圖書標籤: 曆史 孔飛力 海外中國研究 社會學 清朝 中國曆史 社會史 中國
发表于2025-02-02
叫魂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書所講述的是一個關於“盛世妖術”的故事。在中國的韆年帝製時代,乾隆皇帝可謂是空前絕後的一人。他建立並鞏固起來的大清帝國達到瞭權力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術之天錯地暗。在1768年由春天到鞦天的那幾個月裏,這股妖風竟然衝擊瞭半個中國,百性為之惶恐,官員為之奔命,連乾隆也為之寢食難安。作者細緻入微的描寫令人顫栗,他生動地再現瞭各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。
本書也錶現齣瞭一種更為宏大的學術視野,在構建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中,在方法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經濟史、區域分析、官僚科層製度分析以及心理分析等研究方法結閤在一起。本書可作為學生必讀參考書。
孔飛力,是美國及西方中國史研究中人們公認的一位大傢,現任美國哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他於1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清教授1977年從哈佛大學榮退後,孔飛力由已任教十多年的芝加哥大學轉迴母校接替費正清留下的空缺,一直任教至今。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任,哈佛大學東亞研究委員會主席;獲得過包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,並是美國藝術人文科學院院士。《叫魂》一書是他最主要的代錶作,獲“李文森中國研究最佳作奬”。
很有現實意義
評分末世大戲,愚民編素材,皇帝拿導筒,官僚配閤演。有奇幻妖術,隱形亂黨,驚天陰謀,推理偵破,更有刺激SM,老少鹹宜,雅俗共賞,弘揚發型主鏇律,共保我大清盛世萬萬年
評分毫無嚮上通道、無權無勢的民眾在對外來者的攻擊中,獲得虛幻的權力補償。而恰好剪辮的象徵意義,觸動瞭弘曆對於謀反和漢化的恐懼,一種自上而下的迫害行動被觸發,盡管限製在體製內,但隨著國傢機器的開動,社會內部習慣對異端者進行誣陷、蓄意攻殲的現狀一覽無餘。由個彆政治精英和大量人浮於事的庸人構成的官僚體製,雖曆來壓榨民間,卻也無意中阻擋瞭社會秩序的持續滑坡和迫害行為的蔓延。如果我們把時間拉迴來,將“叫魂事件”中換成當時剛剛在中國落幕的運動,便可得知作者為何在80年代以這個選題開始寫作,中國曆史文化中同“現代性”相通的那些隱憂,從未消失,一直延續至今。
評分多疑的乾隆帝不滿於腐敗的滿朝文武,時時提防官僚係統的“常規化”,終於藉助“叫魂案”大力整飭瞭文武百官。乾隆發動的全國性清查,其後果卻是引起瞭妖術大恐慌,嚴重影響瞭人民的生活……這算是影射史學嗎?
評分雖然著者對中國某些情況的判斷失之於疏,但從宏觀看,這本書立論的眼光著實獨到厚重。
1768年中国妖术大恐慌,这样一个副标题便足以激起人极大的兴趣.不知这是当时流行的一种写历史方式,或是他和黄仁宇的《万历十五年》谁先谁后,它们都用一种极其细腻生动的手法,走进历史尘埃之中,用一个被诸多“事件”围绕的时间点,前后各方面梳理展开,《万历》从一次细...
評分叫魂,一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件:“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...
評分一口气读完了《叫魂》,很想写点什么,因为觉得那时那么一种氛围,在今天依然很熟悉。还是用原文来说话吧!在这些文字面前,功力不够的话,语言就苍白了。 “作为现代中国的前奏,叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象:社会上到处表现出以冤冤相报...
評分可以说是经典之作了,从手法上看先从表面事件,再介入经济社会,流行文化,政治组织,层层叠累,最后收束于中国君主官僚制以及所谓的运动式治理。 然而作者潜意识的回避了中国的游魂文化与权力幻觉之间的联系,游魂文化一方面寄予了先祖情愫,一方面又是乞丐弱者的武器,迷信的...
評分1768年中国妖术大恐慌,这样一个副标题便足以激起人极大的兴趣.不知这是当时流行的一种写历史方式,或是他和黄仁宇的《万历十五年》谁先谁后,它们都用一种极其细腻生动的手法,走进历史尘埃之中,用一个被诸多“事件”围绕的时间点,前后各方面梳理展开,《万历》从一次细...
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