托克维尔(1805-1859),法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》第一卷(1835)、《论美国的民主》第二卷(1840年)、《旧制度与大革命〉。《论美国的民主》使他享有世界声誉。其上卷的第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。 出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。1851年路易·波拿巴建立第二帝国,托克维尔对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。《托克维尔回忆录》是一本关于1848年法国二月革命的回忆录,对其间许多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗等)的评述十分尖锐,用语几近刻薄。可能由于这个原因,该书在作者死后34年(1893年)才首次出版。
托克维尔(Tocqueville)是法国著名的政论思想家,其代表作《论美国的民主》出版后 ,立即受到普遍好评,使他名扬海外。这部著作的上卷和下卷,不是写于同一时期,其间相隔5年,因而在笔调、结构、叙述上有所不同。上卷的第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。
乡镇组织之于自由,犹如小学之于授课。乡镇组织将自由带给人民,教导人民安享自由和学会让自由为他们服务。在没有乡镇组织的条件下,一个国家虽然可以建立一个自由的政府,但它没有自由的精神。片刻的激情、暂时的利益或偶然的机会可以创造出独立的外表,但潜伏于社会机体内部...
评分 评分刚一翻看《论美国的民主》,从感性体验上并不觉得托克维尔是个务实的思想家。在托克维尔的分析框架里,平等在新的时代似乎是一个不需要论证的公理。而他论证平等已经带来的各种好的趋势,似乎也不足以成为新时代必须要平等的充分理由。平等或民主,都更像是一个预设。 托克维...
评分于是,他们离开了自己休养生息的这座城市,但他们是心安理得的,因为他们知道自己此生是朝圣者和异乡人。 ——纳撒尼尔·莫尔顿《新英格兰回忆录》 1831 年 5 月,法国人托克维尔(Charles Alexis de Tocqueville)和友人博蒙在经过了一个多月的海上航行后到达美国,彼时距...
评分在西方政治思想史课上,话题总避不开民主、平等、自由之间纠缠不清的复杂关系。关于这个话题的那些经典论述,其理论光芒已经把从前常常把它们混为一谈的我们引入了心灵无比的激动中。其实很多人之所以会无视它们的区别甚至矛盾,是因为它们的最大共同点——都是中国当下所缺乏...
对于现代社会的把脉,真的是精准到让人惊叹。强烈推荐
评分我知道,在一些当代人眼中,人民生活在这个世界里从来无法自己做主,必然会受到种族、土地、气候等因素的影响,以及受到难以克服和无法理解的力量的支配。 这种消极错误的观点,会导致人们软弱不堪和国家畏缩不前。上帝既没有创造出完全独立的人类,也没有创造出全部是奴隶的人类。没错,上帝在每个人周围都画了一个他无法逾越的命运之圈,但是在这个广袤的范围里,人们还是可以变得强大和自由的。这同样适用于一个国家或一个民族。 初看会以为,原来哪里都是看外国月亮比较圆,后来,一个繁荣高尚的社会轮廓逐渐清晰,这样的社会谁不向往呢?亿万公民里的一员,不要忽视自己的渴望,不要轻视自己的力量。
评分重读一遍,找找感觉。
评分看的囫囵吞枣,为了看完而看完。嗯,还是对美国历史有一定了解的再读此书才好,因为抽象,需要联系事实来读
评分"统治者把每个人置于自己权力之下,并按自己的想法塑造成型后便将手伸向全社会。他不践踏人的意志,但驯服人的意志。他不实行暴政但压制人,最后使全体人民变成牲畜,政府是牧人。这种温和平稳的奴役可能更容易具有自由的面貌,甚至可在人民主权的幌子下建立。"p.870
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