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出版者:北京大学出版社

作者:北京大学社会学系 编

出品人:

页数:145

译者:

出版时间:2004-1

价格:19.00元

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isbn号码:9787301066782

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《北京大学社会学（第1辑）》是一部凝聚了北京大学社会学系学者们集体智慧和学术探索的力作。本书并非对某个单一议题的浅尝辄止，而是力图展现北京大学社会学研究在当今时代背景下的广度与深度，聚焦于中国社会转型过程中涌现出的复杂议题，并尝试从多维度的视角进行理论审视与经验分析。 第一辑聚焦于社会分层与不平等 本辑的首要关注点在于中国社会结构性的变迁及其带来的社会分层与不平等问题。改革开放以来，中国经历了前所未有的经济发展和社会流动，这在深刻改变着传统的社会结构的同时，也催生了新的社会分层体系。本书的学者们深入剖析了这种转变的内在逻辑和外在表现。 经济发展与收入差距的演变：学者们运用翔实的统计数据和扎实的田野调查，描绘了中国居民收入差距的动态变化。他们探讨了导致收入差距扩大的主要因素，例如城乡之间、区域之间、行业之间以及不同群体之间的收入差异。研究不仅仅停留在描述现象，更进一步追溯了导致这些差距的制度性原因，例如土地制度、户籍制度、教育机会分配不均以及要素市场化改革的不平衡性。部分研究还关注了财富积累的模式，分析了资本、人力资本和社会资本在代际传递中的作用，揭示了不同阶层在财富继承和再生产上的差异，以及由此可能形成的“固化”趋势。 教育机会与社会流动：教育被视为促进社会流动的重要途径，然而，在本辑的研究中，学者们也揭示了教育机会分配不均所带来的新的不平等。他们分析了城乡之间、地区之间以及不同家庭背景的学生在接受优质教育资源方面存在的巨大鸿沟。这种鸿沟不仅体现在入学机会上，更体现在教育质量、升学路径和就业前景的差异上。部分研究深入到具体的教育场景，例如农村留守儿童的教育困境、城市中产阶级家庭的教育焦虑以及教育竞争对青少年心理健康的影响。通过对教育体系的深入审视，本书探讨了教育在打破或固化社会阶层方面的复杂作用，以及如何构建更加公平的教育体系。 户籍制度与城乡二元结构：户籍制度作为中国特有的社会管理工具，对社会分层和不平等产生了深远影响。本辑的研究详细考察了户籍制度如何限制了农村人口向城市的迁移和融入，以及由此产生的城乡居民在社会保障、公共服务、就业机会等方面的差异。学者们分析了“新市民”群体在城市生活中面临的各种挑战，包括住房、医疗、子女教育等方面的壁垒。他们也关注了户籍制度改革的进展及其对社会融合的影响，探讨了如何在推进城镇化的过程中，逐步消除城乡之间的制度性隔阂，实现城乡居民在权利和机会上的平等。 性别、年龄与代际不平等：除了经济和教育因素，性别、年龄和代际也是理解社会分层的重要维度。本书的研究深入探讨了性别在就业市场、家庭内部权力结构以及社会参与中的不平等表现。特别是对女性在职业发展、家庭责任承担以及遭受歧视等方面进行了细致的考察。同时，本辑也关注了代际关系的变化，例如老年人的社会保障、年轻一代的就业压力以及不同代际之间在价值观和生活方式上的差异。对代际不平等的分析，有助于理解社会变迁对不同年龄群体带来的独特挑战。 第二辑着眼于社会转型中的社会治理与制度变迁 在社会快速转型的背景下，社会治理体系的有效性与制度的适应性成为关键问题。本辑的研究将目光投向了社会治理的实践层面，以及在转型过程中制度的演变和挑战。 基层社会治理的创新与困境：基层社会是中国社会结构的基本单元，其治理的成效直接关系到社会稳定和发展。本辑的研究深入探究了中国基层社会治理的多种模式，包括社区自治、网格化管理、社会组织参与等。学者们既肯定了这些模式在化解社会矛盾、提供公共服务方面的积极作用，也揭示了其面临的困境，例如资源不足、权责不清、官僚化倾向以及公众参与度不足等问题。部分研究还关注了农村基层治理的特殊性，分析了乡村振兴战略下基层组织面临的新任务和新挑战。 社会组织的发展与作用：随着社会活力的增强，社会组织在中国社会中扮演的角色日益重要。本书的研究考察了不同类型社会组织的发展状况，包括公益慈善组织、行业协会、志愿服务组织等，并分析了它们在弥合社会鸿沟、提供专业服务、参与公共政策制定等方面的潜力与局限。学者们探讨了社会组织在社会治理中的定位，以及如何构建一个健康的、多元的社会组织生态系统，使其能够与政府形成良性互动。 社会转型中的国家与市场关系：中国经济体制改革深刻地重塑了国家与市场之间的关系。本辑的研究从社会学视角，分析了市场化进程对社会结构、社会关系以及个体行为的影响。学者们探讨了市场经济在效率提升的同时，可能带来的社会风险，例如过度竞争、道德失范以及对弱势群体的挤压。同时，也研究了国家在调控市场、维护社会公平、提供公共产品等方面的作用，以及如何在新时期平衡国家干预与市场自由的关系。 社会规范的变迁与法律的实施：社会转型伴随着社会规范的快速变迁，传统的道德观念受到冲击，新的行为准则尚未完全确立。本书的研究关注了社会规范的重塑过程，以及法律在社会转型中的作用。学者们分析了法律的制定、执行和接受过程中的社会因素，例如公众的法律意识、司法公正的实践以及法律与社会习惯的互动。部分研究还关注了网络空间中的社会规范，以及新技术对传统社会规范的挑战。 第三辑关注文化变迁与社会认同 文化是社会的重要组成部分，而社会认同则是个体与群体归属感的体现。本辑的研究着眼于中国社会在现代化进程中经历的深刻文化变迁，以及由此引发的社会认同的重塑。 现代化进程中的文化转型：随着经济全球化和信息技术的飞速发展，中国社会面临着前所未有的文化冲击与融合。本书的研究考察了西方文化价值观、生活方式以及消费模式对中国社会的影响，同时也分析了本土传统文化在现代化背景下的传承与创新。学者们探讨了在多元文化交织的语境下，社会成员如何构建和维系自身的文化身份。 媒体、技术与社会认同：新媒体的兴起极大地改变了信息传播的方式和范围，也深刻影响着社会认同的形成。本辑的研究深入分析了社交媒体、短视频等平台在塑造公众舆论、传播特定价值观以及构建虚拟社群方面的作用。学者们探讨了媒体在连接个体、形成集体记忆和集体认同中的重要角色，同时也警惕了媒体可能带来的信息茧房、虚假信息传播以及对社会共识的侵蚀。 青年文化与世代认同：青年群体是社会文化变迁中最活跃、最敏感的群体。本书的研究关注了当代中国青年的流行文化、亚文化以及他们独特的价值取向和行为模式。学者们探讨了青年在面对传统与现代、本土与全球的文化张力时，如何形成自身的世代认同，以及这种认同如何影响他们对社会、政治和未来的看法。 集体记忆与国家认同：集体记忆作为一种社会建构，对于维系社会凝聚力和塑造国家认同至关重要。本辑的研究分析了国家如何通过历史叙事、纪念活动等方式来构建和传播集体记忆，以及这种集体记忆如何影响公民的爱国情感和政治立场。学者们也关注了民间对历史的解读和记忆，以及不同叙事之间的张力如何影响社会共识的形成。 《北京大学社会学（第1辑）》通过上述多角度、多层面的研究，力图为读者勾勒出一幅复杂而生动的中国社会转型图景。本书的研究方法既有宏观的理论分析，也有微观的实证考察，既关注结构性力量的影响，也重视个体能动性的发挥。本书不仅是北京大学社会学系学术成果的集中展示，更是对中国社会发展道路上的重要议题的深入探讨，旨在为理解当代中国社会提供深刻的洞见和富有价值的参考。

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说实话，这套书的装帧和排版，其实是它最不引人注目，但也最能体现其专业性的地方。没有花哨的封面设计，没有试图迎合大众口味的色彩运用，一切都显得沉稳、内敛，仿佛在低语着“内容即王道”。我注意到，在那些引用和注释的处理上，执行得极为规范和严谨。这对于研究者来说固然重要，但对于我这样一个普通读者来说，也间接保证了文本的可靠性。我特别留意了其中几篇涉及社会分层和阶层流动的文章，它们所引用的统计数据和历史资料跨度极大，从建国初期的几次重大社会改造一直追溯到改革开放后的市场化进程。这种跨时空的对比分析，使得我们能更清晰地看到社会结构的“惯性”与“变迁”的张力。它挑战了许多流行媒体对“成功学”或“阶层固化论”的简单标签化解读，而是提供了一套复杂、多维度的分析框架。读完这些篇章，你会发现，理解一个社会现象，远比想象中要复杂得多，也更有趣得多。

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我必须承认，初读这《北京大学社会学（第1辑）》时，我的期待值是偏向于那种宏大叙事的理论构建的，毕竟“北大”这两个字自带了一种思想殿堂的光环。然而，实际阅读的体验却更像是一场深入基层、贴近生活的社会“探险”。其中一篇关于乡土社区权力再分配的研究，给我留下了极为深刻的印象。它避开了那种简单化的“现代化冲击论”的窠臼，而是深入挖掘了在新的经济关系和政治结构嵌入下，传统宗族网络是如何进行自我调适和权力博弈的。作者的分析视角非常精妙，他并没有将社区视为一个孤立的有机体，而是将其置于更广阔的政治经济场域中去理解。这种将微观个案与宏观结构进行辩证统一的努力，体现了极高的学术自觉性。更难能可贵的是，文章的论证逻辑如同精密的机械结构，环环相扣，找不到明显的逻辑断裂点。对于我这种非科班出身，但对社会科学有执着热爱的读者而言，它提供了一个绝佳的范本，教我们如何带着批判性的眼光去审视那些看似“理所当然”的社会现象。

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这套《北京大学社会学》的合集，对于任何一个对中国社会变迁抱有浓厚兴趣的人来说，无疑都是一份沉甸甸的学术馈赠。我是在整理我个人图书馆里关于当代中国研究的板块时，偶然翻到这第一辑的。说实话，初次接触这类汇编式的文集，我通常会持一种审慎的态度，毕竟“辑”这个概念意味着内容的跳跃性和精选性的权衡。但翻开目录，便能感受到一股扎实的学理气息扑面而来。它似乎并不急于追逐当下最热门、最喧嚣的社会议题，而是更倾向于对那些结构性、基础性的社会现象进行深度剖析。比如，其中有几篇关于城市化进程中“非正式部门”劳工权益的追踪研究，那种田野调查的细致程度，简直让人仿佛身临其境，触摸到了那些被宏大叙事所忽略的微观脉络。作者们似乎秉持着一种人类学的耐心，用细腻的笔触描绘出社会肌理的真实纹理，而非仅仅停留在概念的堆砌上。这种对实证的坚守，使得整套书的阅读体验是充实而非空泛的，它不是那种读完后只留下几个时髦词汇的“快餐读物”，而是需要你坐下来，慢慢咀嚼，细细体会的学术珍品。

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在阅读这套书时，我有一个非常直观的感受，那就是它成功地在“学术深度”与“社会关怀”之间找到了一个微妙的平衡点。很多社会学著作，要么为了追求前沿理论的晦涩而牺牲了可读性，要么为了迎合公众的兴趣而流于表面的现象描述。但《北京大学社会学（第1辑）》中的许多文章，比如那些关于特定弱势群体生存状态的质性研究，它们在运用严谨的分析工具的同时，也饱含着对个体命运的深切共情。我记得其中一篇关于流动儿童教育机会公平性的研究，它没有停留在简单的“教育不公”的控诉，而是通过对家长、教师和学生三方视角的多重交叉访谈，揭示了制度性障碍与文化资本在代际传递中的复杂互动机制。这种既能保持学术的冷峻精确，又不失人文主义温度的写作风格，是我最为欣赏的。它提醒着我们，社会学的最终目的，依然是对人类社会福祉的探寻，而非单纯的智力游戏。

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作为一个长期关注社会思想史的读者，我对这辑文集里关于学科发展脉络的梳理尤其感兴趣。其中一篇对中国社会学学科重建初期，不同学派之间如何进行对话与分野的梳理，简直是一份珍贵的“口述史”。它不仅仅是罗列了重要的学者和著作，更重要的是，它挖掘了在特定历史时期，知识分子在面对社会转型期的巨大理论真空时，所表现出的那种探索的焦虑与坚韧。那种文字里流淌出的，是知识分子对本土经验的深切关怀，而非盲目地照搬西方理论模型。它让我联想到八十年代初知识界那种思想解放的蓬勃朝气，也体会到了在学科规范化过程中的阵痛与取舍。这种带有“方法论自省”色彩的篇章，为理解当代中国社会学的学术品格提供了绝佳的钥匙。它不是高高在上的理论宣讲，而是沉浸在历史现场的深刻反思，极大地拓宽了我对“学术史”这个概念的理解。

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为什么只出一辑。。

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周飞舟的第一篇很强大。。

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