圖書標籤: 自由主義  政治哲學  政治學  哲學  格雷  政治  思想史  經濟學   

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更傾嚮於政治而不是哲學。潛在的危險是，價值的多元會使得自由成為自己的掘墓人的可能性大大提高，一神教有時候是維持生存的必要手段。

一句話概括：自由主義是一種權宜之計，今天的自由主義從尋求理性共識到尋求理性共存。較淺薄，讀前十幾頁即可，展開得也十分鬆散，不宜浪費時間。

此書結語有雲：“‘權宜之計’繼續著自由主義對和平共存的追尋，但它是通過放棄一種信念而這樣做的，這種信念就是：可以有一種生活方式或惟一一種政權對所有人來說是最佳的。“這是對自由主義的一種漫畫化的解讀。

這書讀的時候很爽，一口氣就讀完瞭，又讀瞭一遍，還是老話不停的講瞭很多遍而已。

更傾嚮於政治而不是哲學。潛在的危險是，價值的多元會使得自由成為自己的掘墓人的可能性大大提高，一神教有時候是維持生存的必要手段。

不一样的视角往往令人震撼，让我们以为看到了全新的世界。然而独辟巧径是否总能产生新的实质，却是需要审慎对待的。格雷以一种“无关乎大陆自由主义和英伦自由主义……无关乎……积极自由和消极自由”的新框架，从共同生活如何存在的角度，将自由主义的历史解释为两个不同的传...  

格雷认为，有两种建筑在不同原则之上的自由主义，第一种在哲学阵地上起源于柏拉图，亚里士多德，在政治学中则开始于洛克，康德，现今则囊括了哈耶克，罗尔斯，诺起可，德沃金等主流政治理论家；第二种的哲学家谱则要溯源于古希腊德多元主义，在政治学上则以霍 布斯为开拓者，晚...  

格雷如果见到Sowell，两个人一定很投机。格雷就是典型的现实派，实用主义。Sowell看起来虽然是哈耶克派的“自由主义”，而各类反对的是“自由主义”，但是二者确基本上是一致的，这是因为，笼统地说，“自由主义”仅仅用于针对类似共产主义的“人为控制型”政治或经济。但是不...

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