民族主義 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[印度] 拉賓德拉納特·泰戈爾

商務印書館

譚仁俠

1998-01

4.50

平裝

漢譯世界學術名著叢書·政治法律社會

9787100025577

圖書標籤: 泰戈爾民族主義政治學社會學政治印度漢譯世界學術名著叢書商務印書館

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发表于2024-10-03

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圖書描述

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著者簡介

羅賓德拉納特·泰戈爾 Rabindranath Tagore

1861-1941

印度孟加拉語詩人、作傢、藝術傢、社會活動傢。生於加爾各答市一個具有深厚文化教養的傢庭，父親是著名的宗教改革傢和社會活動傢，六個哥哥也均獻身於社會改革和文藝復興運動。泰戈爾自幼厭惡正規學校的教育，靠傢庭教育和刻苦自學度過少年時代，1878年去英國學法律，後轉入倫敦大學攻讀英國文學，研究西方音樂。

泰戈爾童年時代即嶄露詩纔，他的愛國詩篇《給印度教徒廟會》（1875）發錶時，年僅14歲。1880年，19歲的泰戈爾便成為職業作傢。1881至1885年，他齣版瞭抒情詩集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），還有戲劇和小說等作品。這些早期傷品的特點是夢幻多於現實，富於浪漫主義色彩。

90年代是泰戈爾創作的旺盛期，詩集《心中的嚮往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名詩篇《兩畝地》（1894）的發錶，標誌著泰戈爾從宗教神秘主義走嚮深刻的人道主義。這一時期的詩作還有《金帆船》（1894）、《繽紛集》（1896）第5部抒情詩集和一部《故事詩集》（1900）。此外，他還創作瞭60多篇短篇小說，其中的《素芭》（1893）、《摩訶摩耶》（1892）、《最活著，還是死瞭？》（1892）等被列入世界優秀短篇小說傑作之林。

1901年，泰戈爾為改造社會創辦瞭一所學校，從事兒童教育實驗。1912年，這所學校成為亞洲文化交流的國際大學。由於英國在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放運動的第一個高潮，泰戈爾積極投身於運動並創作瞭許多愛國詩篇。這一時期是他創作的最輝煌時期。他齣版瞭8部孟加拉文詩集和8部英文詩集，其中《吉檀迦利》為詩人贏得世界性聲譽。這一時期重要的詩集還有《園丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飛鳥集》（1916）等。1910年，泰戈爾又發錶瞭史詩性長篇小說《戈拉》和象徵劇《國王》等。

1919年，印度掀起第二次民族解放運動高潮，為尋求民族解放道路，他走遍五大洲，發錶瞭許多著名演講。這時期突齣成就是政治抒情詩，分彆收在《非洲集》（1937）、《邊沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。

泰戈爾一生共創作瞭50多部詩集，12部中、長篇小說，100餘篇短篇小說，20餘種戲劇，還有大量有關文學、哲學、政治的論著和遊記、書簡等。此外，他還是位造詣頗深的音樂傢和畫傢，曾創作2000餘首歌麯和1500餘幀畫，其中歌麯《人民的意誌》已被定為印度國歌。

在60餘年的藝術生涯中，他繼承瞭古典和民間文學的優秀傳統，吸收瞭歐洲浪漫主義與現實主義文學的豐富營養，在創作上達到爐火純青的地步，取得瞭輝煌成就，成為一代文化巨人。1913年，“由於他那至為敏銳、清新與優美的詩；這詩齣之以高超的技巧，並由他自己用英文錶達齣來，使他那充滿詩意的思想業已為西方文學的一部分”，獲諾貝爾文學奬。英國政府封他為爵士。

1941年4月，這位曠世奇纔，印度近代文學的奠基人寫下最後的遺言《文明的危機》。同年8月7日，泰戈爾於加爾各答祖宅去世。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

想瞭想還是選瞭四星。其實這書寫的很好，雖然是演講。一種彌漫宇宙的愛充滿泰戈爾心中和文字中。他一直強調的是全世界的愛（道義）高於民族主義（利己）。他認為民族帶來的威脅的、排他的、忙於權勢的、肢解人性的。他認為西方民族主義的核心就是衝突和徵服，它像野獸，犧牲小動物來養活自己，這種鬥爭為人類帶來的是災難。泰戈爾崇尚東方文化，發對亞洲照抄西方，主張用東方思想創造齣一條新路，用新的創造作為人類的獻禮。民族主義嚮所有人民的頭腦中灌輸自我優越的反常的虛榮感，教他們以自己在道義上麻木不仁和不義之財為驕傲，炫耀在戰爭中繳獲的戰利品，是戰敗的民族永遠感到屈辱。這不過是一個微弱的充滿愛的聲音對著紛亂復雜的世界呼喊罷瞭。堅定卻又無比難過。作為不是一個政治傢的人類真的足夠瞭。ps，最後那首世紀的黃昏翻譯真的好到爆瞭。

評分☆☆☆☆☆

其實是文學作品吧。對一個深知自己的無力並且會被貼上空想傢標簽的理想主義者，我們還忍心說什麼呢

評分☆☆☆☆☆

27 從短評裏來看這本書實在是被誤讀瞭，比如詩人不能談政治什麼的，都是隔靴搔癢的評論。印度不應該接受西方民族主義的動力，不應該讓印度民族淩駕於印度文明之上；對西方的現代性保以批判的態度，在反帝反殖的過程中有新的路子，而不是注定走上社達那條進步之路。如果這樣深刻的道理用詩人的語言愣是就說不齣來，那我也隻能和泰戈爾一樣，對所謂理性科學的語言抱以深深的質疑。

評分☆☆☆☆☆

“民族的概念是人類發明的一種最強烈的麻醉劑。在這種麻醉劑的作用下，整個民族可以實行一套最惡毒的利己主義計劃，而一點也意識不到他們在道義上的墮落。”——泰戈爾。這本書是難忘的一課。

評分☆☆☆☆☆

其實是文學作品吧。對一個深知自己的無力並且會被貼上空想傢標簽的理想主義者，我們還忍心說什麼呢