具體描述
威廉·魏特林(1808-1871)，是十九世紀德國無産階級早期的思想傢之一。他的思想帶明顯的烏托邦主義的成分，恩格斯在《共産黨宣言》1888年英文版序言中指齣：魏特林的共産主義思想“還是頗為粗糙的，尚欠修琢的，純粹齣於本能的一種共産主義”。
《和諧與自由的保證》一書(1842年)，是魏特林的主要著作，馬剋思和恩格斯對此書有很高的評價。《和諧與自由的保證》是根據德意誌民主共和國科學院齣版的德文版翻譯的，捲首有編者導言，對原著作瞭詳細的評價。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
魏特林说，他是穷苦孩子出身，经历过贫穷，知道贫穷给穷人带来的痛苦和危害。然而，在穷人痛苦的同时，富人却住在他们的豪华别墅里，吃着精美的食品，用着上等的用品，去休假，去奢侈。这种落差，难免不会让穷人产生不满甚至仇恨，而且一些富有同情心的如圣西门和欧文、马尔萨...
評分魏特林说，他是穷苦孩子出身，经历过贫穷，知道贫穷给穷人带来的痛苦和危害。然而，在穷人痛苦的同时，富人却住在他们的豪华别墅里，吃着精美的食品，用着上等的用品，去休假，去奢侈。这种落差，难免不会让穷人产生不满甚至仇恨，而且一些富有同情心的如圣西门和欧文、马尔萨...
評分魏特林说，他是穷苦孩子出身，经历过贫穷，知道贫穷给穷人带来的痛苦和危害。然而，在穷人痛苦的同时，富人却住在他们的豪华别墅里，吃着精美的食品，用着上等的用品，去休假，去奢侈。这种落差，难免不会让穷人产生不满甚至仇恨，而且一些富有同情心的如圣西门和欧文、马尔萨...
評分魏特林说，他是穷苦孩子出身，经历过贫穷，知道贫穷给穷人带来的痛苦和危害。然而，在穷人痛苦的同时，富人却住在他们的豪华别墅里，吃着精美的食品，用着上等的用品，去休假，去奢侈。这种落差，难免不会让穷人产生不满甚至仇恨，而且一些富有同情心的如圣西门和欧文、马尔萨...
評分魏特林说，他是穷苦孩子出身，经历过贫穷，知道贫穷给穷人带来的痛苦和危害。然而，在穷人痛苦的同时，富人却住在他们的豪华别墅里，吃着精美的食品，用着上等的用品，去休假，去奢侈。这种落差，难免不会让穷人产生不满甚至仇恨，而且一些富有同情心的如圣西门和欧文、马尔萨...
用戶評價
社會秩序必須和思想的發展和日趨完善在一起齊步嚮前發展和日益完善。如果思想在前進著，而且這些思想的實現在社會生活中所能産生的效益已經很顯著，而社會卻要停滯不前，這種情況無論過去、現在和將來都永遠是一種對於人類的不幸，因為這樣就抑止瞭事物發展的自然的進程，並且造成一方麵是自然欲望的要求，另一方麵是滿足這些欲望的能力兩者之間的一種極端失調。這種追求更加完善的願望的被抑止，是自從遠古以來人類所遭受的一切苦難的原因。人們總是過於固執在舊製度上；那些最有勢力和最狡譎的人就把他們的個人利益和這些製度結閤在一起，並因此運用一切他們所能運用的手段，來阻擋任何威脅到他們個人利益的革新。
评分Marx的朋友
评分粗糙，特粗糙。設想完全沒有考慮到實施的成本。另外第一部分完全是鼓動性的宣傳口吻，經不起推敲。
评分前麵有助於認識國傢這個虛幻的東西，後半部分對比現在的天朝，讓人揪心
评分粗糙，特粗糙。設想完全沒有考慮到實施的成本。另外第一部分完全是鼓動性的宣傳口吻，經不起推敲。
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