二曲集

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出版者:中华书局
作者:李颙
出品人:
页数:718
译者:陈俊民 注解
出版时间:1996-3
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101012149
丛书系列:理學叢書
图书标签:
  • 理学丛书
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具体描述

作者简介

目录信息

小引(王心敬)
卷一
悔过自新说
卷二
学髓
卷三
两庠�语
卷四
靖江语要
卷五
锡山语要
卷六
传心录
关中书院会约
卷十四
��答问
卷十五
富平答问附授受纪要
卷十六
书一
卷十七
书二
卷十八
书三
卷十九
题跋杂著
卷二十

卷二十一
四书反身录
大学
卷三十
中庸
卷三十一
论语上
卷三十二
论语上
卷三十三
论语上
卷三十四
论语上
卷三十五
论语上
卷三十六
论语下
卷三十七
论语下
卷三十八
论语下
卷三十九
论语下
卷四十
论语下
卷四十一
孟子上
卷四十二
孟子下
卷四十三
反身续录
孟子上
卷四十四
孟子下
卷四十五
历年纪略
卷四十六
�确录
附录一
佚文
重修云台观朱子祠记
�叟李公傅
附录二
志傅
国史儒林本傅
��李徵君二曲先生墓表(刘宗泗
二曲先生窆石文(全祖望
关学续编本傅(王维戊)
附录三
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,简直是一场对传统文言的致敬与革新。我一开始还担心会因为生疏的词汇而阅读受阻,但很快就被作者那种游刃有余的文字驾驭能力所折服。它不像某些复古作品那样刻意堆砌生僻字,而是巧妙地将古典的韵味融入现代的语境之中,形成了一种既典雅又鲜活的独特魅力。阅读的过程,对我来说,更像是一场智力上的小游戏。作者总是在关键时刻抛出一个极具画面感的意象,或者设置一个看似无解的道德困境,让你不得不停下来,反复揣摩其背后的多重含义。特别是书中那些对白的设计,简直可以单独拿出来编成教科书。人物的身份、教养、乃至心境,都通过短短几句交流展现得淋漓尽致,绝无一句废话。我注意到,作者似乎对“瞬间”的捕捉有着近乎偏执的追求,不论是光线变化的一个角度,还是情绪转变的一个微小信号,都被他捕捉并放大。这种精微的观察力,使得全书的质感非常高,读起来让人感到踏实和满足。如果你期待那种直白的叙事,那也许会失望,因为它需要你付出专注力,去细细品味那些被精心雕琢的词语的重量。

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说实话,我抱着相当大的期望打开《**二曲集**》,毕竟名头听起来就带着一股子历史的厚重感。但读下来的感受,却更像是在品鉴一坛陈年的老酒,初尝时可能觉得有些辛辣和陌生,需要时间去适应它复杂的层次感。这本书的叙事节奏把握得非常克制,不像现代小说那样恨不得把信息量塞满每一个段落。它更像是在用一种古老的、留白的艺术手法,邀请读者主动参与到故事的建构中去。我特别喜欢它对场景氛围的营造,那种扑面而来的“在场感”极其强烈。你仿佛能闻到纸张上散发出的霉味,能听到远处传来的模糊的锣鼓声。但要说情节的跌宕起伏,它并不算突出,更注重的是情绪的流动和哲思的铺陈。对于追求快节奏爽文的读者来说,这本书或许会显得有些“慢热”,甚至可能因为某些段落的晦涩而感到挫败。可一旦你沉下心来,接受了它这种独特的韵律,你会发现,那些看似缓慢的文字中,蕴含着巨大的能量。它不是让你在阅读时感到轻松愉悦,而是让你在合卷后,依然在脑中不断地咀嚼、消化那些被巧妙掩盖的社会现象和人性底色。这本书,更像是一面打磨光滑的镜子,映照出的,是许多我们不愿正视的真实。

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这本书给我的整体印象,可以用“结构之精巧”来概括。我原本以为《**二曲集**》会是那种主题单一、线性发展的作品,结果完全出乎意料。它的章节安排,如同一个复杂的乐章,有高亢激昂的变奏,也有低回婉转的反复。作者在处理时间线索上展现了极高的技巧,常常是过去与现在、现实与幻觉在同一页上交织并行,但神奇的是,这种交织非但没有造成混乱,反而增强了叙事的张力。这种非线性的叙事,极大地考验了读者的理解力和记忆力,但也正因如此,当所有的线索最终汇合时,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。此外,书中对符号和意象的运用达到了炉火纯青的地步。很多重复出现的物件或场景,随着故事的深入,其内涵会不断叠加和演变,从最初的普通描述,逐渐被赋予了沉重的象征意义。读完后,我立刻产生了重读一遍的冲动,深信第一次阅读时必然错过了许多精妙的布局。这本书无疑需要被细细品味,它不是用来“读完”的,而是用来“研究”的。

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翻开这本《**二曲集**》,我着实花了些工夫才摸清它的脾气。起初,那种熟悉的古典文学气息扑面而来,我以为会是另一部晦涩难懂的传统典籍。然而,越往后读,越发现它像一个狡黠的向导,领着我走入一片意想不到的园林。它并非那种循规蹈矩的学术著作,更像是一系列精妙绝伦的舞台设计图,每一个“曲”都仿佛是一个独立的小剧场,光影交错,引人深思。那些关于人情世故的描摹,细腻得如同工笔画,但又不失泼墨的豪放。比如其中一段对某个市井小人物内心挣扎的刻画,简直是神来之笔,让我联想到自己生活中那些不愿提及的隐秘角落。作者对语言的掌控力极强,时而如涓涓细流,温柔地渗透你的心防;时而又如惊雷乍现,让你瞬间清醒。尤其欣赏它在结构上的匠心,看似松散的篇章,实则暗藏着一条若隐若现的主线,牵引着读者的好奇心,让人忍不住想去探究每一个转折背后的深意。这书的妙处就在于,它不直接给你答案,而是把一堆精心打磨的碎片抛在你面前,让你自己去拼凑出那个属于你自己的“二曲”世界。读完后,合上书页,那种回味悠长的感觉,久久不散,仿佛刚刚经历了一场酣畅淋漓的大梦。

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坦白讲,初读《**二曲集**》时,我感到了一种明显的“疏离感”。这不是说内容不好,而是作者似乎在刻意与读者保持一个安全的距离,让你只能从外部观察他构建的世界,难以真正地浸入其中成为某个角色。这种“距离感”是这本书最鲜明的特点之一,它不是情感充沛的倾诉,而更像是一份冷静、客观,甚至略带疏离的记录。它探讨的主题宏大而复杂,涉及历史的兴衰、个体的宿命,以及在宏大叙事面前,个体如何自处。书中对于因果循环的探讨尤为深刻,每一个看似偶然的事件,最终都能在更深层次上找到必然的逻辑,这种宿命论的基调,使得全书笼罩着一层淡淡的、难以言喻的苍凉感。我欣赏这种不煽情、不迎合读者的态度,它要求读者必须自己去寻找情感的连接点,而不是被动地接受作者的情绪引导。阅读这本书,像是在攀登一座布满苔藓的古老阶梯,每一步都需要谨慎,但登顶后所见的风景,那种宏大而宁静的景象,绝对是值得的。

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江右、止修到大清的过渡。

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四书反身录,还是很有受益的。

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儒者之学即明体适用之学,欲为此学,则须读此书。他因此而将学术分为“明体类”和“适用类”, 体就是明道存心,修养道德心性,用就是经世宰物,治平之应用。后来的主辅论、本末论、道器论、内外论,不出李颙《体用全书》之旨。

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二曲之学,以明体适用、改过自新为宗。欲辟佛老为虚而力不能逮,希合朱陆于一而才不能继。故能发关学之新旨,接横渠之遗志,其衡阳之船山乎!

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如何才是真正活过:力將從前種種牽纏,盡情擺脫,如魚鳥之脫網羅,鹿麋之離陷阱,尋一安身立命、歸原結果之處,比即『此中一念之炯炯者』是也。 豈可悠忽虛度,姑息自恕!

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