尼采的一部主要著作，便是這《蘇魯支語錄》，甚為魯迅所欣賞。魯迅最初加以翻譯，用的是文言，題曰《察羅堵斯德羅緒言》，是第一捲《序言》的前三節。 那譯筆古奧得很，似乎是擬《莊子》或《列子》。以原著的思想及文采而論，實在類乎我國古代的“子書”。宋五‘子’尚不在其列。這是華文第一譯。後下魯迅再度翻譯，用的是白話，從新開始，止於《序言》的前九節，題曰《察拉斯忒拉的序言》，後附注解，刊於一九二O年六月《新潮》雜誌第二捲第五期。此後有郭沫若的譯本，題曰《察拉斯屈拉圖如是說》，亦止薄薄一本，似是節譯。後下魯迅屬徐梵澄將全書四捲譯齣，交鄭振鐸齣版，時在一九三五。書名乃魯迅所定，鄭振釋還作瞭一頁序言，便是書端這序。鄭序中說還有楚曾先生的一譯本，當時未便齣版兩種譯本，是以未取。此外另有高岸先生的譯本，似乎後下皆已行世。那麼，此譯之外，至少還有兩種譯本流傳。
具體描述
讀後感
乃们这些不入流的家伙，天天都意淫超人啊轮回复至啊什么的，殊不知反基督到底为了神马！ 反基督，又名反基，就是反gay啊...... “上帝是一种观念，它使一切直的变弯” （出自幸福之岛） 为神马要搞死上帝啊，还不是因为信上帝会让直男变弯啊，乃们可要当心了，离上帝越近越...
評分【按语：《扎拉图斯特拉如是说（1883-5）》具有一种哲学小说风格的写作方式，或许是尼采最知名的著作。在其中尼采借扎拉图斯特拉之口首先提出和诠释了超人（overman）和永恒复归（eternal recurrence）的主题。上帝已死，超人就是大地的意义，人是应该被超越的东西，而其结果就...
評分晚上浏览易文网新书时不意中瞥见《查拉图斯特拉如是说》，诧异，大脑飞速旋转，又一个新译本？还是旧译新刊（我一直希望有哪家社能够再版楚图南先生的旧译本）？急忙打开网页看个端详，竟是孙周兴老师新译的，敢情现在中国的牛人都去翻译这本书了！哈哈 第一次试读此书是刚上...
評分从精神到骆驼，从骆驼到狮子，从狮子到小孩 尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。 人类是一头系在动物与超人之间的绳索--一条高悬于深渊的绳索。 要从一端越过另一端是危险的。行走于其间的人是危险的。回头观望的是...
評分晚上浏览易文网新书时不意中瞥见《查拉图斯特拉如是说》，诧异，大脑飞速旋转，又一个新译本？还是旧译新刊（我一直希望有哪家社能够再版楚图南先生的旧译本）？急忙打开网页看个端详，竟是孙周兴老师新译的，敢情现在中国的牛人都去翻译这本书了！哈哈 第一次试读此书是刚上...
用戶評價
人是一樣應該超越的東西。
评分尼采的影響力自不必說，無論是從號稱尼采信徒的希特勒那裏，還是從欲用尼采思想改造中國人國民性的魯迅那裏，都可窺見一斑。如此孱弱之人竟孕育齣如此強力的思想，甚至影響瞭其身後的世界曆史進程。本譯本受魯迅之托，由哲學大師徐梵澄譯自德文原本，再由鄭振鐸齣版，其學術價值亦不必多言。然畢竟是譯於上世紀30年代的早期譯本，譯文讀上去稍顯古奧晦澀。
评分這個譯名很精粹。。。似乎魯迅也提及過？蘇魯支%~
评分不能都看得懂，但覺得尼采是個可憐的人。他為生而苦，為死而苦，厭惡女人卻又被女人所吸引（或者說被女人所吸引卻又厭惡女人），簡而言之和一般人無異。“超人”畢竟還是憑藉“人”纔得以命名的，這個詞語中“人”還是主語吧。
评分中文的錘煉
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