《动物农场》同中国的事务毫无关系,这是不言而喻的。既与中国无关,毋庸讳言,作者撰写这个故事是以苏联斯大林当政时期发生的一些事为蓝本的。《动物农场》讲的正是一个革命异化的历程,叫人民提高警惕,防止在革命的名义下出现的极权主义。这本书写成的日子,正值德国法西斯被同盟国打垮,人们对希特勒的种种罪行,记忆犹新。
奥威尔,英国作家。原名埃里克·阿瑟·布莱尔(Eric Arthur Blair),1903年生于印度。1907年他举家迁回到英格兰。1917年,他进入伊顿公学。1921年后来到缅甸加入Indian imperial Police,1928年辞职。随后的日子里他贫病交加,此间他当过教师、书店店员,直到1940年,他成为New English Weekly的小说评论员,他才有了稳定的收入养家糊口。1936年间,他访问了兰开夏郡和约克郡,1936年底,他来到西班牙参加西班 牙内战,其间他受伤。二战期间(1940-1943),他为BBS Eastern Service工作,并在此间写了大量政治和文学评论。1945年起他成为Observer的战地记者和Machester Evening News的固定撰稿人。1945年,他出版了《动物农场》,1949年出版了《1984》。奥威尔患有肺结核,于1950年死去。
乔治•奥威尔1903年生于印度,父亲是印度英国殖民政府的一名下级官员,两年后除他留在印度外,一家人回到英国。奥威尔先是就读于一所私立寄宿学校,后来靠奖学金进入著名的伊顿公学,毕业后,报考加入了英国在缅甸的殖民警察。由于对殖民统治不公的反感,5年后,利用回英国休...
评分1.母牛唱的是哞哞的低音声部,狗的哀叫适用于长腔,羊的咩咩、马的嘶鸣、鸭的呷呷叫,统统各得其所。 2.人的区别性标志是手,人正是用它来干一切坏事的。 3.只有一种人是好的,那就是死人。 4.于是,《英格兰生灵》再也听不见了。诗人小不点儿谱写了另一首歌取而代之,它的...
评分这本书的结构设计堪称一绝,它成功地将一个看似童稚的设定,转化成了一部关于政治哲学和人性弱点的深度探讨。作者在叙事中保持着一种近乎冷酷的客观性,这使得读者不得不自己去填补情感的空白,去思考那些没有被明确说出的痛苦和绝望。我特别欣赏作者对“希望”这一主题的处理——希望从未完全消失,但它总是被巧妙地引导到错误的方向,成为维持现状的工具,而不是推动变革的动力。这比直接宣称“一切都完了”要高明得多,因为它揭示了希望本身也可以是一种陷阱。阅读过程中,我不断地被拉回到对现实世界的对照中,思考我们周围那些看似合理的体系,其底层逻辑是否也隐藏着类似的结构性缺陷。作者没有提供廉价的解决方案或安慰,他只是清晰地展示了逻辑的终点在哪里。这种直面真相的勇气,加上炉火纯青的象征手法,使得这本书超越了时间,成为了一部永恒的警示录。它迫使读者放下自己的预设,以最纯粹的眼光去审视权力运作的本质。
评分这部作品的叙事风格是如此的冷静克制,以至于那份冷漠本身就成了最强大的控诉力量。作者似乎只是一个旁观者,不动声色地记录下了一系列事件的发生和演变,但正是这种距离感,使得整个故事的荒诞性被放大到了极致。我尤其欣赏他如何通过简单的人物对话和行动,来展示复杂政治概念的落地——比如“更高的效率”是如何一步步取代“基本的公平”。那些细微的背叛,那些不经意的妥协,最终汇聚成了巨大的历史洪流,将所有参与者都卷了进去。对我来说,这本书最大的魅力在于它对“记忆”的探讨。当集体记忆可以被随时修改、被新的叙事覆盖时,个体的存在感和历史的真实性便岌岌可危。我试着去分辨,在故事的哪个阶段,理想主义彻底消亡了?是当第一个谎言被默认接受时,还是当审判者和被审判者开始使用同一套说辞时?这种探寻的过程,充满了智力上的挑战和情感上的挣扎。
评分这本书的想象力简直是天马行空,作者构建了一个完全不同于我们现实世界的社会结构,但其内核却又是如此的熟悉和深刻,让人读完后久久不能平静。那些关于权力如何腐蚀人心的描写,简直是教科书级别的演示。我尤其欣赏作者在塑造角色时那种不动声色的精准,每一个动物都有其鲜明的个性,他们的动机和最终的命运交织在一起,形成了一张密不透风的社会寓言之网。初读时,我以为这只是一部简单的童话故事,带着一丝好奇翻开了扉页,但很快就被那种逐渐加深的荒谬感和悲剧性所吞噬。那些关于平等、自由的口号,在冷酷的现实面前是多么的脆弱和讽刺。我感觉自己不是在阅读一个虚构的故事,而是在观察一场正在我们身边上演的、被精心包装起来的权力游戏。作者的文字功力毋庸置疑,他用最简洁的笔触,勾勒出了最复杂的人性幽暗面。每一次重读,都会有新的体会,仿佛剥开了一层又一层迷雾,看到更深层的社会隐喻。这本书的价值,绝非仅仅在于娱乐性,它更像是一面镜子,映照出人类历史上无数次重演的悲剧循环。我甚至开始反思自己对“权威”的态度,以及在群体盲从中所扮演的角色。
评分坦白说,我一开始对这种被誉为“经典”的作品抱有一种审视的态度,担心它是否会显得老套或说教。然而,作者的叙事技巧完全打破了我的预期。他没有用宏大的战争场面或激烈的冲突来推动情节,反而是通过日常生活的琐碎和动物们基于本能的反应,构建起一个令人不安的微观宇宙。这种“日常生活中的极权主义”的展现手法,非常具有现代意义。我常常在想,如果我代入其中一个角色,我能坚持多久不被同化?那种来自同伴的压力,那种对稳定生活的渴望,是如何慢慢腐蚀掉最初的信念的?作者对等级制度的精妙刻画,不是通过法律条文,而是通过食物的分配、工作的强度和话语权的轻重来实现的,这比任何宣言都来得真实和残酷。每次读到关于那座磨坊的描写,我都仿佛能听到齿轮在空转的吱呀声,那是集体努力被白白消耗,而受益者却在不断巩固其地位的象征。这本书的文字是如此的简洁,却能激发出如此丰富的解读空间,简直是文学上的奇迹。
评分读完这本书,我的心情久久无法平复,那是一种夹杂着愤怒、无奈和一丝清醒的复杂情绪。作者对于信息控制和历史篡改的描绘,让我感到脊背发凉。那种润物细无声的洗脑过程,比直接的暴力压迫更令人恐惧,因为它从根本上瓦解了个体的独立思考能力。书中对“真理”的反复定义和重塑,深刻地揭示了语言在构建现实中的巨大力量。我特别留意了那些看似愚钝、最终却被历史淘汰的角色,他们的悲剧性在于,他们似乎永远生活在一种被给予的现实之中,缺乏质疑的勇气和工具。整本书的节奏把控得极其高明,从最初的激情澎湃到后来的麻木不仁,情感的曲线跌宕起伏,如同真实的社会演变轨迹。我甚至能想象出那些宏大的演讲在空旷的广场上回荡时的情景,那声音里既有鼓舞人心的力量,也潜藏着不容置疑的威慑。这本书像一把手术刀,精准地剖开了集体无意识的病灶,让人不得不直面那些我们宁愿视而不见的真相。它不是一本读起来让人感到轻松的书,但它绝对是一本值得反复研读、并时常警醒自己的重要作品。
评分李零说傅惟慈的“动物农场”比董乐山的“庄园”翻得要好。目前各个译本的“农场”和“庄园”我差不多都读过,虽然比《一九八四》稍显不足但哪一版都是五星。奥威尔是左派这一点毫无疑问,唯有容得下这种“随时准备说出令人不快的话”来的真左派,争取社会进步的事业才不至于沦为党同伐异的工具。
评分艹!!!再强悍的语言推荐这部作品也是极其苍白乏力的!一头猪正站着用两条后腿走路。。。猪实际上并不劳动,而是指挥、监督别的 动物干活。。。一只母鸡对另外一只母鸡说:在我们的领袖拿破仑的领导下,我在六天内生了五个蛋。。。两头牛在池塘边饮水,彼此高声说:感谢拿破仑同志的领导,这里的水多甜啊!——这样的事情在某国发生过,后来在其邻国某某国也发生了,现在还他们共同的邻居某某某国发生着......
评分极权的产生只需5分钟,给他们一个偶像一个沉溺的理由一个高度同化排外的模式...之后就是本能的发挥了,而最重要就是崇拜与仇恨,这两者就是恐怖组织与纳粹一直不死的根源
评分这绝对是动物版的《建党伟业》+《建国大业》!虽然是在讽刺苏联,但书中不难找到很多中国近现代史的影子,一个蹄子和一个犄角的旗帜,“特供”的牛奶和苹果,盲目的羊群高喊的口号,为了一己私欲而劳民伤财的空想,武力夺取领导权等等,无不是作者在当时所做的寓言。每当看到那群猪提出的不切实际的政
评分很棒的一本小册子,虽然只是把一些大家都心知肚明的事情动物化然后写出来而已。但大家都知道,但凡现代人心知肚明的事情,放在那个时代写出来就是厉害。我和斯大林不熟,我也从来没想过他写的是斯大林,我就当他在预言天朝。对我而言,这本书就是当天朝近代史来看的。领袖同志各种中枪各种打脸,噗~
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