘里(Robert Venturi)“少即是乏味”的论断如何为设计界打开了一扇新的大门。我们将研究意大利的孟菲斯学派(Memphis Group)如何用古怪的几何图形和冲突的色彩,对功能主义进行一场视觉上的“朋克革命”。风格不再追求统一性,而是鼓励并庆祝多元、矛盾和语境的复杂性。这种风格的解放,深刻影响了后来的图形设计和建筑的表面处理方式。 六、 当代边缘:数字、可持续性与去风格化 进入二十一世纪,科技与全球化对“风格”的概念提出了全新的挑战。 我们首先探讨数字技术如何影响物理空间的塑造——从参数化设计软件(如Grasshopper)对建筑形态的复杂化,到3D打印技术对定制化和规模化的重新定义。 其次,全球环境危机催生了对“可持续性设计”的关注。这种关注如何从一种道德立场,逐渐演变成一种新的美学趋势?我们探讨材料的真实性、本地化生产和“修复”文化对当代设计语汇的影响。 最后,本书将探讨“去风格化”(Stylistic Aphasia)的现象。在信息爆炸的时代,风格的迭代速度加快,但同时也面临着被快速消费和遗忘的风险。当代设计往往倾向于“中性”和“极简”,以适应不断变化的品牌需求和用户偏好。我们审视这种看似风格的缺失,是否是另一种更深层、更适应数字媒介的风格的体现。 结语:风格的永恒对话 《摩登都市光影》并非一部风格的编年史,而是一部关于人类如何通过视觉符号来理解、改造和标记其所处世界的思想史。从装饰艺术的精确秩序到数字时代的模糊边界,每一种风格都是对当下社会状态最诚实的视觉回应。本书试图揭示,风格的更迭,本质上是人类对“秩序”与“自由”、“传统”与“革新”之间永恒拉锯的记录。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书简直是**视觉盛宴**!从翻开扉页的那一刻起,我就被那种浓郁而独特的“港风”气息牢牢抓住了。装帧设计本身就很有品味,那种略带复古的印刷质感,搭配上精心挑选的字体排版,让人忍不住想多看几眼。内容上,作者的笔触极其细腻,仿佛带领我们穿梭回了那个霓虹闪烁、充满烟火气的香港旧时光。我尤其欣赏他对光影的捕捉能力,那些街角小店的昏黄灯光,湿漉漉的石板路上反射出的霓虹光晕,每一个场景都描绘得入木三分,活生生地跃然纸上。阅读过程中,我仿佛能闻到街边茶餐厅里奶茶的香甜,听到电车摇晃的“叮叮”声,甚至能感受到维多利亚港边湿润的海风。这本书不是那种堆砌华丽辞藻的文字游戏,它更像是一部用文字精心剪辑的**怀旧电影**,节奏把握得恰到好处,既有对繁华都市的冷静观察,也有对个体命运的温柔关怀。对于任何一个对香港文化、城市变迁有着深厚情感的读者来说,这本书绝对是值得珍藏的。它成功地捕捉到了一种正在消逝的美学,那种复杂、矛盾却又充满生命力的“香港味儿”。

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说实话,我本来对这类偏向“风格研究”的书籍持保留态度的,总担心会流于表面化,或者变成一本空洞的流行文化速览。但这本书彻底颠覆了我的看法。它展现出了一种惊人的**文化人类学深度**。作者不仅仅在描述“风格”的外在表现——比如特定的色彩搭配、建筑线条或者服装元素,而是深入挖掘了这些风格背后所蕴含的社会心理和历史变迁。我感受到了作者对这片土地根植的情感,他不是一个旁观者,更像是一个沉浸其中的观察者。书中对于几代香港人精神内核的剖析,那种在快速发展中努力抓住“根”的挣扎与韧性,读来让人深有启发。尤其是在论及某些标志性艺术形式时,作者能够精准地找到其与时代脉搏的共振点,解释了为什么这些看似不经意的“风格”能够承载如此厚重的集体记忆。这种**知性与感性的完美融合**,让整本书读起来既有学术上的严谨性,又不失文学作品的感染力,完全不是那种轻飘飘的“旅游指南”式写作。

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这本书的**语言驾驭能力**达到了令人咋舌的水平,我甚至怀疑作者是不是一个被耽误的诗人。他的文字功底深厚,但绝不故作高深,而是用一种**精准、克制却又充满力量**的方式来表达观点。我特别喜欢他使用的一些比喻和意象,它们非常贴合“香港”这个主题的复杂性——比如将某种建筑风格比作“在钢筋水泥的丛林中顽强生长的苔藓”,既有野蛮生长的生命力,又不失一种历史的斑驳感。阅读过程中,我好几次停下来,只是为了细细品味某个句子的结构和选词的精妙。与许多当代作品追求的碎片化、短句化表达不同,这本书保持了一种**沉稳的文学韵律**,但这种韵律并非老旧,而是像一首精心编排的交响乐,层次分明,情绪层层递进。它证明了深度探讨严肃主题时,依然可以保持极高的文学美感。

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坦白说,这本书的**情感穿透力**远超我的预期。它不只停留在对外部元素的观察和分析上,而是成功地触及到了“身份认同”这个普世又尖锐的主题。阅读过程中,我不是在看别人的故事,而是不断地在对照和反思自身与环境、与记忆之间的关系。作者处理情感冲突的方式非常成熟,没有过度煽情或廉价的悲情,而是用一种近乎冷静的笔调,描绘出个体在时代洪流中的无奈、坚守与释然。特别是书中关于“记忆的载体”如何被城市发展所侵蚀与重塑的章节,读完后让人心头一紧,产生一种强烈的“失落感”,那种感觉非常真实,仿佛自己也失去了某件极其珍贵却又抓不住的东西。这本书的价值在于,它不仅记录了某种“风格”,更记录了**风格背后的那一代人的心跳**,让人在合上书本后,仍然久久不能平静,反复咀嚼着那些被文字捕捉到的、转瞬即逝的时代情绪。

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这本书的**叙事节奏**处理得非常高明,充满了电影镜头般的张力和切换感。它不是线性的、枯燥的编年史,而是通过一系列相互关联又相对独立的片段,像碎片一样拼凑出一个宏大的时代图景。有些段落节奏紧凑,如同追逐戏,充满了紧张感和紧迫感;而另一些篇章则变得舒缓悠长,像慢镜头特写,细腻地描绘人物微妙的内心活动和环境细节。这种变化使得阅读体验极为流畅,完全没有一般非虚构作品可能出现的沉闷感。我发现自己读着读着,就不自觉地在脑海中构建起一个立体的叙事空间,文字引导着我的目光在不同的时间线和空间场景之间自由穿梭。最赞的是,作者似乎深谙“留白”的艺术,他提供足量的材料和引导,但并不把所有结论都喂到读者嘴里,而是留下广阔的想象空间,让读者自己去完成情感上的填补和意义的构建。这是一种**高段位的互动式阅读体验**。

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有關這本書﹐我於中化考試前三天手痕買入。無人能夠我tip得準﹐考試就出了一題有關建築﹐與此書有不能再直接的關係。問題是﹐我基於溫習理由把這書擱在一邊沒有讀。我............!!!!!!!!!!!!!(事實證明讀課外書比溫習重要)

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按照作者的说法,这本书是之前的一个报纸专栏结集的再版。既然是“香港风格”系列,不外乎又谈了关于香港建筑与文化社会的话题。本书成书较早,能看出胡恩威在20世纪90年代的思想。作者对香港政府怒其不争,对于香港传统建筑和街市的消亡哀其不幸,让我这个外乡人也格外感动。书的最后有一个胡恩威、何庆基以及梁文道的三人对话,很是精彩。

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