具體描述
本書是“現代思想的冒險傢們”中的《巴塔耶消盡》分冊，以日本哲學傢的眼光評論現代西方哲學的視角，對其巴塔耶的生涯的追尋及他每個時期曾經麵對過的問題的探討。 全書內容全麵，資料翔實，形式新穎，集知識性、科學性、思想性和理論性為一體，非常值得一讀。
著者簡介
圖書目錄
前言
序章 巴塔耶的領界――內在經驗和異質學
第一章 動物性與人性
第二章 俗事物世界的形成
第三章 聖性事物、宗教性和性欲
第四章 對於祝祭――獻牲的闡釋
第五章 從原始的宗教性到被製度化瞭的宗教
第六章 基督教的製度化和神秘傢的思想
第七章 從欲望論到文學=藝術論
第八章 對共同性問題的追問和思考
附錄
後記
索引
· · · · · · (收起)
序章 巴塔耶的領界――內在經驗和異質學
第一章 動物性與人性
第二章 俗事物世界的形成
第三章 聖性事物、宗教性和性欲
第四章 對於祝祭――獻牲的闡釋
第五章 從原始的宗教性到被製度化瞭的宗教
第六章 基督教的製度化和神秘傢的思想
第七章 從欲望論到文學=藝術論
第八章 對共同性問題的追問和思考
附錄
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· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
文學與藝術都是對死亡的摹像擬態，也恰恰是脫離現實的真實。每人都認為對國傢，神聖之王的愛是一樣的，成為一種人們習以為常的尺度並遵守。“所有人們之間共通的真理，隻是在所有相信這些的人中共通”閤意與一緻隻能是每次對問題的追尋事後的結果，而不能是一個前提。在共同體中，有價值的隻能是閤意與一緻，但在緊急事態中卻無用；在這個共同體中，將愛當做一種手段達到某目標，成為整體的有意義的事物，在這種情況下他者被當做同質的，但在一個人對另一個人的愛中，無限的欲望反復，成為懸空狀態，不指嚮任何。國傢通過共同體將它自己所有化，愚昧人民為對至高的愛而犧牲來維護統治，將死本身是一種運動，懸空與反復中改變為達到一種目標，將死亡物化，限製到功利性的迴路中。但隻有不斷逃逸也不具有共同性的他者纔是人類的共同體。
评分僭越體驗
评分用巴塔耶分析«春雪»!
评分譯文覺得不錯，作者敘述得有些羅嗦。可惜現在中國介紹不多，他的思想應該很不錯
评分巴塔耶勾連瞭法國哲學諸多重要的問題意識，比如人類學傳統、尼采主義與現代性批判，還有拉康吊詭的不可能性。可惜國內研究太少，簡直被日本完爆的水平……
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