圖書標籤: 政治哲學  社群主義  俞可平  政治學  政治  哲學  社會學  哲學文化   

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其實這書很棒。

不愧是社科院齣的書 雖然98年就齣版瞭 但是基本上每個點都寫到瞭 比較詳細 邏輯清楚 優秀入選政治哲學入門書

盡管作者一再聲明自己是在寫一本通俗的關於社群主義的科普書，但是我認為他的這種努力失敗瞭，從結構上來講，並沒有通過哲學觀念的流變一章自然的引齣社群主義齣現的必然性，最後幾乎是倉促的推齣瞭概念

其實這書很棒。

盡管作者一再聲明自己是在寫一本通俗的關於社群主義的科普書，但是我認為他的這種努力失敗瞭，從結構上來講，並沒有通過哲學觀念的流變一章自然的引齣社群主義齣現的必然性，最後幾乎是倉促的推齣瞭概念

人的定义——自我认同的困境 弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中认为人类社会的发展——主要是通过政治民主化的普遍道路——会达到一个终点。这最后一种社会形态能够满足人类最深切、最根本的愿望，确切地讲，它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了，原因...  

第一页就出了个让人无法容忍的错误： responsive community被俞教授译为负责的社群。responsible才是“负责任的”意思。而responsive...我特意查了剑桥网上词典，请看官自己看吧。 http://dictionary.cambridge.org/define.asp?key=67341&dict=CALD  

“社群主义”其实是大学专业课学习后才知道的，看到学界大腕俞可平先生专门介绍和论述社群主义的这本小册子，便拿来去对社群主义有更深入的了解。 社群主义是当代西方政治哲学领域在批评新自由主义过程中兴起不久的一个思想流派，但目前已经形成了社群主义与新自由主义两相对峙...  

俞可平的如此极端的《社群主义》。话说，其实我并不觉得比新自由主义好。 既然社群主义学者都叫自己社会主义者。那究竟两者的本质区别何在？ 社群主义所倡导的“公益的善”，是建立在社会成员都有较高的“美德”标准上的。而这种美德的建立，只是单纯地依靠政府的劝说教导。...

人的定义——自我认同的困境 弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中认为人类社会的发展——主要是通过政治民主化的普遍道路——会达到一个终点。这最后一种社会形态能够满足人类最深切、最根本的愿望，确切地讲，它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了，原因...