具体描述
自十多年前版中譯本面世以來，本書已成為教會歷史與神學方面十分重要的教科書，而這本增訂版（原著第三版）整合了宗教改革運動近年的研究成果，補充了主要改教家之生平資料，增加路德和加爾文重要的神學內容，且對聖禮觀作出必須的補充，而加爾文部分幾乎是全新的寫作。同時也新增了天主教對宗教改革運動的回應及英格蘭的宗教改革運動。篇幅比初版擴寫近倍，並附錄部分詳盡的研究資源簡介。
作者简介
麥格夫（Alister E. McGrath）是英國牛津大學科學與宗教Andreas Idreos教席教授，著作甚豐，有《今日基督教教義》、《追尋真理的激情》、《基督教神學淺析》、《科學與宗教引論》等。
目录信息
改革的呼聲
「宗教改革運動」的概念
信義宗的宗教改革運動
改革宗教會
極端的宗教改革運動「重洗派」
天主教的改革運動
印刷術的重要性
宗教改革運動的社會背景
改教家的宗教觀念
宗教觀念的社會角色：日爾曼與英格蘭
2 中世紀晚期宗教
民眾宗教的增長
反教權主義的興起
教義多元主義的興起
權威的危機
英格蘭的個案研究：羅拉德派
3 人文主義與宗教改革運動
「文藝復興」的概念
「人文主義」的概念
古典學術與語言學
文藝復興的新哲學
克里斯特勒對人文主義的觀點
Ad fontes：回到本源
歐洲北部的人文主義
歐洲北部對義大利文人文主義的接受
歐洲北部人文主義的觀念
瑞士東部的人文主義
法蘭西的法律人文主義
英格蘭的人文主義
鹿特丹的伊拉斯姆
人文主義與宗教改革運動的評價
人文主義與瑞士宗教改革運動
人文主義與威登堡宗教改革運動
宗教改革運動與人文主義的張力
4 經院哲學與宗教改革運動
「經院哲學」的定義
經院哲學與大學
經院哲學的類型
唯實論對唯名論
「帕拉糾主義」與「奥古斯丁主義」
新路派（「唯名論」）
新奥古斯丁派（「奥古斯丁主義」）
中世紀經院哲學對宗教改革運動的衝擊
路德與中世紀晚期經院哲學的關係
加爾文與中世紀晚期經院哲學的關係
經院哲學的社會處境
5 改教家生平導論
馬丁．路德
慈運理
墨蘭頓
布塞珥
加爾文
6 因信稱義的教義
奠基性主題：藉基督得救贖
恩典的概念
馬丁．路德的神學突破
稱義的教義
路德早期的稱義觀
路德對「上帝的義」的發現
稱義之信心的性質
路德稱義的教義的原因和結果
「法律式稱義」的概念
改教家對稱義的分歧
稱義與瑞士宗教改革運動
後期的發展：布塞珥和加爾文論稱義
天主教的回應：天特會議論稱義
稱義的性質
稱義之義的性質
稱義之信心的性質
拯救的確據
7 預定的教義
慈運理論上帝的主權
加爾文論預定
後期加爾文主義的預定
恩典的教義與宗教改革運動
8 回到聖經去
中世紀時期的聖經
「傳統」的觀念
聖經的〈武加大譯本〉
聖經的中世紀地方語言譯本
人文主義者與聖經
聖經與宗教改革運動
聖經的正典
聖經的權威
傳統的角色
解釋聖經的方法
解釋聖經的權利
天主教的回應：天特會議論聖經
9 聖禮的教義
聖禮與恩典的應許
路德論聖禮
路德論真實臨在
慈運理論聖禮
慈運理論真實臨在
慈運理論嬰孩洗禮
路德與慈運理的對比：總結與評價
加爾文論聖禮
天主教的回應：天特會議論聖禮
10 教會的教義
宗教改革運動爭論的背景：多納徒派的爭議
宗教改革運動教會觀的思想背景
路德論教會的本質
極端派的教會觀
路德教會教義的張力
加爾文論教會的本質
教會的兩個記號
加爾文論教會與宗教法庭
加爾文論教會的角色
教會大公性的爭論
11 宗教改革運動的政治思想
極端的宗教改革運動與俗世政權
路德兩個國度的教義
慈運理對國家與地方官員的看法
布塞珥對地方官員與教會事奉的看法
加爾文對地方官員與教會事奉的看法
12 宗教改革運動思潮的擴散
擴散的自然途徑
地方語言
書籍
民眾的交流
教理問答
信條
加爾文的《基督教要義》
13 英格蘭宗教改革運動思潮
英格蘭宗教改革運動的起源：亨利八世
英格蘭宗教改革運動的鞏固：從愛德華六世至伊莉莎白一世
在英格蘭宗教改革運動中的因信稱義
在英格蘭宗教改革運動中的「真實臨在」
14 宗教改革運動思潮對歷史的影響
對世界持肯定的態度
新教工作倫理
宗教改革運動思想與資本主義的根源
人權與有據弑君的概念
宗教改革運動思想與自然科學的出現
結論
附錄1：神學及歷史用語彙編
附錄2：主要原始資料的中英譯本
附錄3：主要期刊和資料的標準縮略語
附錄4：如何引用主要的原始資料
附錄5：16世紀引用詩篇的方式
附錄6：宗教改革運動的最新書目
附錄7：政治與思想歷史年表
精選參考書目
中英對照索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
作为一名长期关注西方政治思想演变的研究者，我发现这本书在处理意识形态“武器化”的问题上，提供了非常精辟的分析框架。它没有将思想流派简单地描绘成“进步的”或“反动的”，而是着重探讨了每一个思潮是如何在其特定的历史语境中，被不同利益集团所采纳、扭曲，并最终转化为改造或固化社会结构的强大力量。书中对于“主权”概念的溯源和演变，尤其令人印象深刻。它不仅梳理了布丹和霍布斯等人的理论贡献，更重要的是，揭示了这些理论是如何回应当时具体的战争创伤、宗教分裂和国内动荡的。每一次对“绝对权力”的论证，背后都隐藏着对“混乱”的深刻恐惧。这种深植于现实困境中的理论构建，使得那些抽象的概念变得有血有肉，充满了历史的厚重感。它迫使我跳出后世对这些思想家的简单标签化判断，去理解他们在那个时代语境下的“必要之恶”或“迫切需求”。
评分真正让我感到震撼的是该书结尾部分对“遗产”的梳理与反思。它没有草草收束，而是以一种近乎预言家的姿态，探讨了早期现代思潮如何被后来的浪漫主义、甚至二十世纪的批判理论所继承、重构乃至“反动”。作者成功地建立了一条清晰的线索，表明我们今天所习以为常的许多社会结构、知识范式，其根源可以追溯到那些看似遥远的争论和妥协之中。特别是它对“个人主义”的兴起和随后的“集体身份”的重建过程的对比分析，非常具有启发性。它提醒我们，思想的演进并非一条向上攀登的阶梯，而是在不断的自我修正和对立面相互作用中形成的动态平衡。读完此书，我感觉自己对“理解过去”的意义有了更深层次的认识：历史的重量不在于它已经发生，而在于它如何持续地塑造着我们此刻的思维方式和我们的未来走向。
评分这本书的学术密度是毋庸置疑的，但它的深度和广度都远远超出了普通入门读物的范畴，更像是一部为深度学习者精心准备的案头工具书。其中对于经典文本的引用和解读，精准而富有批判性，绝非简单的引经据典。作者展现了对拉丁文原典的扎实功底，尤其是在解析一些早期现代哲学家论述中那些晦涩难懂的术语时，其考证工作令人叹服。比如，它对某些早期科学著作中“目的因”概念的重新定义，就揭示了当时形而上学与物理学之间那种尚未完全分离的紧密联系。对于任何希望进行更高阶学术研究的读者来说，这本书提供的注释系统本身就是一座宝库，它不仅指引了主要的文献来源，更对一些重要的史料争议提供了简明的立场陈述。这使得我感觉自己不是在阅读一个最终结论，而是在参与一场由作者引导的、基于坚实史料基础上的学术对话。
评分这本关于西方思想史的著作，特别是其聚焦于近代早期转型的探讨，简直是为我这种对思想脉络梳理有着执着追求的读者量身定做的。我花了相当长的时间在寻找一本能够清晰勾勒出文艺复兴后期到启蒙运动初期那段复杂思想地貌的权威文本。许多书要么过于偏重哲学思辨的晦涩，让我难以把握其社会文化背景的关联性，要么则过于侧重具体人物的传记，使得宏观的思潮演变显得零散。然而，这本书的结构处理得非常巧妙。它没有陷入那种将思想史简单线性化的窠臼，而是通过对关键概念——比如“人文主义的张力”、“理性与信仰的再定位”——的深度挖掘，展现了不同知识领域之间是如何相互渗透、彼此塑造的。例如，它对经院哲学衰落后，新的认识论是如何在自然科学的兴起中扎根的阐述，那种层层递进的逻辑推演，让人仿佛置身于当时学者们对世界本质进行重新界定的历史现场。读完后，我对“现代性”的起源不再抱持一种模糊的、一蹴而就的印象，而是清晰地看到了它是在何种思想的“断裂”与“重构”中艰难诞生的。
评分我必须说，作者在叙事的手法上展现了一种罕见的文学才能，这使得原本可能枯燥的学术探讨变得引人入胜。这本书的语言风格，与其说是严谨的学术论述，不如说更像是一部充满洞察力的历史长篇小说。它擅长捕捉那些转折点上人物的内心挣扎与时代氛围的微妙变化。例如，在描述新兴的世俗权力与传统神权之间张力升级时，作者选取的视角往往是那些在权力边缘徘徊的知识分子，通过他们的书信、辩论记录乃至私下笔记，描绘出一幅充满戏剧张力的画面。我特别欣赏书中对“知识传播媒介”的关注，这一点常常被其他同类著作所忽视。作者细致地分析了印刷术的普及如何不仅仅是技术进步，更是一种思想的“病毒式传播”机制，如何彻底改变了权威的构建方式和异见的生存空间。这种对技术与思想互动模式的深刻洞察，极大地丰富了我对16、17世纪社会生态的理解，让人在阅读时感到知识的重量与故事的趣味性达到了完美的平衡。
评分清晰明了
评分清晰明了
评分Good！
评分Good！
评分清晰明了
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有