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就看瞭老版本的吐火羅語部分。王靜如先生五十年代寫的序言政治正確得一塌糊塗。馮譯古奧。觀點略舊。

就看瞭老版本的吐火羅語部分。王靜如先生五十年代寫的序言政治正確得一塌糊塗。馮譯古奧。觀點略舊。

最早的中國西部漢闕遊記，馮承鈞的譯筆言簡意賅鏗鏘有力，作者將兩書閤撰的意義在於漢唐對漢文化的塑造，原來懸棺葬也是源自漢代

有關於四川佛窟造像的早年記錄...可以隱約臆度齣那些被時間吞噬掉的盛況..至於吐火羅語的部分在我就完全看不懂瞭...

寫到很多20世紀初四川漢闕的情況，可注意。

p5 东汉在中国史中所占之位置，就时间言居其中心，就空间言亦甚重要。 p12 汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特性亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。 飞龙马。 p21 中国研究传统中对文字的偏爱。 p63 鸠摩罗什博览吠陀及《五明诸论》

p5 东汉在中国史中所占之位置，就时间言居其中心，就空间言亦甚重要。 p12 汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特性亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。 飞龙马。 p21 中国研究传统中对文字的偏爱。 p63 鸠摩罗什博览吠陀及《五明诸论》

p5 东汉在中国史中所占之位置，就时间言居其中心，就空间言亦甚重要。 p12 汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特性亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。 飞龙马。 p21 中国研究传统中对文字的偏爱。 p63 鸠摩罗什博览吠陀及《五明诸论》

p5 东汉在中国史中所占之位置，就时间言居其中心，就空间言亦甚重要。 p12 汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特性亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。 飞龙马。 p21 中国研究传统中对文字的偏爱。 p63 鸠摩罗什博览吠陀及《五明诸论》

p5 东汉在中国史中所占之位置，就时间言居其中心，就空间言亦甚重要。 p12 汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特性亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。 飞龙马。 p21 中国研究传统中对文字的偏爱。 p63 鸠摩罗什博览吠陀及《五明诸论》