《伦理学简史》是为英美国家大学本科学生提供伦理学的历史背景和视野的伦理学史书，具有通俗性和研究性的双重特征。书中作者坚持历史主义和普遍主义的立场，简明地阐述了荷马、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、路德、霍布斯、休谟、康德以及现代西方的伦理思想。
《伦理学简史》不仅对当代哲人的思想研究有着它的特殊价值，更重要的是，它确是一部难得的有关伦理思想或者说哲学思想的史书，它是一部充满了哲学睿智的好书。《伦理学简史》不仅能使你获得哲学的知识，而且使你的思维得到训练。
具体描述
读后感
一、荷马史诗中的德性与职责。 荷马史诗中德性与职责是两个相关概念：一个履行社会指派给他的职责的人就具有德性。一种职责的德性与另一种职责的德性完全不同，正如国王的职责、武士的职责、妻子的职责都不同，德性也各不相同。良好的履行自己的职责，这个人就是善的。换言之，...
评分道德词汇是如何从描述性语言变为评价性语言的？ “是……”是如何变为“应当……”的？ 原本的现实建构-符号的使用-现实建构的抽离-架空的道德 作为社会建构基础的道德+社会建构的道德 四类伦理学： 贵族阶层的行为规范 欲望满足-快乐主义 理性-幸福 本性-绝对律令
评分道德词汇是如何从描述性语言变为评价性语言的？ “是……”是如何变为“应当……”的？ 原本的现实建构-符号的使用-现实建构的抽离-架空的道德 作为社会建构基础的道德+社会建构的道德 四类伦理学： 贵族阶层的行为规范 欲望满足-快乐主义 理性-幸福 本性-绝对律令
评分第33页第3行 “ 梅加拉的《神谱》” 原文是Theognis of Megara 应该是出生在麦加拉（Megara）的大诗人忒奥格尼斯（Theognis，约公元前585－540） 见http://en.wikipedia.org/wiki/Theognis_of_Megara 不明白为什么翻译成《神谱》。
评分道德词汇是如何从描述性语言变为评价性语言的？ “是……”是如何变为“应当……”的？ 原本的现实建构-符号的使用-现实建构的抽离-架空的道德 作为社会建构基础的道德+社会建构的道德 四类伦理学： 贵族阶层的行为规范 欲望满足-快乐主义 理性-幸福 本性-绝对律令
用户评价
英美国家大学生教科书 中国真不止差一个档次
评分尼玛翻译的太懒了！各种翻译腔，句子绕来绕去说的不清不楚的，完全直译没有一点调整啊，原文的英文表达毫不调整的转成中文就没法正常理解了，看的人很容易误解还得自己从头理逻辑，就不能翻译的时候考虑考虑中文表达方式是否合适吗？如果只是这种翻译水平随便找个哲学系英语系的都能做到了真是…
评分居然忘了标记(⊙_⊙)？中间翻译或者说排版的时候有几处错误，前后不一致；全部的精彩都在希腊部分，大概跟老麦本人的学术取向有关系，作为简史还是挺不错的。
评分书不错，译得实在一般。
评分伦理学的羊头哲学史的狗肉
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