具体描述
本书出版于1925年，1940年再版，是畅销全球的人文主义经典，挑战愚味与极端观念的历史佳作，关于宽容和自由思想的最经典最通俗读本。被公认为描写自由思想和人类思想解放史的最为通俗简洁的作品。以魔力之笔写自由思想，带给你智慧的启迪与开放的心灵。
作者简介
关于房龙和他的著作
体重二百英磅、粗壮结实的荷裔美国人亨德里克・房
龙，善于用极其轻巧俏皮的文字，撰写通俗历史著作，而为
无数青年读者所喜爱。
他从本世纪二十年代以来，发表了一系列这样的作品，
大多成为美国的畅销书，并被译成多种文字出版。著名的
如《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故
事》等，早已有了中文译本，对我国一整代年轻人有过深刻
影响。
历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说，二十年
代他在候车时偶然买到《人类的故事》中译本，于是――
“那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，
在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，
一直读到天明，走马看花地总算看完了。这五十年中，
总是看了又看，除了《儒林外史》、《红楼梦》，没有其他
的书这么吸引我了。我还立志要写一部《东方的人类
故事》。岁月迫人，看来是写不成了；但房龙对我的影
响，真的比王船山、章实斋还深远呢！”
郁达夫在林微音译本《古代的人》的序言中分析了房
龙的写作艺术，认为他的方法――
“实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么的一
写，无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”
“房龙的笔，有这一种魔力，但这也不是他的特创，
这不过是将文学家的手法，拿来用以讲述科学而已。”
房龙于一八八二年出生在荷兰的鹿特丹，家庭虽然很
富有，但是父亲不关心孩子，彼此分居，所以他从小“逃避在
过去之中”，从十岁起就沉溺于史学，以至于后来“了解十七
世纪胜过了解二十世纪”。他受荷兰的人文主义者伊拉斯莫
斯影响很深，一贯反对愚昧和偏执，并且对劳动人民深为同
情。房龙从一九○三年后在美国、德国求学，获得博士学
位，但这没有使他飞黄腾达，也没有从此专门在书斋里讨生
活。他甚至认为：
“凡学问一到穿上专家的拖鞋，躲进了它的‘精
舍’，而把它的鞋子上泥土的肥料抖去的时候，它就宣
布自己预备死了。与人隔绝的知识生活是引到毁灭去
的。”
房龙在上大学前后，屡经漂泊，当过教师、编辑、记者，
在各种岗位上历练人生，刻苦学习写作，有一度还曾经专门
从通俗剧场中学习说话风趣的技巧。一九一三年起他开始
写书，到一九二一年写出《人类的故事》，一举成名，从此饮
誉世界，直至一九四六年去世。
房龙多才多艺，能说和写十种文字，拉得一手小提琴，
还能画画，他的著作的插图便全部出于自己手笔。
现在这本《宽容》，最初出版于一九二五年，一九四○年
重版。房龙在这里缕述人类思想发展的历史，倡言思想的
自由，主张对异见的宽容，谴责反动分子镇压新思想。他在
一九四○年准备出版此书第二版时，正是法西斯势力在全
世界猖獗之日，这是对他的“宽容”理想的严重打击。但是
房龙没有放弃理想，号召正直的和有正义感的人“养精蓄
锐，保存自己，以便迎来开始进行重建工作的那一天”。房龙
毕生持人文主义立场，在有的问题上不免有与马克思主义
不同的观点，这是我们可以理解的。
房龙的著作，在我国解放后未曾出版过。为了借鉴和
继承前人的精神遗产，发展我国的通俗社会科学读物的写
作，特地选译了几种房龙著作，陆续出版，以供参考。欢迎读
者对房龙著作中译本的出版提出改进意见。
三联书店编辑部
一九八五年五月
目录信息
第二章 古希腊人
第三章 禁锢的降临
第四章 基督的黎民
第五章 囚笼
第六章 纯洁的生活
第七章 宗教审判庭
第八章 漫漫求知路
第九章 向书本宣战
第十章 这是一本怎样的历史书籍
第十一章 文艺复兴
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯谟
……
· · · · · · (收起)
读后感
宽容是我读得最认真的一本书之一，给了我很深刻的启迪。 《宽容》实际上是2000年来人类思想发展的历史。房龙从人文主义立场出发，探寻了千百年来人类精神上不宽容的根由。提出在知识和理性统治的时代，人类战胜了恐惧，宽容便会大行其道。
评分对种族来说，优越意味着神灵的眷顾；对个人来说，应该是命运之神的眷顾。正是这种由优越感支撑的眷顾有支撑起了人的安全感，克服恐惧。没有其他面对命运办法的大多数人，于是只能选择不宽容与偏见，在自欺欺人中，任凭命运摆布。 http://yuhc.yo2.cn/go/480616.html
评分这本书给我的意义是，让我发掘出我们灵魂深处我们最不愿意承认的事实。我们怯懦，我们自私，我们惶恐。 我们不敢用勇敢来包容，我们害怕失去，害怕死亡。 所以我们变得狡猾，世故，残忍。 我们打着宽容的口号，去作最不宽容的事，或许我们有着宽容的目的，却因...
评分对种族来说，优越意味着神灵的眷顾；对个人来说，应该是命运之神的眷顾。正是这种由优越感支撑的眷顾有支撑起了人的安全感，克服恐惧。没有其他面对命运办法的大多数人，于是只能选择不宽容与偏见，在自欺欺人中，任凭命运摆布。 http://yuhc.yo2.cn/go/480616.html
评分宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是...
用户评价
房龙独特的幽默。从不同的角度看看这个世界和她的历史。
评分没读过三联的，但感觉有些地方翻译的确实不够信达雅。 书还是很好的，从历史观来看待自己个人维度上的不宽容。苏格拉底：我们没有任何权利，告诉别人该信仰什么。 以及，宽容是要时刻警惕自己，才能得到的。 还有不宽容的根源，是来自于恐惧。 这和理解现实社会里的种种不宽容现象非常有帮助。 我们害怕失去工作，才急功近利，不择手段。我们害怕失去认同，才寻求小团体的庇护。欧美国家，有着很好的福利，最差也能接受，人与人可能就比国人宽容。 人与人接触，与父母，与子女，与爱人，都应当采取宽容的态度。罗素：我不会为自己的信仰献身，因为它可能是错的。这就对自己时刻警惕的态度，警惕自己因为思想，而“屠杀”是“异教徒”。 常思常省。
评分高一政治课上读了这本书。老师见到只是微笑。
评分貌似翻译得不怎么样。
评分这个叫沙漠的译者不知什么来头。翻译的还行。听说85版的那个很好。或许我以前读过的那个是85版的。。都忘了，记性越来越差了。偶还年轻噢~~
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