本书为《中国古代政治智慧》的第二卷,主要论述政治舞台上人物之间的关系。
为什么忠贞高洁如屈原,自沉汩罗;博大精深如司马迁形体被残;才华卓异如苏轼,一生颠沛流离;孔子被称为中国思想之父,却四处飘泊;商鞅的变法,使秦国崛为占国七雄之首,最后却被车裂而惨死;岳飞收复了故土,却冤死风波亭;张居正起颓振衰,身后却被鞭尸抄家;袁崇焕保卫了北京,却被寸磔菜市口。而另一些人,如李林甫、秦桧之流,一辈子高官显宦,大红大紫,这究竟是怎么回事呢?处于权力金字塔中的人,都要面临上对下、下对上、同一层次的相互之间的“官际关系”。这是极其重要、极其复杂的关系处理得好坏,不只关系到从政者个人的荣辱成败,也关系到国家的盛衰兴亡,历代从政者,无不为此而绞尽脑汁。
邹纪孟,生于豫南小城光山,曾就读于邻县潢川。光、潢间多异人,这里曾留下过司马光附地时的呱呱哭声,苏东坡贬滴途程中的艰辛足迹。先大人以为,邹姓的人,与山东邹县的大圣人孟子当有着某种渊源关系,遂义“继孟”名之于作者。也许是这些古圣先贤的精神基因冥冥中的影响,作者毕生以教育为职业,以文学为专业,而以研读历史为余业。随着职业生涯珠终结,对专业的兴趣也日渐淡漠,而余业却喧宾夺主,几成主业。这部书,便是以余业的一些门外之谈。现于中国青年政治学院从事传统文化研究,那些卓越的古圣先贤,依旧是作者的研读对象和精神依傍。
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老实说,在拿到《驭人与御人》这本书之前,我对“驭人”这个词,总带着一种莫名的抵触感。总觉得它带着些许算计和 manipulative 的意味。然而,当我翻开书页,那种刻板印象便被迅速瓦解了。作者在开篇就旗帜鲜明地指出,“驭人”并非控制,而是理解与引导;“御人”并非压抑,而是修炼与升华。这种对词义的重新定义,为整本书奠定了基调。书中在“识人”的部分,并非简单地罗列性格类型,而是深入剖析了不同类型的人在特定情境下的行为逻辑和潜在需求。作者用极其精妙的比喻,将复杂的人心比作“潮汐”,时而澎湃,时而平静,而“驭人”者,便是那个能够准确把握潮汐规律,顺势而为的舵手。我尤其喜欢书中关于“沟通的艺术”那一章节,它强调了倾听的深度,以及如何通过提问来引导对话,而非仅仅是单方面的表达。这让我意识到,很多时候,我们所谓的“沟通不畅”,并非因为对方不愿意交流,而是因为我们没有找到正确的方式去触及他们内心的壁垒。而“御人”的部分,则更像是一场关于自我觉醒的旅程。作者将“自律”置于极高的地位,认为一个无法控制自己冲动和情绪的人,谈何去影响他人?书中关于“延迟满足”和“习惯养成”的论述,更是充满了实践指导意义,它让我开始重新审视自己在生活中的一些“拖延症”和“三分钟热度”,并找到了改善的方法。
评分拿到《驭人与御人》这本书,我最先注意到的是它极简而富有深意的设计。书页的排版也十分舒适,字号大小适中,留白合理,即使长时间阅读也不会感到疲惫。书中对于“识人”的论述,让我印象深刻的是关于“非语言沟通”的深度解析。作者并非简单地告诉我们如何解读肢体语言,而是深入探讨了不同文化背景下,非语言信号可能存在的差异,以及如何避免望文生义的误读。他强调,最有效的“识人”,是能够通过观察,去捕捉那些“不合时宜”的信号,那些与对方言语表达不一致的地方。这让我开始更加留意自己在与人交流时的细节,也更加警惕自己可能存在的“刻板印象”。而“驭人”的章节,则将重点放在了“授权与赋能”上。作者认为,一个真正的领导者,并非要事必躬亲,而是要学会放手,将任务和责任委托给合适的人,并给予他们足够的支持和资源。他指出,有效的授权,不仅能够解放领导者自己的时间,更能够激发被授权者的潜力,提升整个团队的效率。这让我反思,自己在工作中是否过于“控制”,而忽略了给团队成员成长的机会。而“御人”的部分,则着重于“心智模式的转变”。作者鼓励读者去拥抱“成长型心智模式”,即相信能力可以通过努力和学习而获得提升,而不是固步自封于“固定型心智模式”。这种积极的心理暗示,对于提升个人的抗挫折能力和学习动力,具有重要的意义。
评分这本《驭人与御人》的封面设计就带着一股沉静的力量,深邃的蓝色背景,点缀着几抹金色的符文,仿佛预示着书中隐藏着古老而神秘的智慧。拿到手的第一感觉就是沉甸甸的,纸张的质感也十分考究,拿在手里有一种踏实感,让人期待它内在的丰富内容。虽然还没有深入阅读,但仅仅是翻阅目录,就已经被那些引人入胜的章节标题所吸引——“识人之术:洞察人心幽微之境”、“控人之道:驾驭复杂人际的艺术”、“自律之基:如何成为自己真正的掌控者”、“共赢之策:在合作中实现价值最大化”等等,每一个标题都像一个精心设计的谜题,勾起了我对书中具体内容的强烈好奇。我尤其关注“识人之术”和“控人之术”这两个部分,因为在现代社会,无论是工作还是生活,处理人际关系都是一门绕不开的学问。我一直觉得,真正的“驭人”并非是操纵和奴役,而是一种基于理解和尊重的引导,让每个人都能发挥出最大的潜能,同时又服务于整体的目标。而“御人”,在我看来,更多的是一种自我修炼,是对内心欲望和冲动的驾驭,只有先能“御”好自己,才能真正地“驭”好他人。这本书的书名本身就蕴含着一种辩证的哲学,我非常期待它能为我提供一套系统而实用的理论框架,帮助我更好地理解和实践这些复杂的概念。我对作者的学识和洞察力充满了信心,相信这本书绝非市面上那些浮光掠影的鸡汤读物,而是一部能够引发深度思考、带来持久启发的经典之作。
评分《驭人与御人》这本书,给我的感觉就像是一位睿智的长者,在循循善诱地教导我们如何在这个复杂的世界中,更好地生存和发展。作者的语言风格,既有学者般的严谨,又不失生活化的通透。在“驭人”的篇章中,我被其中关于“激励机制”的深入分析所吸引。作者并非简单地罗列激励手段,而是深入探讨了不同人群在不同情境下的内在驱动力,并提出了“个性化激励”的理念。他强调,真正有效的激励,是能够触及到对方内心最深处的需求,而不是流于表面。我记得书中举了一个例子,一个艺术家,他需要的激励可能并非金钱,而是对作品的认可和创作的自由。而一个基层员工,可能更看重的是清晰的职业发展路径和公平的待遇。这种精细化的洞察,让我受益匪浅。而“御人”的部分,则将重点放在了“习惯的重塑”上。作者认为,一个人的行为模式,很大程度上是由他的习惯决定的,而优秀的“御人”者,必定是那些能够管理好自己习惯的人。书中关于“微习惯”的养成方法,以及如何利用“行为经济学”的原理来改变自身惰性,都充满了实践价值。这让我意识到,很多看似难以改变的“坏习惯”,其实都可以通过系统的方法来逐步克服。这本书的阅读,让我对“改变”有了更强的信心,也看到了“自我精进”的无限可能。
评分这本书的阅读体验,堪称一场智识的盛宴。它所提供的不仅仅是方法论,更是一种思维方式的重塑。作者在书中反复强调,“驭人”与“御人”并非简单的他者与自我的关系,而是相互依存、相互促进的辩证统一体。他认为,真正能够“驭”得住局面、赢得人心的人,必定是那些首先能够“御”得了自己内心欲望、驾驭得了自身情绪的人。书中有一段关于“同理心陷阱”的论述,让我茅塞顿开。我们常常被教导要设身处地为他人着想,但如果缺乏足够的辨别能力,过度沉浸在对方的情绪中,反而会失去客观判断,甚至被对方所利用。作者提出的“有界同理心”,即在理解对方情感的同时,保持自身的独立思考和理性分析,这才是真正成熟的人际交往之道。此外,书中关于“目标导向”的讲解也十分精彩。无论是“驭人”还是“御人”,最终都指向一个明确的目标。作者教导读者如何清晰地定义自己的目标,并在此基础上,制定出切实可行的策略。这种目标感,能够帮助我们在复杂的人际关系中保持方向,不至于迷失。我印象深刻的是,书中并没有提供一套放之四海而皆准的“万能公式”,而是鼓励读者根据具体情境,灵活运用书中的原则和方法。这种开放性和启发性,让这本书充满了生命力,也让我更加期待在实际生活中去探索和实践。
评分当我阅读《驭人与御人》时,我常常会停下来,思考书中提出的观点与我过往经验的契合之处。这本书并非枯燥的理论堆砌,而是充满了作者在现实世界中摸爬滚打的智慧结晶。在“驭人”这一部分,作者尤其强调了“边界感”的重要性。他指出,很多时候,我们之所以会在人际关系中受伤,正是因为我们无法清晰地界定自己的边界,或者不尊重他人的边界。书中通过一系列生动的案例,展示了如何既保持亲近,又不失独立;如何既帮助他人,又不被拖累。这种“有度”的交往方式,我深以为然。它不是冷漠,而是对双方都负责任的态度。而“御人”的章节,则将重心放在了“情绪的解构”上。作者鼓励读者去“拥抱”自己的情绪,而非逃避或压抑。他提出,每一个情绪背后,都有一个未被满足的需求,而“御人”的关键,便是去识别和满足这些需求。我尤其喜欢其中关于“叙事疗法”的运用,作者教导我们如何通过重写自己的“负面叙事”,来改变自己的情绪和行为模式。这让我觉得,这本书不仅仅是关于如何与他人相处,更是关于如何与自己和解。这本书的阅读,就像是在为我的人生这场宏大的“演出”,提供了一套精妙的“剧本”和“导演指南”。
评分这本书的阅读体验,与其说是在“读”一本书,不如说是在经历一场深度的心灵对话。作者的文字,带着一种沉静的力量,不疾不徐,却字字珠玑。他并没有直接给出“答案”,而是通过层层递进的剖析,引导读者自己去寻找属于自己的答案。在“驭人”方面,我尤其被其中关于“价值认同”的论述所打动。作者指出,真正能够让一个人心甘情愿地付出,并不仅仅是物质的激励,更重要的是让他感受到自己被重视,自己的价值被认可,并且他的努力能够为更宏大的目标做出贡献。书中举了一个关于团队协作的例子,一个小小的团队,在面临巨大困难时,如果每个人都觉得自己只是一个微不足道的螺丝钉,那么团队很容易分崩离析。但如果领导者能够清晰地描绘出团队的愿景,并让每个人都看到自己在其中扮演的关键角色,那么即使是最艰苦的时刻,大家也会因为共同的信念而坚持下去。而“御人”的章节,则将焦点放在了“情绪管理”上。作者用非常直观的语言,描述了情绪如何像“野马”,一旦失控,便会带来无法挽回的后果。他提供的“情绪锚定”和“认知重构”等技巧,都非常具有操作性,让我能够在日常生活中,尝试着去捕捉和调整自己的负面情绪。这本书让我深刻地认识到,无论是“驭人”还是“御人”,本质上都是一场与“自我”的博弈,只有赢得了这场博弈,才能在与他人的互动中,游刃有余。
评分《驭人与御人》这本书,就像一本武功秘籍,里面蕴含着化解人际困境、实现自我超越的绝世心法。作者的文笔,带着一种洞察人性的犀利,又饱含着对生命的温情。在“驭人”的层面,我尤其被其中关于“利益链条”的解析所吸引。作者指出,人际关系,很多时候都建立在利益的交换之上,而“驭人”的关键,便是要能够清晰地识别和理解这个“利益链条”,并在其中找到共赢的契合点。他并非鼓励我们去“算计”他人,而是教导我们如何去理解人性的“趋利避害”本能,并在此基础上,构建更稳定、更可持续的合作关系。书中关于“合作博弈”的论述,让我对“信任”的本质有了更深的理解。而“御人”的章节,则将焦点放在了“情绪的转化”上。作者强调,负面情绪并非洪水猛兽,而是我们内心发出的信号,指引我们去关注那些被忽略的需求。他提出,与其去对抗情绪,不如去“接纳”它们,并通过积极的行动来转化它们。我记得书中有一个关于“愤怒”的解析,作者认为,愤怒的背后,往往是对不公平的抗议,以及对自我权益的捍卫。理解了这一点,我们就能更好地管理愤怒,并将其转化为积极的改变力量。这本书的阅读,让我仿佛获得了一种“能力升级”,对人与人之间的互动,以及对自我的管理,都有了全新的认识。
评分《驭人与御人》这本书,给我最大的感受就是其“格局”。它跳出了很多同类书籍常见的“实用技巧”层面,而是将“人”这一复杂的议题,置于更广阔的社会、伦理乃至哲学维度来探讨。作者在书中,并非鼓励读者去成为一个“操纵者”,而是倡导一种“智慧者”的姿态。在“驭人”方面,他强调的是“影响力的构建”,这种影响力并非来自于权力或威逼,而是来自于个人的魅力、专业能力以及真诚的态度。书中关于“信任的建立”和“共鸣的产生”的论述,都给我留下了深刻的印象。作者指出,信任是一点一滴积累起来的,而共鸣则需要我们放下自我,去真正地理解对方的感受。这让我反思,很多时候,我们之所以在人际关系中屡屡碰壁,并非因为我们不够聪明,而是因为我们缺乏足够的耐心去倾听,缺乏足够的真诚去表达。而“御人”的部分,则更像是一堂关于“心智成熟”的课程。作者将“自我认知”放在了非常重要的位置,认为一个人只有清楚地认识到自己的优点和缺点,才能更好地驾驭自己。书中关于“心锚”的设定,以及如何利用“积极心理学”的原理来提升幸福感,都极具启发性。我开始意识到,“御人”不仅仅是控制情绪,更是主动地去创造属于自己的积极生活。这本书的阅读,让我仿佛经历了一次“视野拓展”,看到了人际关系和自我成长中更深层次的可能性。
评分这本书给我带来的惊喜,远不止于书名所暗示的那些表面含义。当我真正沉浸其中,才发现它更像是一面镜子,映照出我过往在人际交往中的种种困惑与不足。书中对于“识人”的论述,并非停留在简单的外在特征分析,而是深入探讨了人的动机、价值观、以及隐藏的心理需求。作者以大量生动的案例,展现了如何通过细微的言行举止,去捕捉那些不为人知的内心世界。我尤其被其中关于“情绪信号”的解析所打动,作者强调,很多时候,一个人的真实想法,并非藏在他说的话里,而是流露在他们无法完全控制的情绪波动中。例如,当一个人在谈论某个话题时,即使言语滴水不漏,但如果其肢体语言显示出戒备,眼神闪烁,甚至是不自觉的微表情,都可能揭示出其内心的不安或隐瞒。书中还提到了“权力动态”的分析,这对于理解职场政治和团队协作尤为重要。作者并非简单地教导如何去“利用”他人,而是教导如何去“理解”权力在人际互动中所扮演的角色,以及如何在这种动态中保持自己的独立性和原则。这种更为精妙和人性化的视角,让我受益匪浅。而“御人”的部分,则将重心放在了自我管理和情绪控制上。书中反复强调,最强大的“驭人”能力,源自于最深刻的“御人”功夫。一个能够冷静分析局势,不被个人情绪裹挟,并能有效管理自身欲望的人,自然而然会散发出一种强大的吸引力和影响力。我开始反思自己在面对压力和冲突时,是否能够做到真正的“御”而非“被御”。
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