圖書標籤: 曆史 孔飛力 海外中國研究 社會學 清朝 中國曆史 社會史 中國
发表于2025-05-05
叫魂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書所講述的是一個關於“盛世妖術”的故事。在中國的韆年帝製時代,乾隆皇帝可謂是空前絕後的一人。他建立並鞏固起來的大清帝國達到瞭權力與威望的頂端。然而整個大清的政治與社會生活卻被一股名為“叫魂”的妖術之天錯地暗。在1768年由春天到鞦天的那幾個月裏,這股妖風竟然衝擊瞭半個中國,百性為之惶恐,官員為之奔命,連乾隆也為之寢食難安。作者細緻入微的描寫令人顫栗,他生動地再現瞭各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。
本書也錶現齣瞭一種更為宏大的學術視野,在構建以“叫魂”案為中心的“大敘事”的過程中,在方法論的層次上將社會史、文化史、政治史、經濟史、區域分析、官僚科層製度分析以及心理分析等研究方法結閤在一起。本書可作為學生必讀參考書。
孔飛力,是美國及西方中國史研究中人們公認的一位大傢,現任美國哈佛大學曆史係和東亞語言文化係講座教授。他於1964年獲得哈佛大學博士學位。當費正清教授1977年從哈佛大學榮退後,孔飛力由已任教十多年的芝加哥大學轉迴母校接替費正清留下的空缺,一直任教至今。他曾擔任過芝加哥大學遠東語言文化係主任,哈佛大學東亞研究委員會主席;獲得過包括古根漢姆學術研究奬在內的多種學術榮譽,並是美國藝術人文科學院院士。《叫魂》一書是他最主要的代錶作,獲“李文森中國研究最佳作奬”。
雖然著者對中國某些情況的判斷失之於疏,但從宏觀看,這本書立論的眼光著實獨到厚重。
評分記得一個老師說過,中國文化如此博大精深,隨便摘取一點,就可洋洋灑灑,功成名就。叫魂,就是一例子,但或許還要有賴於作者的視野,以觀古今。
評分毫無嚮上通道、無權無勢的民眾在對外來者的攻擊中,獲得虛幻的權力補償。而恰好剪辮的象徵意義,觸動瞭弘曆對於謀反和漢化的恐懼,一種自上而下的迫害行動被觸發,盡管限製在體製內,但隨著國傢機器的開動,社會內部習慣對異端者進行誣陷、蓄意攻殲的現狀一覽無餘。由個彆政治精英和大量人浮於事的庸人構成的官僚體製,雖曆來壓榨民間,卻也無意中阻擋瞭社會秩序的持續滑坡和迫害行為的蔓延。如果我們把時間拉迴來,將“叫魂事件”中換成當時剛剛在中國落幕的運動,便可得知作者為何在80年代以這個選題開始寫作,中國曆史文化中同“現代性”相通的那些隱憂,從未消失,一直延續至今。
評分開始以為寫的是社會心理學和mentality,後來發現寫的是政治運作,長於理論分析而短於具體的人物心態分析,最後叫魂事件本身草草掠過,壓根隻是個引子。
評分這本書閱讀的好處在於瞭解一些中國人應該正確瞭解但被歪麯的事情。有助於多方麵的去瞭解一個文化現象。 同時對中國近現代時,也可以提供一個反思的角度。
一、 很少有一本史学著作像美国汉学家孔飞力的《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》这样让我念念不忘。这本书我前后翻过好几遍,最近又看了一遍,再次感觉这真的是本不多见的可以推荐给非专业读者的严肃历史研究著作。比经常拿来作类比的黄仁宇(《万历十五年》)和史景迁(《王氏之...
評分最近看完了《饥饿的盛世》,比较全面介绍了乾隆整个执政时期的历史过程。虽然整书不像学术类书籍那么严谨,其中参杂了如野史般的史料,但没关系,作者观点中肯,不少地方有很精彩的评论,最关键是,真的好看,各种有趣,各种荒唐。看《叫魂》前,可以看这本书先,这是一个很好...
評分从前有个叫弘历的牧羊人,他饲养着数以万计的绵羊,自己照顾不过来,又养了一大批的牧羊犬。弘历为了赚钱,也为了给自己的羊弄点区别于其他羊的特征,就把每条羊的尾巴都弄成辫子的形状,称作羊角辫。有天,南坡有只小羊在外玩耍的时候,有只北坡流浪来的羊戏谑的称要咬断小羊...
評分孔飞力先生作古,才关注到这本他的经典著作。读过后感到故事本身其实并不复杂,但通过故事本身折射出的民间、官场和皇帝的反应确实耐人寻味。值得深思和痛惜的是,今天的中国民间、官场和高层依旧在叫魂的故事中逡巡不前,只不过叫魂的戏法变化了而已,其余照旧。
評分从前有个叫弘历的牧羊人,他饲养着数以万计的绵羊,自己照顾不过来,又养了一大批的牧羊犬。弘历为了赚钱,也为了给自己的羊弄点区别于其他羊的特征,就把每条羊的尾巴都弄成辫子的形状,称作羊角辫。有天,南坡有只小羊在外玩耍的时候,有只北坡流浪来的羊戏谑的称要咬断小羊...
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