具体描述
加爾文的宗教思想輸入不列顛後，深刻影響了神學界。本卷採選十七、十八世紀有關不列顛長老宗及清教徒派的重要文獻。
作者简介
诺克斯约翰（John Knok , 1514—1572）苏格兰人，出身于格拉斯哥大学，富具学问基础；曾膺圣安得烈书院讲师之职，并任该堂传道，对宗教改革新潮抱极大的兴趣，一时被目为异端，屡遭当权派的迫害，经多年惨淡痛苦的经验，始决心追随加尔文主义，并为苏格兰确立长老宗教 政，开不列颠“第二改教运动”之先河。他的作述丰富，尤以关于劝勉及鼓励信徒的书信著名。
巴克斯特·理查（Richard Baxter, 1615—1691）英国著名的清教传道士及神学家，曾多次受当权派的迫害，不为所屈，有模范牧者之称。著述甚多，而论牧职之作，尤为后世所传诵。
本仁约翰（John Bunyan, 1628—1688）
麦勒威勒（James Melville, 1556—1614）
罗宾逊约翰（John Robinson, 1575—1625）
热得佛得（Samuel Rutherford,1600—1661）为苏格兰人，肄业于爱丁堡大学，廿三岁即在同校任教，廿七岁受任祁格（Kircudbrightshire）牧师，但至一六三六年，因宗教思想受当局撤职，且被禁锢于亚伯定（Aberdeen）。两年后经格拉斯哥总议会核准，获赦复职。一六三九年任玛丽书院神学教授。一六四三年代表苏格兰教会参加韦斯敏斯德大议会。翌年(一六四四)写成此册（Lex Rex）, 实为英国宪政奠立理论基础。但至一六六○年，旧势力又抬头，本书被命焚毁，本人亦免教职，抑郁以终。
弥耳敦（John Milton, 1608—1674）即为著作有名的失乐园盲目诗人；其散文著述亦甚丰富，思想受培根（见本集导论）影响至多。其名言：“予我以求知之自由，发言之自由，依良心争辩之自由”（见其著Areopagitica）。
罗宾逊·亨利（Henry Robinson,1605？—1664?）亨利从其经营贸易旅行意、荷、土等地的经验，竭力主张各人思想的神圣权利，与私有财产之自由相等。他以工商界一份子之地位，无意于参加当时政教纠纷及改革运动，但曾写作于宗教之文字多篇，发挥圣经的涵义；认为上帝留下经言，为供各人本其良心自由而作解释，固不必强迫从同。
贺威约翰（John Howe,1630—1705）
目录信息
导论 不列颠宗教改革思潮
序言
第一部分 劝勉处在逼迫中的信徒
一个最有益的忠告 诺克斯约翰
致苏格兰道贵族们的一封信 诺克斯约翰
致新垒及巴威克居民书 诺克斯约翰
为处在逼迫中的教会祷告 诺克斯约翰
第二部分 教牧职分
论革新的牧师 巴克斯特·理查
第三部分 道德箴规
基督徒守则 巴克斯特·理查
第四部分
天路历程 本仁约翰
第五部分 教会行政
论教会行政及人事 麦勒威勒
长老会教政规范
论与国教离异的合理——驳伯尔拿牧师的主张 罗宾逊约翰
罗宾逊教义问答 罗宾逊约翰
第六部分 反抗的原则
法律至上论 热得佛得
为英国人民辩护 弥耳敦
第七部分 良心的自由
良心的自由 罗宾逊·亨利
古来对权力的限制 无名氏
第八部分 在基督里的合一
请求国教及非国教信徒彼此容忍 贺威约翰
· · · · · · (收起)
读后感
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