《文子疏義》由中華書局齣版社齣版。
《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子,如果他的年代够早。如果他的年代够晚,只能够列为“抄袭之雄”,不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”,柳宗元则直指其为“驳书”,即杂凑之书:“其浑而类者少,窃取它书...
評分《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子,如果他的年代够早。如果他的年代够晚,只能够列为“抄袭之雄”,不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”,柳宗元则直指其为“驳书”,即杂凑之书:“其浑而类者少,窃取它书...
評分《困学纪闻》卷十笔下的《文子》作者如同不世出的神秘才子,如果他的年代够早。如果他的年代够晚,只能够列为“抄袭之雄”,不过这也可视为其才气横溢的标志。 《汉书·艺文志》就疑《文子》一书为“依托”,柳宗元则直指其为“驳书”,即杂凑之书:“其浑而类者少,窃取它书...
評分文子,姓辛氏,号计然。汉族,生卒年不详,是道家祖师,被尊为太乙玄师,老子的弟子,少于孔子,曾问学于子夏和墨子,是《文子》(《通玄真经》)一书作者。唐玄宗天宝元年封其为通玄真人,诏封其著为《通玄真经》。 道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真...
評分文子,姓辛氏,号计然。汉族,生卒年不详,是道家祖师,被尊为太乙玄师,老子的弟子,少于孔子,曾问学于子夏和墨子,是《文子》(《通玄真经》)一书作者。唐玄宗天宝元年封其为通玄真人,诏封其著为《通玄真经》。 道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真...
王利器算是文子注疏少數值得參考的一傢之言,但是邏輯論證真的不敢恭維,一到關鍵就語焉不詳同義反復。
评分老子最好的注本。老莊雖然均屬道傢,但其實兩者思想又有差彆。解老最深最切應該是這本書。非常驚訝——這麼好的一本道傢著作,平時竟然被大部分人忽略瞭。
评分王利器先生整理功夫很深。 今本文子與淮南子重閤度過高,並且連思想大略都是同一方嚮。
评分老子最好的注本。老莊雖然均屬道傢,但其實兩者思想又有差彆。解老最深最切應該是這本書。非常驚訝——這麼好的一本道傢著作,平時竟然被大部分人忽略瞭。
评分對我很有啓發。
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