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发表于2025-06-03
文化、权力与国家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《文化、权力与国家》是以乡村的文化网络为基本结构并考察其功能,这一点和作者第二本书《从国族中拯救历史》(中译本即出)的结构形态似乎相差不少,但他所关注的主题却在继续延伸:现代国家如何构造新的文化,以及民间团体如何“抵抗”从上面来的“攻击”,是第二本书所讨论的一个主要问题。
最重要的一点是,作者在他的著述里贯穿了一种方法论:在考虑话语—主体—制度这三者对历史的建构时应该加入许多外来事物和偶然因素,因为参与主体和主体性构成的不仅有话语,还有外来事物;而由主体构建的制度还应包括制度本身的逻辑和偶然性。因此,所谓“拯救历史”其实是一个方法的问题,而不是一个带有实体的目的。作者认为当民族国家成为现代性之下的历史主体时,其它历史就没有了,因为写历史的不同方法带有不同的目的性——以民族国家为对象的历史自然会排除掉其他可能的历史。所以,他从民族国家中要拯救的不是某种实体,而是一种方法,这种方法表明,我们本来就应该有许多种历史,它们是交织在一起的。对杜赞奇这样的研究者来讲,他最关注的就是在民族国家之外的历史是如何被压下去的,乡村仍然是他的立场。
杜赞奇:早年就学于印度和美国,现任美国芝加哥大学历史学系及东亚语言文明系教授。其《文化、权力与国家:1900-1942年的华北农村》,曾先后荣获1989年度的美国历史学会费正清奖以及1990年度的亚洲研究学会列文森奖。其第二本专著《从国族中拯救历史:质疑现代中国叙事》,中文译本也已于2003年面世。其最新著作《主权与真实性:满州国与东亚现代进程》,也已于近日出版。
每次出现史料我都默默地略过直接看结论,为什么会觉得史料特别无关紧要呢?
评分九十年代中期横空现身大陆学界,如今看来只是一本寻常小薄书。学术史范式转型意义重大,引用率超高,在类似研究中资料运用只能算中等,但理论意识上佳。提出的概念虽显生硬,却引发长久争论。初版专名中译有不少明显错误,不过无碍阅读。封面摘要完全不是本书主旨,莫名其妙。
评分看完后想问的是:清政府民国政府日伪政权都无法解决的基层组织现代化与政权内卷化的矛盾,解放后是怎么牛逼地解决的?结论部分太简略,求楼主写个续集吧。。。
评分内卷化(state involution)是一个很有意思也有用的概念。虽然作者最后没有展开,但仍是含蓄地表达了他对当代中国社会改革困难的见解:多套制度并行,代理人太多了。。。
评分这本书算是写政治权力渗透到乡村中写得相当清楚的了
通过许多学者的论述我们已经了解到,近代以前的中国与其说是官僚体制发达的帝国,不如说是共同文化心理维系的一个“天下”,其中央集权的力量一般只能到达县一级,而往下的基础政治结构则与其上迥然相异;现代国家的全面权力架构也为我们所熟悉。那么在近代中国,原来的“天下...
评分文化的权力网络 从研究方法上:首先说杜赞奇的研究方法及全书的研究思路:这本书中提出了两个中心概念,这两个中心概念因为我不了解当时或现在研究常用的研究术语和生态,因此,我感觉不到它的新意。但是,在书的序和后记部分,作者提到他用了两个概...
评分权力的文化网络 《文化》相较现在流行的学术书籍而言,篇幅不多,8章,再加前言、结论以及作者对社会史研究方法的理解,由作者博士论文改编而来。8章中依次介绍了作者书中的主要概念——权力的文化网络,以及国家政权建设,作战论述权力的文化网络,国家政权建设的...
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