具体描述
作者简介
马林诺夫斯基(1884～1942)英国人类学家。功能学派创始人之一。生于波兰，卒于美国。1908年以全奥地利最优等成绩获得物理学和数学博士学位。后到莱比锡奥斯特瓦尔德理化实验室从事研究，受到德国心理学家W.冯特的影响。他在英国人类学家J.G.弗雷泽的《金枝》启发下，开始对人类学发生兴趣。
马林诺夫斯基在学术观点上对进化学派、传播学派和历史学派都持反对态度。他认为，物质器具和社会思想只有在具有满足人类的生物需要和社会需要时 ，才能存留和传播，若失去这种功能，便会在历史上消失。原始文化，例如宗教和巫术，对原始居民具有心理的和社会的需要，原始的氏族和部落机构，适应原始居民生活实际。因此他建议英国殖民当局采取保持原始居民机构的政策，通过原始居民的首领对原始居民实行长期统治。其著作还有《野蛮社会的犯罪和习俗》、《西北美拉尼西亚的野蛮人性生活》、《自由和文明》等。
目录信息
读后感
土著人有着与文明社会迥异的幸生活。儿童时期就普及幸教育，开展幸游戏，在草丛中相互抚摸幸器官。大人对孩子们的早熟持鼓励态度，因为幸生活是他们生活的核心。甚至在死去灵魂到达死亡岛之后，那儿的生活也是以幸为核心，并比尘世的更快乐。青年土著人已经开始真正的实施幸交...
评分野蛮人是未开化的人，那作为人的属性来说，是和我们平常的认知不一样的，当然也不是病人、残疾人，傻瓜或笨蛋，那么作者和他们的交流又意味着什么？变革，发展还是一颗偶尔划过天际的流星？ 这本书是典型的标题党，作者的实地调查研究主要表明了什么？？ 从个人发展来说，这样...
评分土著人有着与文明社会迥异的幸生活。儿童时期就普及幸教育，开展幸游戏，在草丛中相互抚摸幸器官。大人对孩子们的早熟持鼓励态度，因为幸生活是他们生活的核心。甚至在死去灵魂到达死亡岛之后，那儿的生活也是以幸为核心，并比尘世的更快乐。青年土著人已经开始真正的实施幸交...
评分 评分第一次掘坟，尸体从坟墓里取出来，人们要从上面剔出一些骨头。 他把骨头留作遗物，其余骨头送给亲戚。 切除使者的骨头及把它当作遗物，是表达虔诚的一种行为。 一方面，保存已失去的思念之人的部分身体遗物，应该是寡妇和孩子们希望所在。“遗物能把离去的人带回到我们的信件...
用户评价
2008-5-23凌晨读毕
评分1读出了母系向父系转型的感觉，不知解读正确与否。2马爷爷功能主义的学术观点对保护当时殖民体系下土著人的文化倒是大有裨益。3人类在某些保持性神秘性、孕期安全的方面有着一脉相承的做法，尽管说法大不相同。
评分婴儿在浮木上漂流。。。。
评分作者更像个观察者，而不是理论家。值得五颗星。最感兴趣的是与性相关的各种ritual，如血污与“不洁”的禁忌，成为族规的同性性行为，关小黑屋，无论野蛮还是文明，与性有关的囧心理总有些微妙有趣的地方，动物不也是这样么
评分非常亲切的描述，大概可以做多方面的案例。
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