具體描述
《我們是誰(美國國傢特性麵臨的挑戰)》包括特性/身份問題、美國特性、對美國特性的挑戰、重振美國特性四部分。將“文明衝突”的視角由國際轉嚮美國國內，論述瞭“美國國傢特性”所受到的種種“挑戰”，剖析瞭美國在21世紀初所處的國際形勢以及美國在世界上應起的作用。
著者簡介
圖書目錄
前言
第一部分 特性/身份問題
第一章 國傢特性/國民身份危機
重要性：還掛國旗嗎？
實質：我們是誰？
全球特性/身份危機
美國特性的前景
第二章 國傢特性/國民身份及其他
Identiy概念
彆人和敵人
身份/特性的來源
虛假二分法
第二部分 美國特性
第三章 美國特性的組成部分
變化、連續性和不完全的真理
移民來到之前的定居者
不止是信念
“不依附於一地”
人種和民族屬性
第四章 盎格魯——新教文化
文化核心
“持異議中的持異議”
“美國信念”
個人主義與工作道德
道德主義與改革論
第五章 宗教信仰與基督教
上帝、十字架與美國
信教的人
新教的美國與天主教
基督教的人
公民宗教
第六章 國民意識的齣現、勝利和消損
民族國傢的脆弱性
創建美國特性
國民身份與其他身份
國傢和傢國主義勝利
民族主義走弱
第三部分 對美國特性的挑戰
第七章 解構美國：國民層次以下的各種身份的崛起
解構主義運動
對“美國信念”的挑戰
對英語的挑戰
對核心文化的挑戰
第八章 同化：歸附者、雙重國籍以及公民身份受到的損害
移民：同化與不同化
同化：仍是成功嗎？
同化的緣由
外來移民
移民過程
美國社會：美國化成瞭非美活動
雙重國籍和雙重公民身份
公民與非公民
替代美國化的是什麼
第九章 墨西哥裔移民及拉美裔化
墨西哥/拉美裔挑戰
為什麼墨西哥裔移民不一般
墨西哥裔人的同化滯後
個人同化與移民飛地
邁阿密的拉美裔化
西南部的拉美裔化
第十章 美國與世界會閤
變化中的環境
尋找敵人
死靈魂：精英非國籍化
愛國的公眾
移民社群、外國政府及美國政治
第四部分 重振美國特性
第十一章 新老斷層
起影響的趨勢
民族屬性終結
人種：恒久、模糊、淡化
白人本土文化保護主義
兩權化：兩種語言和兩種文化？
非代錶性民主：精英對公眾
第十二章 21世紀的美國：易受攻擊、宗教信仰及國傢特性
易愛攻擊時代的“美國信念”
美國人轉嚮宗教
宗教的全球復興
伊斯蘭好鬥分子與美國
世界上的美國：是世界主義的，還是帝國性質的，抑或是民族性質的？
注釋
· · · · · · (收起)
讀後感
据说是亨廷顿最后的几本书之一，因此很吸引我的眼球，人越老往往看问题也就越老到。亨廷顿似乎与此相反。他的研究范围是随着年岁增加而括广了，但经典性却降低了。从《变动社会的政治次序》研究政治到《文明的冲突与世界次序的重建》研究文明再到《第三波》研究民主，对亨廷顿...
評分美国宪法序言的首句是“我们，美国人民……”。那么，“我们是谁？”亨廷顿这本书给出了一个老保守派，也是一个美国文化民族主义者的回答：美国的国家认同应该由美国建国时就确立的的主流文化，即盎格鲁－新教文化来确定。凡认同这套文化的，才是真正的“美国人民”。 美国...
評分读完SAMUEL P. HUNTINGTON的《我们是谁？》，对美国有了跟以前完全不同的认识。民主，自由，东方人的梦想。曾经我是这么以为的，曾经他们告诉我的，也只是这样而已。但是这本书，让我了解了至少看上去真实的美国。突然间就联想到了，我曾经沉浸于其中的，游戏。文化现象反映文...
評分很早以前在大学里读过亨廷顿的一本《变革社会的政治秩序》，读完以后对亨廷顿敏锐的视角和精辟的分析佩服不已。一本60年代写于美国的书籍，居然这么贴近于中国的实际，其中很多关于发展中国家现代化的论述，简直就是对中国80－90年代的直接描写。曾经无数次的想买这本书，...
評分老亨最后一本书，结合川铺上台看颇有预言意义。个人总结下要点。 1美国是盎格撒 清教（自由平等公民权等）为核心价值的宗教国家。 2美国并不是由移民建立的国家而是由英国清教开拓者建立的。所谓的移民熔炉是要把后来的移民溶为接受美国核心价值的人而不是吸收接受移民的固有价...
用戶評價
我們是誰？中國學者什麼時候能做個判斷
评分亨廷頓對美國文明的深深關切和責任感使他在泛自由和左轉的學術界顯得有點格格不入，或許也正是他的保守色彩使得他成為“30年來美國最傑齣的政治學傢”。
评分亨廷頓的新書總的看看吧
评分亨廷頓的新書總的看看吧
评分雖然是政論性質，但其實超齣預期，並非滿是成見；identity的譯法讓人很膈應。缺點與對美國政治傳統的自由主義解釋、左翼解釋類似，即相對忽略瞭曆史內部的多樣性和分化、斷層，例如殖民地早期清教主義與福音運動的差異，又如宗教寬容、良心自由並非自殖民地建始就有的（認為新教自然而然意味著個人主義、平等主義和寬容精神或許是一個很常見的謬誤）。
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