本书作者运用其人性——理性——灵性原则研究宗教关系的一部专著。作者坚持理性原则,使本书成为一部纯净的学术著作;他坚持人性原则,使本书不远离世界生活的现实;作者还坚持灵性原则,使本书避免了世俗性与物质性。
王志成,浙江兰溪人,1966年生,西方哲学博士。现任教于浙江大学哲学系。研究方向:宗教学、宗教哲学和宗教间对话。已出版专著2部,译著3部,论文18篇。
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说实话,我对这本书的期望值是按照一本严肃学术专著来设定的,毕竟“解释”二字的分量不轻。我期待看到作者能运用更具批判性的视角,去解构那些被神化的话语体系,揭示出权力结构是如何利用宗教的解释权来维持或颠覆社会秩序的。我希望能看到一种超越简单道德呼吁的、关于信仰如何被“工具化”的冷峻分析。然而,书中呈现的“解释”,更多的是一种对宗教文本表层含义的梳理,像是在给一锅复杂的炖菜做标签,把食材名称都列出来了,却没能告诉我汤底是如何熬制的,火候的掌握有何深意。尤其是当谈及当代地缘政治冲突时,作者的处理方式显得尤其保守和模糊。他似乎刻意避开了对具体意识形态冲突的深挖,转而将原因归结于普遍的人类“误解”或“信息不对称”。这种处理方式固然能营造一种和谐的氛围,但对于真正想理解冲突深层结构的人来说,无异于隔靴搔痒。这本书更像是为那些已经相信和平是终极目标的人准备的,用以巩固其既有信念,而非为那些在信仰与理性之间挣扎的求索者提供坚实的思想支架。
评分这本书,嗯,怎么说呢,它就像一扇通往迷雾重重之地的窗户,但推开之后,里面展示的景象却比预想的要模糊得多。我本来是抱着一种非常期待的心情去翻阅它的,毕竟“宗教”和“和平”这两个词汇的组合,在当下这个纷繁复杂的世界里,无疑具有巨大的吸引力。我以为作者会深入剖析那些看似水火不容的信仰体系之间,究竟隐藏着怎样共通的人性基础,或者至少,能提供一套严谨的、可操作的跨文化对话框架。然而,读完全书后,我发现它更像是一系列散落的、缺乏核心逻辑串联的思考碎片。比如,关于某个特定教派的历史渊源,书中仅仅是轻描淡写地提了一笔,然后迅速跳跃到了对现代社会中某种伦理困境的泛泛而谈,这种跳跃感让我常常需要停下来,反复咀嚼刚才读到的句子,试图找出它们之间的必然联系,但最终往往只能得出“或许作者是想表达一种氛围”的结论。整本书的论证过程,总感觉像是搭了一半的脚手架,材料很丰富,但结构却摇摇欲坠。对于一个渴望得到清晰路径指引的读者来说,这种阅读体验无疑是令人感到挫败的。我更希望看到的是那种直击核心,敢于触碰禁忌议题,并能提出颠覆性见解的文字,而不是这种处处求稳,仿佛害怕得罪任何一方的“温和”叙事。
评分如果用一种比喻来形容我的阅读感受,这本书就像是一幅色彩斑斓的壁画,描绘了一片理想中的净土,那里的阳光永远和煦,花朵永远盛开。画面极其精美,细节之处也处理得无可挑剔,充满了对美好愿景的讴歌。但是,作为一本探讨“宗教”和“和平”这样沉重议题的作品,我更期待的是对这片净土如何从我们脚下这片充满荆棘和泥泞的现实土地上生长出来的过程的刻画。我希望看到作者能够展示出与“和平”对立的那些强大力量——那些教条的僵化、历史的积怨、以及人类内心深处对“他者”的恐惧——并提供超越性的解构方案。然而,这本书中的“解释”部分,更像是在为这些冲突涂上一层柔和的滤镜,让它们看起来不那么刺眼,却也因此失去了其应有的锐度和批判性。它提供了一种舒适的逃避路径,而非直面挑战的勇气。我读完后留下的感受,与其说是知识的增加,不如说是一种情绪上的抚慰,但这对于一本严肃的思想读物而言,似乎并不是最好的评价。
评分拿到这本《宗教.解释与和平》时,我最先被吸引的是它封面上那种古典而又现代的排版设计,透露出一种沉静的力量感。我本来期待的是一场思想的饕餮盛宴,一场关于人类终极关怀和冲突根源的深度解剖。我希望看到作者能将不同文明中关于“神圣性”的理解进行一次精妙的对位分析,比如,东方哲学中的“道”与西方神学中的“逻各斯”在实现个体与宇宙和谐上的异同,这种宏大叙事是我更感兴趣的。但实际阅读体验,却像是在一个巨大而华丽的图书馆里迷路。作者的笔触似乎过于侧重于对既有文献的梳理和转述,缺少了一种真正属于他个人的、带着热度与痛感的洞察。每当涉及到那些真正尖锐的、关乎教义冲突和权力运作的议题时,文字总会优雅地滑过去,转而描绘一番人性的光辉面,或者引用一些众所周知的和平主义名言。这让我有一种强烈的“被教育”而非“被启发”的感觉。优秀的宗教哲学著作,应当是能够挑战读者的固有认知,逼迫我们直面人性的幽暗与光明的复杂共存,但这本书似乎更像是一份精心准备的、面向大众的导览手册,安全、悦耳,却缺乏穿透力。它告诉了我“应该”如何看待和平,而不是“为什么”我们难以实现和平,这中间的鸿沟,实在太大了。
评分这本书的阅读体验,与其说是“读了一本书”,不如说是“参与了一场非常优雅的下午茶会”。谈话内容丰富,涉及面广,从古代的神秘主义到现代的世俗化趋势,应有尽有,但所有的观点都保持着一种礼貌的距离感,生怕稍微深入一点,就会溅出什么“不合时宜”的观点。我原本希望作者能够像一位经验丰富的登山向导,指引我攀上思想的高地,去俯瞰宗教信仰的复杂全景。我想要那种关于“信仰的本质”的搏击,那种与自我、与绝对真理的零距离对话。书中很多段落的叙述,都采用了非常华丽的辞藻和循环论证的结构,比如反复强调“爱是连接一切的桥梁”,这当然没错,但这种论断缺乏构建这座桥梁所需的具体材料和工程学设计。对于一个习惯了逻辑链条紧密相连的读者来说,这种“意境大于实质”的写作风格,读起来颇有些力不从心。它像是一件设计精美的丝绸制品,触摸起来很舒服,但实用性却大打折扣,无法真正抵御现实世界的风霜。
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