《论语》五连环 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:第1版 (2002年1月1日)

作者:章人英

出品人:

页数:270

译者:

出版时间:2002-2-1

价格:18.0

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787208039957

丛书系列:

图书标签:

• 论语
• 国学
• 经典
• 论语
• 启蒙
• 教育
• 传统文化
• 儿童文学
• 故事
• 智慧
• 修身

《秦风雅颂：周秦之声与礼乐嬗变》 本书深入剖析了西周至秦统一这段波澜壮阔的历史时期中，周秦两地在思想、文化、制度及艺术领域所经历的深刻演变与内在联系。重点聚焦于“声”与“礼乐”这两条贯穿始终的主线，展现一个古老王朝如何通过音乐、诗歌和仪式来建构其统治秩序，以及新兴的秦文化在吸收与革新中，如何孕育出统一帝国的雏形。 第一部分：宗周之音——礼乐制度的构建与衰微 本部分详述了西周王朝如何确立其“以礼为核心，以乐为表征”的社会治理模式。周公制礼作乐，不仅仅是音乐和仪式的规范，更是对血缘等级、社会秩序和政治权威的精确界定。 《诗经》的文本学考察与社会投影： 详细梳理《周南》《召南》等十五国风的地域特征、创作背景及其所反映的周代社会生活侧面。重点分析“赋、比、兴”的表现手法如何服务于周代人情感的含蓄表达和礼义的间接教化。我们不仅探讨诗歌的文学价值，更将其置于宗庙祭祀、朝会宴饮的礼仪场景中，考察“乐而不淫，哀而不伤”的礼乐精神如何在诗乐互动中得以体现。 雅乐的形制与功能： 对商代遗风与周代创新结合的雅乐（如大雅、小雅）进行细致解读。分析编钟、编磬等乐器的形制演变，以及它们在不同规格典礼——如封禅、昏礼、丧礼——中的特定声学代码。阐明雅乐如何成为维护周天子“奉天承运”合法性的核心媒介。 礼崩乐坏的社会动因： 探讨东周以后，王室衰微、诸侯争霸的背景下，周礼的约束力如何逐渐减弱。春秋时期，个体意识的觉醒，使得礼乐规范开始受到质疑和挪用，为后世百家争鸣提供了思想上的松动空间。 第二部分：晋楚之争与中原乐舞的流变 随着周室东迁，礼乐的中心开始分散化，地方强国纷纷以复兴周礼或创造新乐为旗帜，彰显自身地位。 春秋诸侯的“乐政治”： 考察晋、楚、齐等大国如何通过吸收和改造中原雅乐来壮大自身文化影响力。例如，楚国的“南音”对中原传统音律的冲击与融合，以及齐国在孔子讲学期间对鲁乐的继承与发展。 乐舞的世俗化倾向： 记录了自春秋中后期起，宫廷乐舞开始走向娱乐化、技巧化的趋势。宫廷宴乐中出现的“郑卫之音”及其引发的卫道者的批评，揭示了社会审美趣味的多元化，也预示着严格的礼制规范正在松动。 秦地的音乐形态初探： 相对中原的繁复精致，早期秦地（西陲）的音乐文化呈现出更强的实用性和质朴感。本部分将通过考古发现的乐器和文献记载，勾勒出秦人军事动员、农耕祭祀等活动中的声响图景，为理解秦的尚武精神提供侧面佐证。 第三部分：秦风初起——军乐、功勋与统一的声响 聚焦于战国中后期，秦国如何摒弃了周代繁缛的礼制，构建了一套以军功和效率为核心的文化体系，并最终以雷霆万钧之势统一六国。 秦的尚武与军乐体系： 详细分析秦军的鼓吹乐在战场上的实际作用。战国时期，各国对兵器、号角、鼓的运用都已达到高度专业化。秦军的号令统一、节奏鲜明，如何成为其高强度军事行动的心理和组织保障。这种实用主义导向的“声”，取代了周代对“和”的追求。 功勋记录与口述传统： 探讨秦人通过何种方式（如战功碑、吏治记录）来固定和颂扬功绩，以及在这一过程中，口头传颂和民间歌谣可能起到的辅助作用。这套机制与周代通过宗庙祭祀和诗乐教化来确立贵族地位的模式形成了鲜明对比。 兼并战争中的文化整合： 分析秦始皇统一六国后，如何处理被征服地区的文化遗产，尤其是对六国音乐和礼仪的接纳与改造。考察统一后的“雅乐”如何被纳入皇帝的中央集权体系，成为维护新帝国权威的工具，而非仅仅是道德教化的载体。秦的“乐”服务于“制”。 第四部分：后世的回响——礼乐观念的遗产与转化 最后，本书将目光投向秦汉之际，探讨周秦声乐与礼制思想的最终汇流，以及它们对后世中国文化形态的深远影响。 汉代儒家对乐律的再诠释： 考察汉代“独尊儒术”后，学者们如何重新发掘《周礼》和《乐记》，试图恢复一种理想化的、具有教化意义的礼乐制度。这种对周代“声”的回归，本质上是对秦代高压统治的一种文化矫正与历史总结。 音乐的“器物化”与“文人化”： 探讨在政治中心和意识形态趋于稳定的汉代，音乐的功能开始从纯粹的社会秩序维护，逐步转向士人阶层的审美享受和哲学思考。雅乐的严苛规范逐渐让位于个体对“声”的内心体悟。 本书力求通过对“声”这一媒介的细致追踪，勾勒出从分封制松动到中央集权建立过程中，中国古代社会结构、政治哲学和文化认同的复杂转型轨迹。它不是对既有经典思想的简单复述，而是试图通过音乐和礼仪的演变，揭示历史深处的内在动力与结构张力。

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