具体描述
《西学研究》收录的理论性文章涉及对西学的源泉希腊学的研究，以及对教父学和教会史、西方历史与文化等西方之学的研究。
作者简介
目录信息
发刊词
希腊学
廖学盛:对亚里士多德的一个断语的评析
郭小凌:被误读的希罗多德
陈志强:六世纪拜占庭官职考辩——《秘史》研究
张绪山:我国境内发现的拜占庭金币及其相关问题
教父学和教会史
吴天岳：恶的起源与自由意愿：从存在论的恶到生存论的恶——从尼撒的格列高利《论人的造成》到奥古斯丁《论自由选择》
夏洞奇： 在婚姻与守贞之间——对奥古斯丁婚姻观的一种解释
林奇： 东派教会：历史背景的解析/王涛译
彭小瑜：教会史的学科界定与方法论——以宗教改革和宗教裁判所研究为例
西方历史与文化
高毅:法国革命热月时期社会“还俗”现象片论
庞冠群:巴黎高等法院与十八世纪法国政治文化的演变
张雄:十九世纪意大利的铁路建设与工业化
谷裕:《绿衣亨利》与瑞士新教思想行为模式
向荣:清教论家庭教育
张学明:英王威廉一世、威廉二世及亨利一世与英国教会之关系
赵进中:关于西欧大陆历史意识和整体特点的思考
晨蕾:宗教虔信和激进主义——多萝茜·戴的天主教社会思想
希腊学和西学译文
安多基德:《论密仪》/晏绍祥译
稿约
· · · · · · (收起)
希腊学
廖学盛:对亚里士多德的一个断语的评析
郭小凌:被误读的希罗多德
陈志强:六世纪拜占庭官职考辩——《秘史》研究
张绪山:我国境内发现的拜占庭金币及其相关问题
教父学和教会史
吴天岳：恶的起源与自由意愿：从存在论的恶到生存论的恶——从尼撒的格列高利《论人的造成》到奥古斯丁《论自由选择》
夏洞奇： 在婚姻与守贞之间——对奥古斯丁婚姻观的一种解释
林奇： 东派教会：历史背景的解析/王涛译
彭小瑜：教会史的学科界定与方法论——以宗教改革和宗教裁判所研究为例
西方历史与文化
高毅:法国革命热月时期社会“还俗”现象片论
庞冠群:巴黎高等法院与十八世纪法国政治文化的演变
张雄:十九世纪意大利的铁路建设与工业化
谷裕:《绿衣亨利》与瑞士新教思想行为模式
向荣:清教论家庭教育
张学明:英王威廉一世、威廉二世及亨利一世与英国教会之关系
赵进中:关于西欧大陆历史意识和整体特点的思考
晨蕾:宗教虔信和激进主义——多萝茜·戴的天主教社会思想
希腊学和西学译文
安多基德:《论密仪》/晏绍祥译
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读后感
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只读了张学明老师讨论威廉一世，威廉二世和亨利一世的政教关系的文章，讲得实在太浅，也没有什么原创性，不过概括了几本英文专著总归有点用处。拍下来参考文献备用。
评分挺有意思。主题是古希腊，天主教（教会和平信徒），法国大革命，意大利，欧洲史学理论和思想。十几年前的东西了，当年读书的时候就应该拿来读读。彭小瑜说，人的创新能力其实是很差的，能做的不过是积累。从他自己的思想来源来看，的确如此。
评分只读了张学明老师讨论威廉一世，威廉二世和亨利一世的政教关系的文章，讲得实在太浅，也没有什么原创性，不过概括了几本英文专著总归有点用处。拍下来参考文献备用。
评分挺有意思。主题是古希腊，天主教（教会和平信徒），法国大革命，意大利，欧洲史学理论和思想。十几年前的东西了，当年读书的时候就应该拿来读读。彭小瑜说，人的创新能力其实是很差的，能做的不过是积累。从他自己的思想来源来看，的确如此。
评分挺有意思。主题是古希腊，天主教（教会和平信徒），法国大革命，意大利，欧洲史学理论和思想。十几年前的东西了，当年读书的时候就应该拿来读读。彭小瑜说，人的创新能力其实是很差的，能做的不过是积累。从他自己的思想来源来看，的确如此。
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