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翻譯似乎有點問題……尤其被它的沒頭沒尾所震懾了= =

翻譯似乎有點問題……尤其被它的沒頭沒尾所震懾了= =

当时肯定没看懂……

1读出了母系向父系转型的感觉，不知解读正确与否。2马爷爷功能主义的学术观点对保护当时殖民体系下土著人的文化倒是大有裨益。3人类在某些保持性神秘性、孕期安全的方面有着一脉相承的做法，尽管说法大不相同。

作者更像个观察者，而不是理论家。值得五颗星。最感兴趣的是与性相关的各种ritual，如血污与“不洁”的禁忌，成为族规的同性性行为，关小黑屋，无论野蛮还是文明，与性有关的囧心理总有些微妙有趣的地方，动物不也是这样么

第一次掘坟，尸体从坟墓里取出来，人们要从上面剔出一些骨头。 他把骨头留作遗物，其余骨头送给亲戚。 切除使者的骨头及把它当作遗物，是表达虔诚的一种行为。 一方面，保存已失去的思念之人的部分身体遗物，应该是寡妇和孩子们希望所在。“遗物能把离去的人带回到我们的信件...  

（2012.6.10.） 马林诺夫斯基1929年发表了《西北美拉尼西亚的野蛮人的性生活》，一部著名的人类学田野调查著作。（我一直觉得“田野调查”这翻译应当是“现场调查”或“实地调查”。）看得出，那时人类学家的调查报告还是直接而易懂的，不贪恋公式和玩弄术语，就是观察和描述。...  

首先很爽的是，此书是我花了3大RMB在首都图书馆的图书店买的，便宜的我哇哇叫。 本书揭示了作者在深入非洲野蛮世界的发现和研究。他的理论对于哪个未被开发的野蛮原始世界，是非常的客观和善良的。尤其是对于处女怀孕这一说法，让我对人的愚昧思想的尖锐看法有了很大的启发。  

野蛮人是未开化的人，那作为人的属性来说，是和我们平常的认知不一样的，当然也不是病人、残疾人，傻瓜或笨蛋，那么作者和他们的交流又意味着什么？变革，发展还是一颗偶尔划过天际的流星？ 这本书是典型的标题党，作者的实地调查研究主要表明了什么？？ 从个人发展来说，这样...