具体描述
本书精选了《墨子》一书中的一些经典文章。分五篇，简要介绍《墨子》一书的思想。《政理篇》主要介绍墨家的中心思想“兼爱”，以及它与儒家划清界限的“非儒”、“非命”主张。《治国篇》主要介绍了墨家的政治主张或治国理论。《经济篇》主要介绍墨家关于生产、消费观念，包括其“节用”、“节葬”、和“非乐”主张。《修身教育篇》介绍墨家的修身之道和教育理论。每篇分若干专题，每一专题有题解，说明该专题的题意、内容，在《墨子》一书中的位置等，还有原文选录，附必要的注释，最后还有作者的讲评，有利于读者的理解。
作者简介
李妙根,1943年生，上海浦东人。1967年毕业于复旦大学历史系，1981年获该校历史学硕士学位。著有《蔡元培》、《越过马奇诺》等书，编有《刘师培论学论政》、《刘师培辛亥前文选》、《二十四史名篇诵读》等书。现为中国管理科学院学术委员会研究员、《发现》杂志社副理事长、《军事历史研究》杂志副主编。
目录信息
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读后感
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用户评价
我经常会在通勤的地铁上阅读一些书籍，但很多时候，都很难集中精力。《墨子》选评却给了我一种沉浸式的阅读体验。本书的编排方式非常巧妙，既有墨子原文的节选，又有详实的评述，两者相辅相成，让我能够边读原文，边通过评述来理解其深意。我尤其被书中关于“节葬”的论述所吸引。在那个礼仪至上、讲究繁文缛节的年代，墨子却敢于批评厚葬久丧的弊端，认为这不仅耗费民力，而且不利于社会生产。这种直面现实、敢于挑战传统的勇气，让我肃然起敬。评者在解读时，并没有简单地将墨子的“节葬”理解为冷酷无情，而是深入分析了其背后“民生”和“社会效益”的考量。他们指出，墨子提倡的是一种朴素的、回归自然的丧葬方式，而不是彻底否定人伦情感。这种辩证的解读，让我对墨子的思想有了更 nuanced 的理解。这本书也让我深刻体会到，墨家并非是一个封闭的、教条化的学派，而是一个充满活力、不断探索的群体。他们的思想，既有对宏大理想的追求，也有对具体问题的解决之道。
评分我一直对中国古代那些“异端”思想家情有独钟，墨子无疑是其中最耀眼的一位。《墨子》选评，让我有机会深入了解这位与众不同的先贤。本书的选篇非常具有代表性，既有墨子最核心的“兼爱”思想，也有他极具争议的“非攻”、“节用”、“节葬”等主张。评者在解读时，并没有回避这些争议，而是试图从墨子所处的时代背景和他的思想体系出发，来解释这些主张的合理性。我尤其对书中对“非攻”的解读印象深刻。评者指出，墨子的“非攻”并非是简单的 pacifism，而是基于对战争的深切痛恨，以及对社会生产力和人民福祉的珍视。他用一套严密的逻辑推理，来论证战争的弊端，并且提出了“义兵”的理论，即只有在符合道义的情况下，才能出兵。《墨子》选评，让我看到了一个更加立体、更加真实的墨子，一个不畏权势、敢于挑战世俗的斗士。这本书也让我反思，我们今天的社会，是否依然存在着墨子当年所批判的那些弊端，我们又是否拥有他那种敢于直面问题、勇于变革的精神。
评分我一直认为，优秀的著作，能够跨越时空的界限，与读者产生共鸣。《墨子》选评，做到了这一点。本书的选篇，不仅包含了墨子思想的核心，更选取了一些极具代表性的、能够引发读者思考的篇章。评者的解读，更是锦上添花，他们用现代的视角，去解读古老的智慧，让墨子的思想焕发出新的生命力。我特别喜欢书中对“兼爱”的阐述。评者指出，墨子的“兼爱”，并非是无差别的平等，而是强调一种“同利”和“相爱”的社会关系。这种爱，是建立在理性基础上的，是为了促进社会的和谐与发展。在阅读过程中，我常常会停下来，思考墨子所提出的那些问题，以及他给出的答案。很多时候，我都会惊叹于他思想的超前性和深刻性。这本书，让我对墨子这个人有了更深的认识，也让我对中国古代思想文化有了更深的理解。它不仅仅是一本介绍墨子思想的书，更是一本引发读者独立思考、探索真理的启迪之作。
评分作为一名历史爱好者，我对那些能够触及时代脉搏、反映社会变迁的经典著作总是抱有极大的热情。《墨子》选评，恰好满足了我这样的需求。这本书并非简单地呈现墨子的原典，而是经过精心挑选的篇章，并辅以深入浅出的评析，这使得我在阅读过程中，不仅能够领略到墨子思想的博大精深，更能体会到他在那个时代的独树一帜。我尤其被“非攻”一篇所震撼。在那个战乱频仍、诸侯争霸的春秋战国时期，墨子敢于公然反对战争，并提出了一套切实可行的“义兵”理论，其勇气和智慧令人叹服。他详细分析了战争的根源、危害，并从道义、利益等多个层面论证其不合理性。这种超越时代的批判精神，让我看到了一个思想家对人类命运的深切关怀。相比之下，一些同时代的思想家，或是在为统治者出谋划策，或是沉溺于玄谈，《墨子》则将目光牢牢地锁定在“利天下之民”上。评者的解读同样功不可没，他们并没有将墨子的思想神化，而是以一种审慎而客观的态度，对其进行了历史梳理和学术辨析。例如，在对“兼爱”的理解上，评者就指出了墨子“兼相爱、交相利”的实践性和功利性，这与后世儒家那种纯粹的道德情感有所不同，也更能解释墨家为何能在当时吸引如此多的追随者，并形成一股强大的社会力量。这本书让我认识到，墨子不仅仅是一位哲学家，更是一位社会活动家，一位身体力行的改革者。他的思想，不是关在书斋里的空想，而是为了解决现实问题而提出的切实方案。
评分《墨子》选评 这本书我断断续续看了有一段时间了，终于打算写点什么。坦白说，我之前对墨子这个人和他的思想并没有一个特别系统深入的了解，只知道他提倡“兼爱”、“非攻”，算是个朴素的和平主义者。但这本书的选评，让我看到了一个更加立体、更加鲜活的墨子。选取的篇目很有代表性，既有他核心的“兼爱”、“非攻”思想的阐述，也有关于“尚贤”、“节用”、“节葬”等方面的论述，甚至还有对逻辑推理和辩论技巧的探讨，这让我非常惊喜。总觉得古代的圣贤，好像都自带一种高高在上、遥不可及的光环，但墨子给我的感觉是，他是一个真正关心现实、关心人民疾苦的人。他的“兼爱”，不是那种虚无缥缈的博爱，而是建立在对人人都有亲亲之情、相互扶助的朴素愿望上的。他反对战争，不是因为懦弱，而是因为他看到了战争对人民带来的巨大灾难，对生产力的破坏，对社会秩序的冲击。这种从实际出发的思考，让他的思想充满了力量，也让我觉得，即便穿越几千年，他的很多观点依然有其现实意义。当然，作为一本选评，里面的评述也是相当有价值的。我不止一次停下来，反复阅读那些对原文的解读和分析。评者并没有简单地复述原文，而是结合了当下的语境，以及一些历史文献，对墨子的思想进行梳理和辨析。有些地方，评者提出了我之前从未想过的角度，让我茅塞顿开，对墨子的理解又深了一层。总的来说，这本书是入门墨子思想的一个极佳选择，它既保留了原文的精髓，又通过精到的评述，让这些古老的智慧变得易于理解，且发人深省。
评分我一直觉得，对古代经典的阅读，最怕的就是枯燥和晦涩。《墨子》选评在很大程度上解决了这个问题。我本来以为，墨子的很多理论，比如“逻辑”、“推类”什么的，会让我头疼，但这本书的评述者非常有技巧地处理了这些部分。他们不是直接搬用艰深的术语，而是通过生动的比喻和贴近生活的例子，来解释墨子的推理过程。这让我感觉，原来墨子的辩论术，也不是什么高不可攀的学问，而是能够帮助我们更好地认识事物、避免谬误的工具。比如，在讲到“名实论”的时候，评者就举了生活中“指鹿为马”这样的例子，来说明概念不清、名实不符会造成的后果。这种解读方式，让我能够轻松地进入墨子的思想世界，并且发现他的思维方式其实非常严谨和实用。我特别欣赏那些评述中对墨家“功利主义”的探讨。很多人一提到墨家，就觉得他们是“非乐”、“节葬”什么的，显得很刻板。但评者指出，墨家的“利”，不是狭隘的个人私利，而是“天下之利”，是大众的福祉。他们的“节用”，是为了将更多的资源用于生产和民生，而不是为了压抑人的情感。这种对墨家思想的辩护和重新解读，让我对墨子这个群体有了更客观的认识。这本书让我觉得，我们不应该用现代人的标准去简单地评判古人，而是应该尝试去理解他们所处的时代背景，以及他们思想的出发点。
评分坦白说，我是在寻找一些能够帮助我提升逻辑思维能力的书籍时，偶然翻到这本《墨子》选评的。之前对墨家学派的印象，大概停留在“兼爱非攻”的层面，觉得他们是古代的和平主义者。但读了这本书，我才发现，墨子在逻辑推理和辩论技巧方面，也下了极大的功夫，甚至可以说是中国古代逻辑学的鼻祖之一。书中的《墨经》部分，虽然原文有些艰涩，但选评部分的处理非常到位。评者用大量篇幅，细致地梳理了墨子在“逻辑”、“名”、“辞”、“说”等方面的论述，并用现代的语言和例子进行解释。我最感兴趣的是墨子关于“辩”的理论，他将辩论的过程细分为“体”、“辩”、“知”三个层次，并且强调了“同是非”的重要性。这让我认识到，真正的辩论，不仅仅是语言的交锋，更是思想的碰撞和对真理的追求。评者在解读时，也反复强调了墨子思想的实践性和实用性。他不像一些道家思想那样侧重于“无为”，而是主张积极入世，用理性的方法解决社会问题。例如，他对“兼爱”的阐述，就不仅仅停留在情感层面，而是强调了“兼相爱，交相利”的社会效益，认为只有大家互相爱护、互相帮助，社会才能安定繁荣。这本书让我看到了一个不同于以往的墨子，一个不仅有仁爱之心，更有锐利头脑的思想家。
评分刚拿到《墨子》选评时，我还有点犹豫，因为我对古代哲学不是很擅长，担心会看不懂。但读了几页之后，我的顾虑就打消了。这本书最大的优点在于，它将墨子的原文和评述有机地结合在一起，而且评述部分写得非常通俗易懂，甚至可以说是有趣。评者在解读墨子思想时，常常会用一些非常生活化的例子，来阐释那些听起来很抽象的道理。比如，在讲到墨子“节用”思想时，评者就拿现代人过度消费的现象做对比，让我们深切感受到墨子提倡节俭的时代意义。我特别喜欢书中对“尚贤”的解读。墨子认为，一个国家要强大，关键在于任用贤能，而不是看出身和门第。这在当时等级森严的社会，是多么具有颠覆性的思想！评者在解读时，还引用了一些历史典故，来证明墨子“尚贤”思想的实践效果。这让我觉得，墨子的思想并非是书斋里的空谈，而是有着强大的生命力和现实指导意义的。我以前总觉得，古代的思想家总是与我们现代人有一种隔阂，但这本书让我感觉，墨子离我们并不遥远，他的很多思考，依然值得我们借鉴。特别是他那种务实的精神，以及对社会公平的追求，至今仍然具有强大的感召力。
评分我对很多古代的哲学著作都有一种“敬而远之”的感觉，总觉得它们过于晦涩，难以理解。《墨子》选评，却彻底改变了我的看法。这本书的选评者，就像一位循循善诱的老师，用最通俗易懂的语言，将墨子那些深奥的思想，娓娓道来。我尤其欣赏他们对墨子“天志”、“明鬼”、“非乐”等篇章的解读。这些篇章，往往被一些人误解为墨子的保守和落后，但评者却能够从更广阔的视野出发，去理解墨子这些主张的深层含义。例如，他们指出，墨子的“天志”，并非是迷信鬼神，而是强调一种超越个体利益的、公平正义的原则；墨子的“非乐”，并非是压抑人性的情感，而是为了将有限的资源用于更有意义的事情上。《墨子》选评，让我看到了一个充满智慧和勇气的墨子，一个不畏艰险、矢志不渝地追求理想的改革家。这本书，让我对墨子产生了由衷的敬意，也让我开始重新审视我们自己所处的时代，以及我们应该秉持的态度。
评分作为一名对逻辑学和说理方法感兴趣的读者，我一直都在寻找能够帮助我提升这方面能力的读物。《墨子》选评，完全超出了我的预期。我之前只知道墨子是“兼爱非攻”的代表人物，对他在逻辑和辩论方面的贡献知之甚少。这本书的选评部分，专门花了大量的篇幅来解读墨子的《墨经》，特别是关于“名”、“辞”、“说”、“辩”的论述。评者用清晰的语言，将墨子严谨的逻辑体系展现在我面前。我尤其惊叹于墨子对“同”、“异”、“惑”、“知”等概念的精确界定，这为后世逻辑学的发展奠定了基础。评者在解读时，并没有回避那些复杂的概念，而是用各种生动有趣的例子来说明。比如，在讲到“同”的时候，评者就举了“马”这个例子，来解释事物同名的不同含义。这种解读方式，让我感觉自己仿佛置身于墨子的课堂，能够亲身感受他严密的思维过程。这本书让我认识到，墨子的思想，不仅仅是关于社会伦理的，更是关于如何正确思考、如何清晰表达的。他的逻辑学，是为了服务于他的政治理想和社会改革。
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