具体描述
《社群主义》(修订版)社群主义与新自由主义形成了当代西方政治哲学两相对峙的局面。有人说，20世纪70年代政治哲学的主题是新自由主义者的正义，而80年代政治哲学的主题则是社群主义者的社群。在20世纪90年代，正义和社群两者同时成为政治哲学的主题。社群主义无论在方法论上还是在规范理论上都与自由主义形成了明显的对照。
作者简介
目录信息
读后感
人的定义——自我认同的困境 弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中认为人类社会的发展——主要是通过政治民主化的普遍道路——会达到一个终点。这最后一种社会形态能够满足人类最深切、最根本的愿望，确切地讲，它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了，原因...
评分人的定义——自我认同的困境 弗朗西斯·福山在《历史的终结与最后的人》中认为人类社会的发展——主要是通过政治民主化的普遍道路——会达到一个终点。这最后一种社会形态能够满足人类最深切、最根本的愿望，确切地讲，它是指构成历史的最基本的原则和制度可能不再进步了，原因...
评分对于本书的作者俞可平先生，一直比较关注。既出于同乡之谊，又加上他是母校杰出的校友，更为重要的是他的学术追求和高尚的人格让人敬仰。他为人低调，学术功底扎实。一直纵横于政治学和哲学界，在学界颇有影响力。2006年底他在《北京日报》上发了《民主是个好东西》一文...
评分虽然本书开篇即将社群主义介绍为自由主义最强劲的敌人，但作者俞可平随即指出，“社群主义是个人主义极端发达的产物……它的价值只有在自由主义和个人主义极端发达的前提下才得以凸显，它自己的不足也只有通过自由主义才能得以补偿。”这句话非常关键，这让我们普通读者也会立...
评分对于本书的作者俞可平先生，一直比较关注。既出于同乡之谊，又加上他是母校杰出的校友，更为重要的是他的学术追求和高尚的人格让人敬仰。他为人低调，学术功底扎实。一直纵横于政治学和哲学界，在学界颇有影响力。2006年底他在《北京日报》上发了《民主是个好东西》一文...
用户评价
尽管作者一再声明自己是在写一本通俗的关于社群主义的科普书，但是我认为他的这种努力失败了，从结构上来讲，并没有通过哲学观念的流变一章自然的引出社群主义出现的必然性，最后几乎是仓促的推出了概念
评分Personlly, 有理论深度不足之嫌
评分其实这书很棒。
评分没把问题讲清楚。。
评分介绍性书籍，从古典自由主义到新自由主义再到社群主义的逻辑架构十分清晰，讨论了罗尔斯、诺奇克、贝淡宁、麦金泰尔、桑德尔，那时候贝淡宁还是叫丹尼贝尔，俞可平还称之为一个年轻人。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有