走出疑古时代

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出版者:辽宁大学出版社
作者:李学勤
出品人:
页数:357
译者:
出版时间:1997-12
价格:28.80
装帧:精装
isbn号码:9787561029787
丛书系列:
图书标签:
  • 李学勤
  • 历史
  • 考古
  • 中国历史
  • 中国史
  • 疑古
  • 先秦史
  • 结构主义、符号学、人类学
  • 学术研究
  • 中国历史
  • 古籍考证
  • 疑古思潮
  • 文化批判
  • 思想史
  • 传统文献
  • 学术史
  • 历史哲学
  • 文化反思
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具体描述

本书是考古学和文献学的专门著作,在本学科范畴内具有划时代的意义。作者是文献学家,也是考古学家,他的学术研究畛域主要涉及中国古代文明的前段,也就是从文明起源到汉代初年。他注重田野考古学的出土材料,也注重与地上文字材料的对应。在本书当中,他着重讨论了上古时期的宇宙论问题、饕餮纹的演变问题、中国与边远地区文化交流问题、早期中外关系问题等。

《历史的迷雾与真实的脚步》 在人类文明的长河中,对过往的探寻从未停止。从古老的传说到相对确凿的史料,历史的真实面貌总是被重重迷雾所笼罩,而探寻者们则在层层剥茧中,试图还原那些早已远去的瞬间。本书并非讲述如何“走出”某个特定时代,而是聚焦于人类理解和构建历史过程本身所面临的挑战与方法。 本书从历史学最根本的问题出发:我们如何知道过去?我们所见的“历史”,究竟是客观事实的忠实记录,还是主观建构的产物?作者深入剖析了史料的性质,包括文献、考古发现、口述传统等,阐释了它们各自的优缺点,以及在史料解读过程中不可避免的主观性。我们并非被动地接收历史,而是主动地参与历史的创造。每一次对史料的选择、解读和诠释,都可能为历史的叙述注入新的维度,同时也可能带来新的偏见。 接着,本书将目光投向了“疑古”这一历史研究中普遍存在且具有重要意义的现象。并非所有关于“疑古”的讨论都指向对传统叙事的颠覆,更多时候,“疑古”是一种严谨治史的态度,是对已有结论的审慎质疑,是对证据链条的反复核查。它鼓励我们不盲从权威,不轻信陈说,而是以批判性的眼光审视一切。书中将通过一系列案例,展现学者们如何在现有认知的基础上,通过新的证据、新的理论视角,或者对旧有材料的重新解读,对一些长期被接受的历史观点提出挑战,从而推动历史研究的进步。这些挑战并非为了否定过去,而是为了更接近真实,更深刻地理解历史的复杂性。 本书着重探讨了不同历史学流派在面对“疑古”时的不同策略和方法。例如,文本学分析如何辨别史料的真伪与年代,考古学研究如何通过物质遗存来印证或修正文献记载,社会学、人类学等跨学科研究又如何为理解古代社会提供新的理论框架。我们还会看到,一些看似“确凿”的历史事件,在新的研究方法介入后,其细节甚至整体面貌都会发生微妙甚至重大的变化。这种变化并非否定,而是历史认识的深化和拓展。 此外,本书还将讨论“历史叙事”的建构过程。历史并非冰冷的事件堆砌,而是一个充满意义的讲述。讲述者如何选择事件的顺序,如何赋予人物行为以动机,如何连接因果关系,这些都构成了历史叙事的张力与魅力。同时,我们也需要警惕过度简化、刻意拔高或道德评判等叙事陷阱。真实的过去是多元的、矛盾的,而历史叙事往往需要某种程度的整合与提炼,这其中蕴含着巨大的学理思考和人文关怀。 本书也并非是要鼓励一种虚无主义的历史观,否定所有历史的客观性。相反,它旨在倡导一种更加成熟、更加科学的历史观。这种历史观认识到,尽管我们无法百分之百还原过去,但通过严谨的方法、开放的心态和持续的努力,我们能够不断逼近历史的真实。每一次对未知领域的探索,每一次对固有观念的挑战,都是在为我们理解自身和世界积累更坚实的基础。 《历史的迷雾与真实的脚步》是一本关于历史研究方法、历史思维以及我们如何与过去对话的书。它邀请读者一同踏上这场充满智慧与挑战的探寻之旅,理解历史的复杂性,欣赏求真之路上的每一个坚实的脚步。

作者简介

李学勤 1933年生于北京。曾就读于清华大学哲学系。1952年至1953年在中国科学院考古研究所参加编著《殷虚文字缀合》。1954年起到中国科学院历史研究所工作。现任中国社会科学院历史研究所所长、研究员,清华大学国际汉学研究所所长、教授,及西北大学等多所高校教授,中国先秦史学会理事长等。1996年起任“夏商周断代工程”专家组组长、首席科学家。1986年,被选为美国东方学会荣誉会员。1997年当选为国际欧亚科学院院士。主要著作有《殷代地理简论》(1959)、《东周与秦代文明》(1984)、《新出青铜器研究》(1990)、《比较考古学随笔》(1991)、《周易经传溯源》(1992)、《简帛佚籍与学术史》(1994)、《走出疑古时代》(1995)、《古文献丛论》(1996)、《失落的文明》(1997)等。

目录信息

自序
导论 走出疑古时代
第一篇 论古代文明
一 中国古代文明的起源
二 古史、考古学与炎黄二帝
三 古本《竹书纪年》与夏代史
四 商代史和甲骨学研究展望
五 夏商周离我们有多远?
六 天下之中
七 关于《周易》的几个问题
八 西方中国古代研究的新趋向
第二篇 神秘的古玉
一 良渚文化玉器与饕餮纹的演变
二 论良渚文化玉器符号
三 吉斯拉玉琮的神秘
四 论含山凌家滩玉龟、玉版
五 论香港大湾新出牙璋及有关问题
六 太保玉戈与江汉的开发
第三篇新近考古发现
一 西水坡“龙虎墓”与四象的起源
二 论二里头文化的饕餮纹铜饰
三 商末周初的多穿戈
四 克�克�的几个问题
五 再谈洪洞坊堆村有字卜骨
六 邢台新发现的西周甲骨文
七 史密�铭所记西周重要史实
八 三门峡虢墓新发现与虢国史
九 益门村金、玉器纹饰研究
第四篇中原以外的古文化
一 多采的古代地区文化
二 非中原地区青铜器研究的几个问题
三 三星堆与蜀国古史传说
四 《帝系》传说与蜀文化
五 禹生石纽说的历史背景
六 商文化怎样传入四川
七 三星堆饕餮纹的分析
八 新于大洋洲商墓的若干问题
九 丰富多采的吴文化
十 宜侯矢�的人与地
十一 安徽南部的青铜文化
十二 论擂鼓墩尊盘的性质
第五篇 海外文物拾珍
一 针刻纹三角援戈及其他
二 鲜�的初步研究
三 楚王�审盏及有关问题
四 古镜因缘
五 阿富汗席巴尔甘出土的一面汉镜
六 韩国金海出土的西汉铜鼎
七 力、耒和踏锄
八 日本胆泽城遗址出土《古文孝经》论介
第六篇 续见新知
一 良诸文化与文明界说
二 商周青铜器与文化圈
三 论洋县范坝铜牙璋等问题
四 重论夷方
五 秦封泥与秦印
六 谈“信古、疑古释古”
七 对《走出疑古时代》的几点说明
附录 本书所收论文索引
后记
修订本跋
· · · · · · (收起)

读后感

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李学勤大举走出疑古大旗,以释古自居。我有几点疑问。 其一,冯友兰先生说“疑古一派的人,所作的工夫即是审查史料。释古一派的人所作的工作,即是将史料融会贯通。就整个的史学说,一个历史的完成,必须经过审查史料及融会贯通两个阶段,而且必须到融会贯通的阶段,历史方能完...  

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李学勤大举走出疑古大旗,以释古自居。我有几点疑问。 其一,冯友兰先生说“疑古一派的人,所作的工夫即是审查史料。释古一派的人所作的工作,即是将史料融会贯通。就整个的史学说,一个历史的完成,必须经过审查史料及融会贯通两个阶段,而且必须到融会贯通的阶段,历史方能完...  

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李学勤大举走出疑古大旗,以释古自居。我有几点疑问。 其一,冯友兰先生说“疑古一派的人,所作的工夫即是审查史料。释古一派的人所作的工作,即是将史料融会贯通。就整个的史学说,一个历史的完成,必须经过审查史料及融会贯通两个阶段,而且必须到融会贯通的阶段,历史方能完...  

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陈梦家与李学勤   在陈梦家先生诞生95周年、逝世40周年之际,由中国社会科学院考古研究所、中华书局、北京国际汉字研究会主办的“纪念陈梦家先生学术座谈会”将于7月3日上午九点在陈梦家生前的中国社会科学院考古研究所二楼会议室举行。地址:王府井大街27号东厂胡同东口。欢...

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陈梦家与李学勤   在陈梦家先生诞生95周年、逝世40周年之际,由中国社会科学院考古研究所、中华书局、北京国际汉字研究会主办的“纪念陈梦家先生学术座谈会”将于7月3日上午九点在陈梦家生前的中国社会科学院考古研究所二楼会议室举行。地址:王府井大街27号东厂胡同东口。欢...

用户评价

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这本书的可贵之处在于,它并没有试图给出一个“标准答案”,而是鼓励读者自己去思考,去判断。作者在书中提出了很多引人深思的问题,引导读者去探索历史的更多可能性。我常常在读完一章后,会停下来,反复回味作者提出的观点,并结合自己的理解,尝试去解答那些问题。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不再是被动的接受者,而是参与者。这本书就像一位循循善诱的老师,在指引我前进方向的同时,也给予我独立思考的空间。

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这本书不仅仅是一本历史读物,更像是一本关于如何思考的指南。作者在书中展现出的批判性思维和独立思考能力,是我非常欣赏的。他鼓励我们不要轻易相信表面的信息,而是要深入探究其背后的逻辑和证据。这种思维方式,在信息真假难辨的当下,显得尤为重要。我常常在读完某一段文字后,会思考作者是如何得出这个结论的,他依据了哪些证据,又排除了哪些可能性。这种主动的思考过程,让我对历史的理解更加深刻,也让我对其他领域的问题有了更清晰的认识。

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我曾一度对一些历史上的“定论”抱有质疑,但苦于缺乏深入的研究和可靠的史料。这本书的出现,恰好满足了我的需求。作者在书中引用了大量的原始文献和考古发现,并对这些证据进行了细致的解读,为我们提供了一个更加全面、更加客观的视角。我尤其喜欢作者在处理那些“悬案”时,所展现出的严谨和审慎。他不会贸然下结论,而是将现有的证据一一列举,让读者自己去感受其中的推理过程。这种开放式的探索,比直接给出结论更能引发读者的兴趣。

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这本书的封面设计就足够吸引人了,沉静的色彩搭配上略显沧桑的字体,仿佛在诉说着一段悠久的历史,也预示着这本书将带我们深入探寻那些被时光掩埋的往事。初拿到手,便迫不及待地翻开。刚开始的几章,作者的叙述风格十分严谨,如同考古学家在现场一丝不苟地发掘,字里行间都透露着对史料的尊重与考证。他没有急于下结论,而是层层剥茧,从现有的文献、出土的文物,乃至民间传说中寻找蛛丝马迹,一点点构建起一个更加清晰的历史轮廓。我尤其喜欢作者在分析某个观点时,会引用多位学者的不同看法,然后通过自己的研究,阐释为何倾向于某种解释,或是提出更具说服力的反驳。这种辩证的思维方式,不仅让我的阅读体验更加丰富,也让我认识到历史研究的复杂性和多维度性。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。作者在分析问题时,总是能跳出固有的框架,从更广阔的视角去审视。他会追溯某个观念的起源,分析它在不同历史时期的演变,以及它如何影响了后世的思想。我曾经对一些历史上的“定论”深信不疑,但在读了这本书后,我开始反思,很多我们习以为常的观点,或许也存在着被重新解读的空间。作者的这种勇气和开放的态度,让我意识到,真正的求知,不是被动接受,而是主动质疑、深入探究。这种精神,同样可以迁移到我们生活的方方面面,帮助我们更理性地看待问题。

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这本书的文字功底非常扎实,读起来一点也不枯燥。作者善于运用比喻和类比,将一些抽象的概念解释得浅显易懂。比如,在描述某个历史时期的社会变迁时,他用了一个非常形象的比喻,让我一下子就抓住了问题的核心。同时,他的语言也很有画面感,仿佛能带领读者穿越时空,亲眼目睹那些历史场景。我尤其喜欢他在描述一些重要人物时,并没有过多地去渲染他们的光辉形象,而是着重于分析他们的性格特点、决策过程,以及这些决策所带来的深远影响。这种客观而深入的分析,让我对历史人物有了更立体、更真实的认识。

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我必须说,这本书的选题非常具有前瞻性。在当下信息爆炸的时代,我们很容易被各种碎片化的信息所裹挟,对事物的认识也变得浅尝辄止。而这本书,恰恰是为我们提供了一个深入挖掘、理性分析的范例。作者通过严谨的考证和深刻的洞察,带领我们走出那些被简单化、被标签化的认识误区,去探寻事物更深层的本质。我特别欣赏作者在处理那些争议性话题时的审慎态度,他不会回避矛盾,而是将不同的观点呈现出来,让读者自己去权衡。

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坦白说,我一开始是被这本书的标题所吸引。它似乎在暗示着一种颠覆性的视角,一种对传统观点的挑战。而当我真正翻开书页,我发现这本书确实没有辜负我的期待。作者以一种近乎“侦探”般的严谨,去解构那些曾经被奉为圭臬的历史叙事。他没有回避争议,反而积极地去探讨那些模糊的地带,去挖掘那些被忽视的声音。这种勇气和魄力,让我对作者的专业性和治学态度深感敬佩。阅读这本书,就像开启了一场关于历史真相的探险,充满了未知与惊喜。

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读到一半的时候,我感到一种豁然开朗的畅快。作者在前期的铺垫后,开始将那些零散的史料巧妙地编织在一起,形成了一幅生动的历史画卷。他笔下的那些曾经模糊不清的人物,仿佛有了鲜活的生命,他们的行为动机、所处的社会环境,都变得可感可知。我常常在阅读时,会不自觉地代入其中,想象自己置身于那个时代,感受着当时的社会脉搏。尤其令我印象深刻的是,作者在探讨某个历史事件时,不仅仅局限于官方的记载,还深入挖掘了当时的民间视角,通过分析一些诗歌、故事,来呈现普通人在历史洪流中的挣扎与希望。这种写法,让我觉得历史不再是高高在上的概念,而是与我们每一个个体息息相关的生命体验。

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这本书的结构安排也十分合理,逻辑清晰,层次分明。从宏观的历史背景到微观的具体事件,再到对某个观念的深入剖析,层层递进,引人入胜。我发现,作者在写作过程中,并没有刻意去追求语言的华丽,而是将心思放在如何把复杂的历史问题讲清楚,讲明白。这种朴实而真诚的写作风格,让我感到非常亲切,也更容易信服。我曾经读过一些历史类书籍,虽然内容也很丰富,但由于叙述方式过于晦涩,导致阅读体验大打折扣。而这本书,在这方面做得尤为出色。

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李學勤是個毀譽參半的人物,但這本書可以說是我讀的第一本考古學的專著,對我的啓發很大。

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先秦史入门读本。

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先秦史入门读本。

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李學勤是個毀譽參半的人物,但這本書可以說是我讀的第一本考古學的專著,對我的啓發很大。

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先秦史入门读本。

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