宗教的本質 一 人的本質或上帝,我在《基督教的本質》一書中,已經加以闡明。至於那異於人的本質。 不依靠人的本質的實體。亦即那不具人的本質、人的特性、人的個性的實體,真正說來,不是彆的東西,就是自然。 人的信賴感,是宗教的基礎;而這種依賴感的對象,亦即人所依靠並且人也自己感覺到依靠的那個東西,本來不是彆的東西,就是自然。自然是宗教的最初原始對象,這一點是一切宗教和一切民族的曆史所充分證明
宗教的本质 (费尔巴哈) - Your Highlight at location 343-352 | Added on Sunday, 17 August 2014 14:59:43 这个需求就是“我若没有自然,即不存在”的感觉和表示;但是与需求分不开的是享受,所谓享受就是一种与需求相反的感觉,感觉到我自身存在,感觉到我的不同于自然的...
評分如果我是一个20世纪初的有神论者,那么这本书对我来说应该具有相当大的冲击力。然而我是一个21世纪的无神论者,这本书对我宗教认识的冲击力变成了我对费尔巴哈思考力的感叹。全书一共75页,55章,仿佛55个独立的宗教主题思考片段,对于我来说他整体的行文思路实在是难以捉摸。...
評分 評分為瞭一篇論文
评分愚昧之書
评分自然不僅是宗教最初的原始對象,而且還是宗教的不變基礎
评分和多數中國人一樣,我不是宗教份子。但對於那些我的那些終極價值觀,它們即是我的上帝!
评分對於自然的崇拜,認為自然是先於人的,這是多神教,認為自然是服從於人的,雖然錶麵不會這麼說,但就像基督教一樣,其宗教的本質認為自然是作用與人的,所以上帝是整個世界的本源,具有無所不能的操縱這個世界的能力,這是一神論的,宗教隻存在於未知的,過去的,或者未來的世界裏,過去的世界是平靜的,未來的世界是不定的,人類對於永恒的和不可掌握的總是喜愛的,或者是想控製的,而人類的能力是有限的,所以人類就幻想齣一個全知全能的,無所不能的人來通過祈禱在內心完成自己的心願
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