托克维尔(Tocqueville)是法国著名的政论思想家,其代表作《论美国的民主》出版后 ,立即受到普遍好评,使他名扬海外。这部著作的上卷和下卷,不是写于同一时期,其间相隔5年,因而在笔调、结构、叙述上有所不同。上卷的第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。
托克维尔(1805-1859),法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》第一卷(1835)、《论美国的民主》第二卷(1840年)、《旧制度与大革命〉。《论美国的民主》使他享有世界声誉。其上卷的第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。 出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。1851年路易·波拿巴建立第二帝国,托克维尔对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。《托克维尔回忆录》是一本关于1848年法国二月革命的回忆录,对其间许多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗等)的评述十分尖锐,用语几近刻薄。可能由于这个原因,该书在作者死后34年(1893年)才首次出版。
没有一个国家的法律能够预先定出一切,没有一个国家的制度能够代替理性和民情。 ——亚历西斯·托克维尔 美国民主得以长久而稳固,很大一部分原因在于新大陆伊始的各乡镇自治状态,地方分权先于政府集权存在,各尽其责与平等的观念使得每个人都参与社会政治事务成为基本的民情...
评分在西方政治思想史课上,话题总避不开民主、平等、自由之间纠缠不清的复杂关系。关于这个话题的那些经典论述,其理论光芒已经把从前常常把它们混为一谈的我们引入了心灵无比的激动中。其实很多人之所以会无视它们的区别甚至矛盾,是因为它们的最大共同点——都是中国当下所缺乏...
评分于是,他们离开了自己休养生息的这座城市,但他们是心安理得的,因为他们知道自己此生是朝圣者和异乡人。 ——纳撒尼尔·莫尔顿《新英格兰回忆录》 1831 年 5 月,法国人托克维尔(Charles Alexis de Tocqueville)和友人博蒙在经过了一个多月的海上航行后到达美国,彼时距...
评分用任何美好高尚的言辞来赞誉《论美国的民主》都不为过。用亚里士多德的话来说,政治学是最高的学问,因为它研究人与人之间的关系。托克维尔认为,想要建立一个全新的世界,必须有新的理论——民主的基本原理。《论美国的民主》的主要目的就在于阐述这种原理。《论美国的民主》...
评分《论美国的民主》本书的作者托克维尔出身于法国的贵族家庭,他拥有贵族阶层特有的高傲。可是他却背弃了贵族,理性地看待了民主的必然到来和社会政治制度的转型。书中既有托克维尔对社会政治的失望又充满了对明天未来的美好希冀。 在绪论中托克维尔提到“身份平等的逐...
其實有些觀點還是有時間限制的。
评分终于啊终于看完了...下册比上册要繁琐...平等之后民主国家的弊病这个讲来甚早啊...牛逼的人啊,活了54岁,就去了美国这么短暂的时间写出这么个流传快200年的书来。
评分我知道,在一些当代人眼中,人民生活在这个世界里从来无法自己做主,必然会受到种族、土地、气候等因素的影响,以及受到难以克服和无法理解的力量的支配。 这种消极错误的观点,会导致人们软弱不堪和国家畏缩不前。上帝既没有创造出完全独立的人类,也没有创造出全部是奴隶的人类。没错,上帝在每个人周围都画了一个他无法逾越的命运之圈,但是在这个广袤的范围里,人们还是可以变得强大和自由的。这同样适用于一个国家或一个民族。 初看会以为,原来哪里都是看外国月亮比较圆,后来,一个繁荣高尚的社会轮廓逐渐清晰,这样的社会谁不向往呢?亿万公民里的一员,不要忽视自己的渴望,不要轻视自己的力量。
评分尊重权威,不是因为神圣,而是因为必要。一个全新的社会,需要一门新的政治科学。对民主加以引导,唤起对民主的宗教信仰,洁化民主的风尚,规制民主的行动,逐步以治世的科学取代民情的经验,以对民主的真正利益的认识取代其盲目的本能。使民主的政策适合时间和地点,并根据环境和人事修正政策。
评分【都结束了。谢谢。再见。】这学期做西方思想的论文和pre就靠它了。其实,借了托克维尔的全部的著作,说实话,看着有点想咬舌自尽——原来,法文所谓的薄册子翻译出来这么厚!974页+托克维尔回忆录365页+旧制度与大革命318页+美国游记350页。论文季提前开始吧唉。
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