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发表于2024-10-05
莎樂美 道林・格雷的畫像 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《莎樂美》和《道林·格雷的畫像》都是19世紀末唯美主義代錶作,堪稱“為藝術而藝術”思潮在戲劇小說及繪畫方麵的三絕。這兩部作品中美麗的詞藻和絢然爛的意象附麗於變態人物和荒誕的情節,因此長期遭到誤解,其實書中另有真意。
《莎樂美》係英國唯美主義作傢王爾德根據聖經故事而創作的一部著名作品,講述瞭猶太公主莎樂美如何誘使繼父希律王殺死施洗者約翰的故事。劇中的莎樂美嚮約翰求愛而遭拒絕,發誓要吻到他的嘴唇,最後吻到的是約翰被砍下的頭。
《道林·格雷的畫像》的故事並不復雜。天生漂亮異常的道林·格雷因見瞭畫傢霍華德給他畫的和真人一樣大的肖像,發現瞭自己驚人的美,又聽信瞭亨利·華頓勛爵的吹噓,開始為自己韶華易逝,美貌難久感到痛苦,錶示希望那幅肖像能代替自己承擔歲月和心靈的負擔,而讓他自己永遠保持青春貌美。他的這個想入非非的願望後來卻莫名其妙地實現瞭。一天晚上他粗暴地對待瞭他所愛的女演員西比爾·葦恩,迴到傢裏,發現那肖像上齣現瞭殘忍的錶情。原來那肖像已開始隨著道林·格雷心靈的變化而變化瞭。
“害怕社會是道德的基礎,害怕上帝是宗教的秘密,就是這兩者支配著我們。”“要是永遠年輕的是我,而變老的是畫該多好。”“人類過於鄭重其事瞭,這是世界的原罪。要是洞穴人當初知道放聲大笑,曆史就完全不一樣。”“男人結婚是因為疲憊,女人結婚是因為好奇,結果雙方都大失所望。”“他在生活中實踐著自己無力寫齣的詩,而另一些人則寫齣瞭自己不敢實踐的詩。”“但是經驗中沒有動力。它像良心一樣不是一種積極因素。它實際所昭示的,無非是我們的未來與我們的過去一模一樣,我們一度犯過並十分厭惡的罪孽,我們又會愉快地一犯再犯。”“文明人從不因為享樂而悔恨;不文明的人從不知道什麼是享樂。”“禁欲主義使感覺麻木,庸俗的揮霍放蕩使感覺遲鈍,新享樂主義與它們無關。不過,它教人珍惜生命的瞬間,因為生命本身就是轉瞬即逝的。”
評分王爾德的唯美
評分莎樂美有著一種歇斯底裏的淫蕩,潘金蓮是厚顔無恥的淫蕩,田漢評論歐陽予倩劇本《潘金蓮》說:“所以予倩寫武鬆殺嫂時,金蓮敞開衫兒對武鬆說:‘二郎,你瞧,這雪白的胸膛裏有一顆熾熱的心……我早已把它給瞭你,你拿去吧!’這分明有莎樂美的氣息。” @而格林·道奇身上似乎有著三重人格,霍華德,華頓勛爵和那個風度翩翩的美少年。在小說的前一段似乎暗示著王爾德與道格拉斯的同人悲劇,當然結尾仍可看到此種不幸的預言。
評分這不是天纔,他們隻是比通常人具備更敏感的藝術自覺。生的哲學下的悲劇便是自然意義上的衰老和死亡,但死的哲學中,那卻是極順暢不過的現象。三島在這一意義上無疑造就瞭更佳的構成。
評分哎呀這個是我最愛之一,很多年前就是因為這本書愛上比亞茲萊。王爾德真乃牛人,遣詞造句珠圓玉潤。
真的,没有人能够完全伪装,更何况文艺青年都是暴露狂。只看一个人的文字就可以知道那作者是男还是女;是男性但是也喜欢男性、还是女性但是也喜欢女性;是男性很自然地喜欢女性但是绝对可以接受男性、还是女性很自然地喜欢男性但是绝对可以接受女性。 第一次看得王尔德时就觉得...
評分莎乐美,朱迪亚的公主,希律王的继女,能歌善舞美艳动人,但是爱上了先知乔卡南,被拒。宴会上希律王要求莎乐美为他跳支舞并许诺她任何东西。跳完七重纱舞,莎乐美向希律王要求得到乔卡南的头,任希律王给出任何金银珠宝无上权利苦苦哀求,莎乐美也只要乔卡南的头。要个死人头...
評分小时候读王尔德童话的时候,还不懂用“阴郁”这类词儿来表述感受。我大概是六、七岁的时候读到《夜莺与蔷薇》《快乐王子》《渔夫和他的灵魂》《自私的巨人》……那时候一点也不亲近王尔德童话,因为怎么就是它们那么冷冰冰的别扭。 那年月俺可是年纪小,满脑子只充斥着白雪公主...
評分有人说,对于一个艺术家,他的最好的自传就是他的作品,这句话如果用在王尔德的《道林·格雷的画像》上那真是再恰当不过。这本小说可以看作王尔德艺术化了的自传,也可以看作他关于艺术、关于爱情、关于人生的宣言书,当然也是他的不幸命运的前奏。 年轻貌美的道林·格雷激发...
評分王尔德是那么敏感,对美的追求是那么急迫又胆战心惊。 因为太美了,为了表达我们的爱,所以我们最终会毁掉它。 无止尽地贴近,被刺伤,被灼热烫伤,流着鲜血的你的碎烂的唇是我要的吻。 相比起三岛的对力和意志的自戕式的崇敬,王尔德更加癫狂,也更彻底。 残忍是最极致的...
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