具體描述
清華園，這片水木清華的土地，當是二十世紀中國人文學術的聖地，曾幾何時，它卻荒瞭，野草掩埋著靈地。故當本書依次函謁梁啓超、王國維、陳寅恪、吳宓、鬍適、吳晗、聞一多、馮友蘭、王瑤等有涉清華背景的三代巨子，這無異於“盜墓暨招魂”，即在發掘百年先哲葬於其間的睿智、傲骨、苦淚、悔悟的同時，又嚮二十一世紀中國學界喋血呼喚“魂兮歸來”，魂即“學統”。
著者簡介
夏中義，1949年生於上海。現任上海交通大學人文學院文學研究所所長、教授、文藝學博士生導師，“國傢大學生文化素質教育基地”主任，中國文藝理論學會理事，《文藝理論研究》雜誌編委。主要研究方嚮：20世紀中國文藝理論史案。學術著作有：《藝術鏈》《世紀初的苦魂》《思想試驗》《新潮學案》《學人本色》等。曾主編：《大學人文讀本》《大學人文教程》，這兩本書在全國産生瞭巨大的影響，為當前的高校語文教育改革注入瞭新的活力；為中國大學生的“精神成人”提供瞭係統的優質思想資源。
圖書目錄
2價值位移：從青年到晚年
3用生命踐履碑銘
4人海沉浮非書生所宜
5啓濛巨匠與“上捲先生”
6生於斯死於斯的史傢悲劇
7史詩之烈詩史之哀
8世紀聖人的精神遺體
9清華薪火的百年明滅
【附錄】
學術反思與文化“著陸”
沒有地址抵達靈魂
韆禧夜答弟子問（代後記）
· · · · · · (收起)
讀後感
西方学术传统薪火传承，国朝学统不断被外力打断，伴随王朝更替，道统遏制学统，以致无法积学以下传。何为中国学术之学统，如何建立，当使当世学人思考。
評分西方学术传统薪火传承，国朝学统不断被外力打断，伴随王朝更替，道统遏制学统，以致无法积学以下传。何为中国学术之学统，如何建立，当使当世学人思考。
評分正如韦伯在其《学术与政治》中所言，对于当下的青年人来说，选择以学术为业并非是一件易事，而且即使有热情也并非意味着你即能够获得成功与成就，因为成功与成就往往伴随着很大的运气成分在内。但是，毕竟有那么一些想以“学术”为业的青年人。如果你正在徘徊与犹豫的话，那么...
評分2010年10月，参加宁波举行的全国大语年会，会长谭帆在大会发言，用一句箴言鼓励老师们，说“一所大学应该建立在两个空间上，一个是师生互动的课堂，一个是教师个人的书房。” 现在，学校校园空间越来越靓眼，课堂空间也一直努力建设，而教师的书房空间一般不为人知，...
評分西方学术传统薪火传承，国朝学统不断被外力打断，伴随王朝更替，道统遏制学统，以致无法积学以下传。何为中国学术之学统，如何建立，当使当世学人思考。
用戶評價
陳寅恪的那部分感覺都是第三者敘述，鬍適原來是半捲先生
评分還是本科時翻閱的，當時的確很有感慨。
评分隻是傳達瞭一種精神，但是我認為不值得花費一天的時間去讀他。。。
评分好無聊的一本書
评分學統與道統，學術與政治，價值與權力的幾場苦戀和亂倫，使我對幾位先哲多一份“同情的理解”
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