基督教简史

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出版者:北京大学出版社
作者:R. Dean Peterson
出品人:
页数:360 页
译者:
出版时间:2002年01月
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301057360
丛书系列:北京大学西学影印丛书
图书标签:
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具体描述

学习西方人文科学的理想方法是从一开始就面对经典原文,这样可以尽量避免诸多转述,减少讹传。

北大西学影印丛书首先推出的哲学系列涵盖了一般意义上的哲学的主要分支,均经相关领域的著名学者多层甄选,以求能系统全面地满足相关专业学生学习西方哲学。这套丛书均由世界著名高等教育出版机构汤姆生公司出品,并充分体现其一贯的简易精严的风格,是优秀的入门教材。

《东方文明的兴衰:从青铜时代到帝国黄昏》 引言:文明的摇篮与历史的洪流 本书旨在描绘一幅跨越数千年、横亘欧亚大陆广袤地域的宏大历史画卷。它聚焦于人类早期文明在东方大地上萌芽、成长、辉煌乃至最终走向衰落的复杂历程。我们并非要追溯某一种特定宗教思想的演变,而是深入考察支撑起那些伟大帝国的社会结构、经济基础、技术革新与文化互动。我们将从美索不达米亚的泥板档案中探寻早期法典的起源,到印度河流域神秘的城市规划中解读早期城市治理的智慧,最终触及中国早期王朝建立的政治哲学。 第一部分:文明的曙光——青铜时代的基石(约公元前3500年 – 公元前1200年) 本部分将首先探访“两河”地区,即幼发拉底河与底格里斯河之间的肥沃月牙地带。苏美尔城邦的出现标志着人类历史上的一个关键转折点:文字的诞生。我们将细致分析楔形文字的结构及其如何从最初的记账符号演变为记录史诗和法律的工具。苏美尔人的神庙经济、他们对天文学的早期观测,以及乌尔、乌鲁克等城邦之间的权力更迭,构成了早期国家形态的雏形。随后,我们将转向阿卡德帝国,考察闪米特语族如何通过军事和行政手段,首次将这些分散的城邦整合为一个统一的政治实体,并讨论其对后世帝国模式的深远影响。 紧接着,目光转向尼罗河畔的古埃及。埃及的地理特性如何塑造了其独特的政治与宗教观?我们将剖析“法老”制度的本质——它如何将神权与王权完美结合,维持了数千年的稳定。从早王朝的统一到古王国时期的金字塔建筑热潮,再到中王国时期的文学与艺术复兴,我们力求展现一个高度集中化、依赖中央官僚体系运作的文明的运作机制。图坦卡蒙墓葬的发现并非终点,而是理解古埃及社会财富分配与来世信仰体系的切入点。 同时,我们不会忽视亚洲大陆的动态。在印度河流域,摩亨佐-达罗和哈拉帕展现了令人称奇的城市规划能力——完善的排水系统、标准化砖块的使用,这表明了其社会可能存在着一种非暴力的、高度集中的规划和管理机构,其性质至今仍是历史学家争论的焦点。我们探讨其未被完全破译的印章文字,以及这种高度统一的文化如何在公元前2000年左右神秘地衰落,为后来的雅利安人迁徙和吠陀时代的到来铺平了道路。 第二部分:铁与火的扩张——早期帝国的崛起与冲突(约公元前1200年 – 公元前500年) 青铜时代的崩溃(“黑暗时代”)为新的权力中心腾出了空间。铁器的普及极大地改变了战争形态和社会经济结构,加速了资源的重新分配。 在近东,亚述帝国的崛起是一个关键主题。亚述人以其冷酷的军事效率和先进的攻城技术著称。我们分析其高效的军事动员系统、恐怖主义式的统治策略,以及其广阔疆域的管理方式——道路网络、驿站系统以及对被征服者的强制迁移政策。大亚述帝国的崩溃并非偶然,而是其过度扩张和内部民族矛盾激化的必然结果。 紧随其后,新巴比伦(迦勒底)的短暂辉煌,特别是尼布甲尼撒二世的统治,展示了文明在危机时刻的创造力——巴比伦城宏伟的城墙、空中花园(的争议性存在)以及对犹太文明的深远影响(巴比伦之囚)。 在本部分,古代中国的商周之变占据核心地位。我们审视甲骨文如何记录了商朝的祭祀与战争,以及周公制礼作乐,建立“天命”观念,为中国后世两千多年的政治合法性奠定了理论基础。青铜礼器的铸造工艺不仅是技术成就,更是权力与等级制度的物质体现。 第三部分:轴心时代的思想震荡与东方秩序的重塑(约公元前800年 – 公元前221年) 公元前八世纪到前三世纪,是全球范围内哲学与伦理思想集中爆发的“轴心时代”。尽管地理上相互隔绝,但世界各大文明区域都在寻求对人类存在的根本性解释。 在中国,春秋战国时期的社会动荡催生了“百家争鸣”。我们详细探讨儒家学说如何以人伦纲常为核心,试图重建社会秩序;道家思想如何以无为而治和自然法则回应乱世;法家思想则如何提供了一套强硬、实用的集权统治蓝图。这些思想的碰撞,构成了中国政治哲学的主体。 在波斯,阿契美尼德王朝的建立代表了历史上第一个真正意义上的“世界帝国”。居鲁士大帝的宽容政策与大流士一世的行政天才,共同构建了一个能够容纳多种文化和宗教的帝国架构。萨特拉皮制度、皇家大道、统一货币和标准化的税务系统,是维持如此庞大疆域的关键。我们研究琐罗亚斯德教(拜火教)如何渗透到帝国意识形态中,强调光明与黑暗、善与恶的二元对立,对后世中亚乃至西方思想界产生了不可磨灭的影响。 与此同时,希腊城邦的民主实验、哲学思辨(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)与波斯帝国扩张之间的互动与张力,构成了地中海世界的关键叙事线索,但本书的重点将聚焦于东方,侧重于希腊化时代对中亚和印度次大陆边缘地区带来的文化冲击。 第四部分:帝国的黄昏与文明的交融(约公元前221年 – 公元220年) 秦始皇统一六国,标志着中国历史上中央集权专制时代的正式开启。我们分析秦朝的“书同文、车同轨、统一度量衡”等标准化措施,它们如何以铁腕手段固化了一个统一的文化空间。尽管秦朝速亡,但其建立的官僚制度和郡县制被汉朝继承并发扬光大。 汉朝的强盛,特别是对西域的开拓,使得东方世界第一次与更远的西方建立了可靠的贸易和信息通路——丝绸之路的初步形成。我们考察了张骞出使西域的意义,它不仅是军事和外交上的突破,更促进了丝绸、香料、以及知识和技术的双向流动。汉朝吸收了战国以来的思想遗产,正式确立了以儒家为核心的国家意识形态,形成了影响深远的“汉人”文化认同。 在印度,孔雀王朝的阿育王通过其对佛教的推行和道德律令的颁布,尝试以一种非军事化的方式来统一庞大的次大陆,并在其疆域内传播和平与仁慈的理念,对整个南亚的文化版图产生了决定性的影响。 结论:历史的回响 本书总结了早期东方文明在技术、组织和思想上取得的非凡成就,同时也揭示了帝国结构中固有的脆弱性——过度依赖个人权威、资源分配的结构性不平等、以及周边蛮族或内部农民起义带来的周期性崩溃。这些古老帝国的兴衰轨迹,为后世所有试图建立长久统治的政治实体提供了深刻的教训和永恒的思考素材。它们奠定的文化和制度遗产,至今仍是理解我们当下世界格局的重要基石。

作者简介

目录信息

1. Introduction.
Part I: EARLY CHRISTIANITY.
2. Beginnings (6 B.C.E.-100 C.E.).
3. The Faith of the Fathers: Persecution to Establishment (100-500 C.E.).
4. The Faith of the Fathers: Controversies and Councils (100?500 C.E.).
Part II: CHRISTIANITY IN THE MIDDLE AGES.
5. The Church in the Early Middle Ages: Chaos, Darkness, and the Emerging (500-1000 C.E.).
6. The Church in the High Middle Ages: Flowering of Christian Society (1000-1500 C.E.).
7. The Church in the High Middle Ages: Reform and Decline (1000-1500 C.E.).
Part III: THE REFORMATION.
8. The Protestant Reformation: A Watershed in History (1500-1600 C.E.).
9. The Protestant Reformation: Further Reform and Reaction (1500-1600 C.E.).
10. The Aftermath of the Reformation: War, Piety, and Reason (1600-1800 C.E.).
Part IV: CHRISTIANITY IN THE MODERN PERIOD AND GLOBAL SOCIETY.
11. Christianity in the Modern Era: Change and Challenge (1800-Present).
12. Christianity from Modern to Global Society: Optimism, Uncertainty, and Opportunity (1800-Present).
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书让我对基督教内部的多样性有了前所未有的认识。我一直以为基督教就是一个单一的整体,但《基督教简史》则揭示了其内部错综复杂的分支和发展路径。从犹太教的根源,到早期教会内部的分歧,再到后来东西方教会的分裂,以及新教改革带来的无数宗派,作者都进行了细致的梳理。我了解到,即使在同一个时代,不同的地区,基督教也会呈现出不同的面貌,有着不同的礼仪、不同的侧重点,甚至不同的神学理解。这种多样性,既是基督教生命力的体现,也曾是其内部冲突的根源。作者在介绍每一个重要的教派形成时,都尽可能地解释了其历史背景、主要观点和代表人物,让我能够清晰地分辨出天主教、东正教、路德宗、加尔文宗等等之间的区别。我尤其对作者在描述那些曾经对立的教派,如何通过对话和妥协,逐渐走向相互理解和共存的历程感到欣慰。这本书让我明白,看待基督教,不能简单地将其视为一个整体,而要认识到它是一个不断演变、充满张力、且极其丰富的信仰传统。这种多维度的视角,对于理解当今世界的宗教格局,也具有重要的启示意义。

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《基督教简史》的写作,透露出一种深厚的历史人文关怀。作者并非仅仅将基督教视为一个宗教实体来研究,而是将其置于人类历史和社会发展的宏大背景下,去审视其角色和影响。我能感受到作者在字里行间,对那些在历史长河中为信仰付出了巨大努力的人们的尊重,对那些在艰难困苦中依然坚守信仰的普通信徒的同情,以及对那些在历史转折点上做出关键决策的领袖们的客观评价。作者在处理那些敏感的、充满争议的历史事件时,总是力求保持一种平衡和公正的态度,既不回避矛盾和冲突,也不偏袒任何一方。例如,在描述宗教裁判所的历史时,作者并没有简单地将其妖魔化,而是努力去分析其产生的历史土壤和当时的社会背景,同时也清晰地指出了其带来的压迫和伤害。这种审慎的态度,使得这本书在具有学术价值的同时,也充满了人文的温度。它让我看到,历史的洪流中,总有无数个体在其中挣扎、求索,他们的生命轨迹,共同构成了我们今天所看到的一切。阅读这本书,更像是与历史对话,与那些曾经存在过的生命进行心灵的交流。

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《基督教简史》在讲述历史的同时,也巧妙地融入了对人类社会变迁的观察。作者在描述基督教如何影响了欧洲的社会结构、法律制度、教育体系等方面,都提供了丰富的例证。我了解到,教会曾经是中世纪欧洲最重要的文化和教育机构,许多大学的建立都与教会息息相关。同时,我也看到了基督教的伦理思想,是如何逐渐渗透到社会道德规范中,影响了人们的行为准则。在阅读关于早期教会如何承担社会救助功能,以及后来基督教慈善事业的发展时,我感受到了信仰在关怀弱者、促进社会公平方面的积极作用。作者甚至在描述基督教如何影响了艺术、建筑、文学等领域时,也展现了其强大的文化塑造力。这本书让我认识到,基督教的传播和发展,并非仅仅局限于宗教领域,而是深深地嵌入到人类社会文明的肌理之中,与其一同呼吸、一同成长。它是一部关于信仰的史书,也是一部关于人类文明演进的生动写照。

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《基督教简史》的叙事方式,是一种让人沉浸其中、难以自拔的体验。作者并没有采用枯燥的学术报告式的语言,而是用一种充满画面感和情感张力的笔触,将历史事件娓娓道来。我常常在阅读时,感觉自己就像一个亲历者,目睹着使徒们在古罗马街头布道的艰辛,感受着早期信徒在地下墓穴中的祈祷,也体会着教会领袖们在重大决策时的权衡与挣扎。书中对于一些关键人物的刻画,更是栩栩如生,比如保罗的转变与传教热情,奥古斯丁对罪与恩典的深刻反思,以及路德的坚定与决绝,都让我对这些历史人物有了更立体、更人性化的认识。作者在描述每一次重大转折点时,都善于设置悬念,引导读者去思考事件的深层原因和长远影响,让历史不再是冰冷的年代和事件的堆砌,而是充满了人性的光辉与阴影。我特别喜欢作者在描述教会分裂时,那种无奈与悲悯的情绪,仿佛看到了信仰之光在不同解读和追求中,分裂成多条河流,各自奔向不同的远方。这种叙事风格,使得阅读体验非常愉悦,同时也极大地加深了我对基督教历史的理解和记忆。我不仅记住了事件的发生,更记住了事件背后的故事,以及那些为了信仰而奋斗、牺牲的普通人。

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这本书对基督教教义的阐释,非常具有启发性。我原本以为,《基督教简史》会是一本充斥着神学名词和晦涩理论的著作,但作者却用一种更加平易近人的方式,将那些核心的基督教教义,如三位一体、救赎、原罪等,融入到历史发展的叙事中。我得以了解,这些看似抽象的教义,是如何在具体的历史情境中被理解、被争论、被发展出来的。作者并没有直接向我灌输这些教义,而是通过展示教会领袖们如何解释圣经、如何回应挑战、如何构建神学体系的过程,让我自己去理解这些教义的意义。例如,在描述尼西亚会议时,我能感受到早期教会如何在面临严峻挑战时,努力去阐明基督的神性,从而确立了核心的信条。在探讨奥古斯丁的神学思想时,我更能体会到他对人类罪性和上帝恩典的深刻洞察。这种将教义与历史相结合的叙述方式,让我不再将基督教视为一套僵化的教条,而是理解为一个不断生长、充满活力的信仰体系。它让我看到了,信仰并非一成不变,而是在历史的实践中不断被诠释和更新的。

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我特别欣赏作者在叙述基督教的扩张过程时,所展现的客观和批判性。我了解到一个真实的基督教传播史,并非总是充满和平与福音,也伴随着征服、冲突和强制。作者毫不避讳地描述了在某些历史时期,基督教的传播是如何与殖民扩张、政治野心相互交织,也揭示了教会内部存在的权力斗争、腐败和滥用。例如,在提及某些殖民地的传教活动时,作者就展现了传教士们在福音传播的同时,也可能受到殖民政策的影响,甚至成为其工具。这种坦诚的叙述,让我对基督教的复杂性有了更深刻的理解,也让我认识到,任何一种伟大的文明或思想,在发展过程中都不可避免地会沾染上历史的局限性和人性的弱点。然而,作者也同样强调了,即使在这些黑暗的篇章中,依然有许多真诚的传教士和信徒,他们以无私的奉献和爱心,为当地人民带来了福音和希望。这种平衡的视角,使得这本书更具历史的厚重感和真实的色彩。

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《基督教简史》最让我深思的,是它对于基督教在未来发展方向的某种启示。尽管这本书主要聚焦于历史,但通过对过去两个千年基督教不断适应、改革和转型的回顾,我能够看到基督教在面对现代社会挑战时,依然具有巨大的潜力。作者在结尾部分,可能对当今基督教所面临的挑战,如世俗化、多元文化冲击、科学进步等,进行了一些反思。我从中看到了,基督教并非一成不变的宗教,而是需要不断地与时俱进,去回应时代的呼唤。它需要在保持核心价值的同时,以新的方式去表达信仰,去服务社会,去与不同文化和思想进行对话。这本书让我对接下来的基督教发展,充满了期待。它提醒我,历史的长河滚滚向前,而信仰的生命力,就在于它能够不断地自我更新,找到在新的时代语境下,与人类共同前行的路径。这是一种充满智慧的总结,也是一种对未来的展望。

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阅读《基督教简史》的过程中,我被作者对细节的严谨考证和宏观叙事的驾驭能力所折服。我原以为,对于一个横跨两千多年的宗教历史,作者只能进行较为概括性的描述,但事实并非如此。书中的每一个事件,无论是重要的教会会议,还是具体的神学争论,都被作者细致地描绘出来,并配以充分的史料支持,让我看到了历史背后真实的脉络。我尤其欣赏作者在处理不同历史时期和不同地理区域的基督教发展时,所展现出的广度和深度。从北非的奥古斯丁,到东方的拜占庭,再到西方的罗马教廷,基督教的足迹遍布世界,而作者则以清晰的逻辑,将这些分散的史料串联成一条完整的历史长河。在阅读关于中世纪教会的章节时,我能感受到作者对那个时代基督教如何渗透到社会生活的方方面面有着深刻的认识,从宏伟的教堂建筑,到修士们的抄写工作,再到农民的宗教节庆,都展现了信仰的强大生命力。而且,作者在阐述不同神学思想流派的形成和演变时,也显得游刃有余,能够用相对易懂的语言解释那些复杂的哲学和神学概念,让非专业读者也能理解其核心要义。我印象特别深刻的是,作者在描述十字军东征时,并没有简单地将之描绘成一场宗教战争,而是深入分析了其背后复杂的政治、经济和宗教动机,展现了历史事件的多重维度。这本书的价值,不仅仅在于它提供了基督教历史的知识,更在于它教会了我如何去理解历史,如何从纷繁复杂的事件中提炼出重要的线索,并将其置于更广阔的社会文化背景下去审视。

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这本书带给我的震撼,远不止于“简史”这个名字所暗示的轻松阅读体验。在翻开第一页之前,我以为这会是一本梳理基督教发展脉络的枯燥文本,充斥着年代、教派和教义的罗列。然而,作者以一种近乎讲故事的笔触,将历史的洪流具象化,让我仿佛置身于那些决定基督教命运的十字路口。从耶稣基督的生平事迹,到使徒们的足迹遍布,再到早期教会面对的罗马帝国迫害与内部纷争,每一个章节都充满了戏剧张力。尤其让我印象深刻的是,作者并没有回避基督教发展过程中那些充满争议和挑战的时期,比如早期教会对异端思潮的辨别与斗争,或是教会权力结构演变中的权力博弈。这种坦诚和深入的剖析,让我对基督教的复杂性有了更深刻的理解,也看到了信仰如何在历史的泥沼中挣扎前行,最终成为一股不可忽视的文化力量。作者在描述教会与世俗政权的关系时,也展现了其历史洞察力,无论是君士坦丁大帝的皈依带来的转变,还是教会如何在中世纪欧洲扮演了维系文明的火种,都让我看到了信仰与权力之间微妙而又深刻的互动。甚至,在阅读关于宗教改革的章节时,我仿佛能听到马丁·路德在教堂门口钉上九十五条论纲时的回响,感受到那股挑战既有秩序的勇气。这本书并非简单地陈述事实,而是引导读者去思考,去感受,去理解基督教如何在人类文明的长河中留下如此深刻的印记。它不仅仅是一本关于宗教的书,更是一部关于人性、权力、信仰与历史交织的史诗。

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这本书给我最大的惊喜,是它对于基督教在社会文化领域影响力的深刻挖掘。我之前对基督教的认知,大多停留在宗教教义和教会组织层面,而《基督教简史》则将基督教的影响力延伸到了艺术、哲学、科学乃至政治的各个角落。作者通过大量的实例,展示了基督教如何在西方文明的形成和发展中扮演了关键角色。例如,在音乐领域,我得以了解格里高利圣咏如何塑造了西方音乐的早期形态,以及巴赫等作曲家如何将宗教情怀融入到宏伟的音乐作品中。在绘画和雕塑方面,那些描绘圣经故事的杰作,不仅是艺术史上的瑰宝,也承载着基督教的核心价值观和叙事。更令我震撼的是,作者在探讨基督教与科学的关系时,展现了一种超越简单二元对立的视角。我了解到,许多早期的科学家,如牛顿,本身就是虔诚的基督徒,他们并非在否定信仰的前提下探索自然,而是认为对自然的探索是对上帝创造的进一步理解。这种视角让我对基督教与理性精神的关系有了更 nuanced 的认识。此外,作者在描述基督教如何影响了西方伦理道德观念,以及对人权、慈善等社会制度的早期推动时,也让我看到了信仰在塑造人类社会文明进程中的积极作用。这本书让我认识到,基督教不仅仅是一种宗教信仰,更是一种深刻影响人类思维方式、价值取向和社会制度的文化力量。它像一条贯穿文明的河流,滋养着无数的精神和物质文明的生长。

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里面所有的书目大半都很想看

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很赞!!!

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入門教材

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