《社群主义》(修订版)社群主义与新自由主义形成了当代西方政治哲学两相对峙的局面。有人说，20世纪70年代政治哲学的主题是新自由主义者的正义，而80年代政治哲学的主题则是社群主义者的社群。在20世纪90年代，正义和社群两者同时成为政治哲学的主题。社群主义无论在方法论上还是在规范理论上都与自由主义形成了明显的对照。
具体描述
读后感
可能是因为第一次接触哲学的书籍吧，有些理论不是特别的理解，并且在作者介绍新自由主义时，所举的例子：两个人人生的不同发展轨迹。我觉得这个证明不了新自由主义理论????，可能是我理解有问题吧，希望有大神看到了可以帮我解惑。 另外我觉得功利主义和新自由主义的理论中，谈...
评分在追求美德的过程中，人本身的力量和价值观都获得了升华。追求卓越能让我们获得3种利益：1.过上有意义的生活，2.产出卓越的作品或能力，3.世俗社会的成功：名誉、财富和地位。其中1和2是内在利益，3是外在利益。 如果从3出发去做事，从投资的角度看，这不是一种确定性收益。也...
评分第一页就出了个让人无法容忍的错误： responsive community被俞教授译为负责的社群。responsible才是“负责任的”意思。而responsive...我特意查了剑桥网上词典，请看官自己看吧。 http://dictionary.cambridge.org/define.asp?key=67341&dict=CALD
评分当被问及“你是谁”的时候，你要怎么回答呢？ 你通常不会回答说“我是庞二哥”，除非是对于知道庞二哥是谁的人这么回答才有用。但是对于知道庞二哥是谁的人而言，庞二哥又是谁呢？他们可能会说庞二哥是一个书评人，是一个东北人，是一个文字工作者，是某某人的朋友，是某个群里...
评分人的定义——自我认同的困境 弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中认为人类社会的发展——主要是通过政治民主化的普遍道路——会达到一个终点。这最后一种社会形态能够满足人类最深切、最根本的愿望，确切地讲，它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了，原因...
用户评价
通过这本书算是对社群主义有了较为概念化的了解
评分介绍性书籍，从古典自由主义到新自由主义再到社群主义的逻辑架构十分清晰，讨论了罗尔斯、诺奇克、贝淡宁、麦金泰尔、桑德尔，那时候贝淡宁还是叫丹尼贝尔，俞可平还称之为一个年轻人。
评分很一般
评分其实这书很棒。
评分社群主义不认为存在脱离传统和文化背景的个人，个人的各种期望、利益、价值、义务、善恶观等都来自家庭、城市、种族、国家等。在社群与个人关系方面，社群主义也强调社群的优先性，强调相互友爱的“良善生活”的价值，并由此推导出善优先于权利。如何定义善？是否存在共同的善？谁有权定义善？在何种程度上权利可以为善做出牺牲？社群主义对于选举制度和政府结构有何见解？作者语焉不详或者故意省略了。在自由主义的基础上谈社群主义，或许是柔性的修正。但脱离自由主义的语境，单纯谈社群的价值，在某些现代政治意识的荒原上，社群主义完全有可能作为集体主义等古老名词的整容拉皮版重新出现。从这个意义上，想从俞可平这本书全面了解社群主义的读者不会满意的。川香鸡腿汉堡，看起来是舶来品，其实已经是本地货。本书说是“伪书”，或许也近于事实了
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