竹内好改变了我认识世界的方式,改变了我在历史中寻找先知的习惯。我开始重新思考永恒的意义,重新思考现实和历史,后人与前人的关系,重新审视进步史观在规定方向时的狭隘性和排他性,甚至重新思考政治正确应有的和可能的内涵。
孙歌,中国社会科学院文学研究所研究员,专业为思想史,主要著作有《亚洲意味着什么》、《主体弥散的空间》等。
没想到这里除了我以外还有人在关注这书。我以为只有学院中人才会冒这个险,犯这个傻。 竹内好的问题当然无从在这里展开。不过在今天的中日关系的氛围之下,阅读此书绝对有一种窘迫、不适、难言之隐乃至当头棒喝的感觉。 今天,我不得不钦佩孙歌老师。在我们举国上下...
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思想是满满的丸山影子,而肉感确实是来自竹内好的,有趣的是,孙歌号称的离开文学,其实从肉感的角度来看,完全没有离开,而是从狭义的文学走向竹内好的广义的文学。本书的优点在于,把竹内的具体观点甚至某些看似核心的概念都甩掉了,只讨论其思维的方式和立场,成功地为竹内好画了像。竹内投入到民族主义的状况中的部分最有启发,但如何将这样一种在状况中转换为原理,这最难的追问其实这本书并无力解决,在竹内好这里似乎也没法解决。孙歌很好的一点在于把竹内好投入到历史语境和同代人的关系中,如果就竹内谈竹内是很容易读小的。
评分写的比较纠结的这个
评分日本问题丛是个环环相扣的大沼泽…
评分力透纸背
评分竹内好不得不进入我的视野
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