具体描述
《康德的道德哲学》是以《道德的形上学之基本原则》与《实践理性之批判》为其代表作，此书乃牟先生选译英人阿保特之译而译成。牟先生认为康德书行世多年，但中文学界仍无一严整且较为可读之译本，是即宣告康德学始终尚未吸收到中国来。若吾辈若不能以独立之中文阅读康德、理解康德，便不能言吸收康德，而吾辈亦无法参与世界之康德学。甚至进一步推之，吾辈若不能以中文理解康德，将其与儒学相比观、相会通，观其不足，补充吾学，最后依“判教”方式处理之，便无法消化康德。牟先生谦称自己以英文译康德此举只是初步，期望将来学界能将康德从原文直接译出。但前提是需先精熟于儒学，乃至真切于道家佛家之学，最后才能通彻之。
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读后感
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用户评价
我必须承认，在翻开这本书之前，我对康德的道德观一直是抱持着一种敬而远之的态度，总觉得那是高悬于顶、不食人间烟火的理论。然而，这本书完全颠覆了我的固有印象。作者的叙述逻辑严密到令人发指，仿佛每走一步，都经过了精密的几何计算。特别是他通过对比当时其他思潮（比如功利主义）的观点，来凸显康德理论的独特性和不可替代性时，那种论证的力度，几乎让人无法抗拒。书中对于“道德情感”在康德体系中的地位的讨论，尤为令人耳目一新——它巧妙地指出，康德并非完全排斥情感，而是将情感置于理性的严格审视之下。这使得康德的道德框架不再是冷冰冰的教条，而更像是一个精妙的、自我修正的系统。书中引用的案例也极其考究，它们往往是那些介于“应该”与“情愿”之间的灰色地带，迫使读者进行艰难的抉择，从而真正理解“责任”的重量。这本书的深度和广度，足以让任何一个严肃的哲学爱好者感到满足。
评分这本书的文字风格简直是一股清流，它没有那种传统学术著作的板着脸孔，反而带着一种近乎诗意的哲思韵味。作者对康德伦理学中“先验感性论”的阐述，没有陷入无谓的术语泥潭，而是以一种非常流畅、富有画面感的方式将“我们如何认知道德法则”这一复杂问题呈现出来。我特别喜欢其中对于“定言令式”的几种不同表述之间的微妙差异的比较分析，那种精雕细琢的文字，读起来简直是一种享受。它不是在“教”你康德说了什么，而是在“引导”你与康德进行一场跨越时空的对话。书中对于“美德伦理”与“义务伦理”之间张力的探讨，也相当精彩，作者展现了极高的驾驭复杂思想的能力，能够将两者之间的对立与统一，阐释得鞭辟入里。读完这一部分，我深刻体会到，康德的道德哲学远非我们想象中那样僵硬刻板，它蕴含着对人类自由与尊严最深沉的敬意。这本书的价值，在于它成功地将理论的深度与阅读的愉悦性完美地融合在了一起，实属难得。
评分这本书的排版和用词选择都透露着一种古典的精致感，读起来让人联想到那些年代久远的、油墨香气浓郁的精装书。作者在介绍康德的“实践理性批判”时，采取了一种非常巧妙的“逆向工程”手法，先展示了实践中常见的道德困境，再回溯到康德是如何构建其形而上学基础来解决这些困境的。这种叙事技巧，极大地增强了阅读的代入感和问题意识。我特别欣赏作者对于“荣誉”与“义务”之间界限划分的精细处理，这涉及到个体如何在社会期待与内在道德要求之间找到平衡点。书中对康德哲学的“普遍有效性”主张的论证，可以说是全书的力学核心，作者以极具说服力的方式，展示了康德是如何试图建立一个超越个人偏好和文化差异的道德律令的。读这本书，需要的不仅仅是智力上的投入，更是一种对自身道德立场的深刻审视和重塑。它不是一本让你轻松读完的书，但它绝对是一本能让你读完后受益终生的书，其文字的厚重感和思想的穿透力，让人久久不能忘怀。
评分说实话，这本书的阅读体验，更像是一次智力上的探险，而非简单的知识获取。作者在行文过程中，经常使用一种非常独特的、略带反问语气的句子结构，将原本就充满挑战性的概念，又增加了一层耐人寻味的思辨色彩。比如，他对“善良意志之所以善良，仅仅在于其意志本身”的解读，就用了多达三页篇幅来层层剥离“结果导向”思维的惰性，那种行文的节奏感和逻辑推演的爆发力，让人拍案叫绝。我个人尤其偏爱作者在全书穿插的那些历史背景的补充，它们帮助读者理解，康德的理性光辉，是在一个怎样的充满启蒙与反思的时代背景下诞生的。这使得道德法则不再是孤立的概念，而是人类理性觉醒的时代注脚。这本书的篇幅虽然不薄，但每一页都充满了密度极高的思考，读完后，感觉自己的心智仿佛经过了一次高强度的锻造，变得更加清晰和坚韧。对于想要深入理解康德伦理学精髓的读者来说，这本书简直是不可多得的指南。
评分康德的道德哲学 这本书实在是太引人入胜了！我完全沉浸在作者对“善良意志”的深刻剖析之中，尤其是他对康德“绝对命令”的层层递进的阐释，简直让我茅塞顿开。它不仅仅是枯燥的哲学概念堆砌，而是充满了对人类行为动机的细致入微的考察。读到关于“自律”的那一章节时，我仿佛跟着作者一起，走进了那个理性与实践交织的道德迷宫。作者没有简单地引用原著，而是用一系列贴近生活却又极具思辨性的例子，将康德那冰冷的理性逻辑，赋予了一种可感、可触的温度。这种处理方式，使得原本晦涩难懂的义务论，变得异常清晰有力。我尤其欣赏作者对于“人是目的而非手段”这一核心思想的解读，它不仅是对康德哲学的忠实复述，更是一种对现代社会人际关系的反思。这本书的结构安排也极其巧妙，从理论基石到实践应用，循序渐进，让即便是初次接触康德思想的读者，也能轻松跟上作者的思维节奏，体会到那种纯粹理性之美的震撼。阅读完毕后，我发现自己看待日常抉择的方式都潜移默化地发生了改变，这才是真正优秀的哲学著作所能带来的价值。
评分我读的是台湾联经版的复印件……那是内地还没出这本。
评分牟先生谦称自己以英文译康德此举只是初步，期望将来学界能将康德从原文直接译出。但前提是需先精熟于儒学，乃至真切于道家佛家之学，最后才能通彻之。
评分我读的是台湾联经版的复印件……那是内地还没出这本。
评分需反复研读。
评分还可以吧，这老先生想与物自体与儒家心学嫁接起来，想法不错。杜维明的老师
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