圖書標籤: 人類學  社會學  摩爾根  古典進化論  曆史  ★人類學★  文化人類學  社科   

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人類學古典進化論必讀書，時斷時續兩周勉強讀完，翻譯水平值得肯定，美中不足些許名詞翻譯不夠信達雅：剋爾特人（凱爾特人）、剋萊斯瑟尼斯（剋裏斯提尼）。摩爾根以律師齣道，為印第安人打官司後被收為養子，開始對古代社會分期、傢庭親屬製度、婚姻製度的偉大考察與研究，嚮全球分發調查錶格追求與獲取更廣泛樣本，關於社會分期的標誌更多的是自己一廂情願的YY，書中不時地宣揚社會達爾文主義，“智力低下、並不開化”的字眼不時閃爍。雖然很多內容艱澀乏味，眾多部落名稱、外國人名煙花亂墜，讀書過程時而睏難時而放空，然而書中的火花時至今日依然擲地有聲，值得閱讀。

人類學古典進化論必讀書，時斷時續兩周勉強讀完，翻譯水平值得肯定，美中不足些許名詞翻譯不夠信達雅：剋爾特人（凱爾特人）、剋萊斯瑟尼斯（剋裏斯提尼）。摩爾根以律師齣道，為印第安人打官司後被收為養子，開始對古代社會分期、傢庭親屬製度、婚姻製度的偉大考察與研究，嚮全球分發調查錶格追求與獲取更廣泛樣本，關於社會分期的標誌更多的是自己一廂情願的YY，書中不時地宣揚社會達爾文主義，“智力低下、並不開化”的字眼不時閃爍。雖然很多內容艱澀乏味，眾多部落名稱、外國人名煙花亂墜，讀書過程時而睏難時而放空，然而書中的火花時至今日依然擲地有聲，值得閱讀。

真有點復雜

人類學的書寫得不錯，就是蠻沒勁的。。。

鴿子籠式的曆史的經典。本書的核心應該就是對古代社會階段的劃分，傢庭族觀念以及財産觀念的論述。這後來都成為瞭馬恩立論的基礎。雖然現在迴過去看，本書問題也相當明顯，除瞭北美的土著材料極其豐富意外，希臘羅馬和南美的材料都差強人意，至於其他地區的材料就更是少之又少瞭唯二兩條東亞的材料，一條分析得荒誕不經，完全是門外之談，另一條一筆帶過，在有限的材料上建構全人類式的發展定式，無論是方法還是目的都有待商榷。但是站在當時的立場上看，本書確實是石破天驚的力作，也是人類學研究的經典。當然，裏麵充斥著歐洲中心主義對其他民族的歧視，最後導齣結論雅利安人是人類進步的主流，有內在優越性，又得另當彆論瞭

在本书中，摩尔根以美国印第安亲属制度、家庭生活为基础，进而拓展到整个人类早期的氏族制度和氏族生活，为我们展示了混沌初开时期的存在面貌。其丰富翔实的案例，立体式的为我们再现了人类初时的政治组织、婚姻家庭和财产继承的变化，廓清了我们对上古时代的蒙昧认识。  

在本书中，摩尔根以美国印第安亲属制度、家庭生活为基础，进而拓展到整个人类早期的氏族制度和氏族生活，为我们展示了混沌初开时期的存在面貌。其丰富翔实的案例，立体式的为我们再现了人类初时的政治组织、婚姻家庭和财产继承的变化，廓清了我们对上古时代的蒙昧认识。  

2017年2月9日 ——144页—— 目录看得我神魂颠倒，正文看得我痛苦不堪。摩尔根和杨继绳的语言风格很相似，一个是记者，一个是律师…他们大概都习惯写报告吧。 有人说他的一些观点过时了，不过他的知识框架和逻辑很棒，非常地清晰。其实能问出好问题很重要，能把问题分类整体更...  

摩尔根的古代社会主要从发现与发明、家族、政治观念、财产这四个方面讲述了古代社会的发展进程，旨在揭示人类的发展是同源的。 古代社会的不同民族在不同地域的发展进程大体上是一致的，“所以在达到同等进步状态的一切部落及民族中都是极其相类似的”。  

2017年2月9日 ——144页—— 目录看得我神魂颠倒，正文看得我痛苦不堪。摩尔根和杨继绳的语言风格很相似，一个是记者，一个是律师…他们大概都习惯写报告吧。 有人说他的一些观点过时了，不过他的知识框架和逻辑很棒，非常地清晰。其实能问出好问题很重要，能把问题分类整体更...