具体描述
本书所讲述的是一个关于“盛世妖术”的故事。在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术之天错地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百性为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。作者细致入微的描写令人颤栗，他生动地再现了各省的恐慌是如何演变成一场全国性的除妖运动。
本书也表现出了一种更为宏大的学术视野，在构建以“叫魂”案为中心的“大叙事”的过程中，在方法论的层次上将社会史、文化史、政治史、经济史、区域分析、官僚科层制度分析以及心理分析等研究方法结合在一起。本书可作为学生必读参考书。
作者简介
孔飞力，是美国及西方中国史研究中人们公认的一位大家，现任美国哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他于1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清教授1977年从哈佛大学荣退后，孔飞力由已任教十多年的芝加哥大学转回母校接替费正清留下的空缺，一直任教至今。他曾担任过芝加哥大学远东语言文化系主任，哈佛大学东亚研究委员会主席；获得过包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉，并是美国艺术人文科学院院士。《叫魂》一书是他最主要的代表作，获“李文森中国研究最佳作奖”。
目录信息
读后感
最近看完了《饥饿的盛世》，比较全面介绍了乾隆整个执政时期的历史过程。虽然整书不像学术类书籍那么严谨，其中参杂了如野史般的史料，但没关系，作者观点中肯，不少地方有很精彩的评论，最关键是，真的好看，各种有趣，各种荒唐。看《叫魂》前，可以看这本书先，这是一个很好...
评分厚厚的英文原本让我度过了几个好眠的夜晚，译本却很容易的囫囵吞了下去。当我已经不再是个对叫魂这种所谓神奇的民间习俗好奇的小朋友的时候，我简直对孔飞力怎样在档案馆人员脸色极其难看的八十年代，坚韧不拔的把一档馆地板磨穿的精神，佩服的五体投地。 这书最精彩的部分，是...
评分一口气读完了《叫魂》，很想写点什么，因为觉得那时那么一种氛围，在今天依然很熟悉。还是用原文来说话吧！在这些文字面前，功力不够的话，语言就苍白了。 “作为现代中国的前奏，叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象：社会上到处表现出以冤冤相报...
评分叫魂，一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件：“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...
评分厚厚的英文原本让我度过了几个好眠的夜晚，译本却很容易的囫囵吞了下去。当我已经不再是个对叫魂这种所谓神奇的民间习俗好奇的小朋友的时候，我简直对孔飞力怎样在档案馆人员脸色极其难看的八十年代，坚韧不拔的把一档馆地板磨穿的精神，佩服的五体投地。 这书最精彩的部分，是...
用户评价
在豆瓣没读过此书是不是都不敢随意说自己是读书人，买了几年也没看，要不是老fu说起陈兼我也不会想看，断断续续睡前读了十来天。我要是弘历的臣子估计都想撞墙了，作者铺排奏折朱批时简直像看老板和员工发微信，员工老被骂废物、没用、外省陋习、空话啥的，估计早该辞职不干了。
评分这本书阅读的好处在于了解一些中国人应该正确了解但被歪曲的事情。有助于多方面的去了解一个文化现象。 同时对中国近现代时，也可以提供一个反思的角度。
评分虽然著者对中国某些情况的判断失之于疏，但从宏观看，这本书立论的眼光着实独到厚重。
评分毫无向上通道、无权无势的民众在对外来者的攻击中，获得虚幻的权力补偿。而恰好剪辫的象征意义，触动了弘历对于谋反和汉化的恐惧，一种自上而下的迫害行动被触发，尽管限制在体制内，但随着国家机器的开动，社会内部习惯对异端者进行诬陷、蓄意攻歼的现状一览无余。由个别政治精英和大量人浮于事的庸人构成的官僚体制，虽历来压榨民间，却也无意中阻挡了社会秩序的持续滑坡和迫害行为的蔓延。如果我们把时间拉回来，将“叫魂事件”中换成当时刚刚在中国落幕的运动，便可得知作者为何在80年代以这个选题开始写作，中国历史文化中同“现代性”相通的那些隐忧，从未消失，一直延续至今。
评分故事讲得好，材料还那么严谨，不好的地方虽然有，但是太喜欢啦不许说它坏话啊混蛋
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