具体描述
《社会天文学史十讲》所揭举的“社会天文学史”是作者过去十多年来所尝试开创的新兴研究方向。《社会天文学史十讲》从星占和择日这两个古代天文家相当重要的职掌出发，试图还原古代天文的真实面貌。
作者简介
黄一农，1956年生，1977年毕业于台湾清华大学物理系，1985年获美国哥伦比亚大学物理学博士，旋即至麻州大学天文系从事研究。1987年改行任职于台湾清华大学历史研究所。研究兴趣为天文学史、天主教传华史、明末清初史、海洋探险史、术数史和火炮史等。1 993年应邀至荷兰莱顿大学担任首届"胡适汉学访问讲座"，并次第获得台湾最重要的几个学术奖项和荣誉。曾任台湾清华大学副教务长，现为人文社会学院院长。迄今共发表论文约百篇，其中已有十篇次被译成英、日、法、意等国文字，论文亦曾刊于《科学》(Science)及《自然》(Nature)等权威科学杂志，并应邀为美、荷、意等国出版的数种百科全书撰写有关科学史的条目。
目录信息
1 汉成帝与丞相翟方进死亡之谜
2 中国星占学上最凶的天象：“荧惑守心”
3 中国星占学上最吉的天象：“五星汇聚”
4 星占对中国古代战争的影响
5 耶稣会士对中国传统星占术数的态度
6 从尹湾汉墓简牍看中国社会的择日传统
7 选择术中的嫁娶宜忌
8 清前期对“四余”定义及其存废的争执
9 清前期对觜、参两宿先后次序之争
10 通书――中国传统天文与社会交融
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
通过古代天学文献探讨传统天文学与社会之间的互动，兼跨天文学、社会学、史学等多个角度，角度相当新颖，虽然不免有粗疏的地方，但是有开创意义。前四篇侧重中上古时期，通过科学计算回推认为古人所记录的大吉天象如五星会聚、大凶天象如荧惑守心往往并无其事，而是出于其他目的的伪造，虽未必是定论，但开启一个新途径。其他诸篇一是侧重明末清初西方天主教士知识传教的策略及其具体案例，康熙年间虽曾一度被官方肯定，但前后反复曲折，最终仍复归于传统，从中可见科学知识在中国传播之难，令人感慨；二是侧重从尹湾汉简以来的选择术、通书等传统日常生活中的实用天文知识对社会的影响，此类书籍或信息至今仍有，随手看了下手机里的黄历，还与本书中所叙述有相似之处，而此类书籍国内往往不屑一顾，由此更可见黄一农先生的自具只眼，有其独到之处。
评分本书作者学养深厚，各篇文章考据说理透彻，是希望深入了解中国古代天文学史人士必读书。
评分黄一农教授是个很有意思的学者，本书的序言写的很真诚，黄氏本来的目标是理论物理，但大陆的几名学霸无情的终结其梦想，黄退而改习天文学，很快就觉察自己在此领域也难以顶尖，于是弃理从文，回台湾走上历史研究的道路。“知人者智，自知者明”，黄先生虽非天才头脑，但也真是绝顶聪明。黄氏兴趣多端，“研究领域遍及科学史、中西文明交流史、明末清初史、术数史、军事史、海洋探险史”，近来又研究红楼梦，很有点“但开风气不为师”的意思。就本书而言，黄氏因其天文学功底，治学路数迥异寻常史家，给人耳目一新之感，但黄氏涉猎虽广泛，结论殊属庸常，所以学术影响力有限。因此我想，学力终究因人而异，如梁启超、陈垣、蒙文通一类通学大家，本就旷世难求，又生逢时会，故能有所成就且垂范后世。
评分明明是我感兴趣的内容。可考证起来我还是不大耐烦看。。有点草草读毕。
评分友邻点想读时，点一记读过，未免太爽了。
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