具体描述
本书介绍有关甘南州生态环境建设问题的研究资料与现状、选题意义与创新、研究理论与方法等问题；考察了甘南州自然人文生态环境的历史状况；研究了甘南州建国以来的生态环境问题；提出了甘南州生态环境可持续发展的基本途径和建设对策。
历史的褶皱与现代的咏叹：一部关于川西高原社会变迁的深度考察 书名：群山之影：川西高原的族群、信仰与生计变迁 内容提要： 本书并非聚焦于特定区域的生态治理，而是将目光投向了中国西南腹地的核心地带——川西高原。这是一片地理上充满挑战，文化上却熔铸了多元生命力的广袤土地。本书以人类学、社会学和历史学的交叉视角，对过去半个多世纪以来，生活在这片高原上的藏族、羌族以及汉族群体的社会结构、经济模式、精神信仰及其在时代洪流中的深刻变迁，进行了细致入微的田野调查与历史梳理。 第一部分：地理宿命与族群的起源 川西高原，因其独特的横断山脉地理格局，自古便成为农耕文明与游牧文明的交汇点与缓冲地带。本部分首先构建了该地区的自然地理基底，探讨了高海拔、复杂气候条件如何塑造了早期定居点和游牧路线的选择。我们追溯了主要族群——特别是嘉绒藏族和部分羌族聚落的迁徙脉络与早期社会组织形态。通过对古代吐蕃王朝影响的边界研究，揭示了该地区在历史长河中，如何既是边缘地带，又是文化传递的重要枢纽。 重点章节分析了“土司”制度瓦解前后，地方精英阶层的权力重构。我们深入考察了那些在传统结构中拥有土地和牲畜支配权的家族，他们在清末到民国时期的社会地位变化，以及这种变化对地方基层治理的连锁反应。 第二部分：信仰的韧性与日常的祭祀 川西高原的社会生活，根植于深厚的宗教文化土壤。本书用大量篇幅探讨了藏传佛教（格鲁派、萨迦派等）在这一区域的本土化过程。我们不满足于对寺庙建筑和宗教仪式的描述，而是深入到普通牧民和农户的日常生活中，考察“转经”、“磕长头”等行为背后的社会心理功能。 一个关键的探讨点在于“山神崇拜”与“地方神灵”如何与佛教教义相融合，形成了独特的复合型信仰体系。本书记录了近年来，随着外部世界对宗教场所关注度的提升，地方信众在维护传统习俗与适应新规章之间的微妙张力。我们通过对白玛（巫师）与僧侣角色的对比分析，呈现了精神权威在社区决策中的实际影响力。 第三部分：生计的重塑：从传统农牧到市场经济的冲击 过去数十年，高原上的经济基础经历了翻天覆地的变化。本书详尽记录了从传统的刀耕火种和季节性转场放牧，到联产承包责任制后土地分配的调整，再到当代旅游业兴起对传统生计的替代效应。 我们对牦牛产业进行了专题研究，分析了高价值的牦牛奶制品（如酥油、奶酪）如何在区域贸易网络中实现价值最大化，同时也探讨了气候变化和草场退化对牧民传统知识体系的冲击。 特别值得关注的是，旅游业的勃兴并非全然的福音。本书批判性地考察了“文化商品化”现象，分析了手工艺人、导游和客栈经营者在经济转型中形成的新型阶层分化。例如，通过对阿坝州某藏族村落旅游收入分配的案例分析，揭示了资本下沉的速度与社区内部权力再分配的复杂性。 第四部分：教育、流动与身份的再定义 随着交通条件的改善和普及教育的推进，年轻一代正以前所未有的速度流向成都、西宁等大城市。本书关注这种“人口虹吸效应”对高原社区的后果。我们访谈了在城市接受高等教育后选择返乡的专业人才，以及长期滞留于城市的“漂一代”，分析他们对家乡文化的认同感和疏离感。 教育，特别是国家推行的双语教学政策，如何影响了下一代对自身族群语言和文化的传承？本书通过对不同年龄层接受教育程度的对比，探讨了身份的多元化——一个藏族青年，他可能同时是佛教徒、受过现代高等教育的工程师、也是中国城市消费文化的一部分。这种身份的叠加与冲突，构成了当代川西高原社会最引人注目的侧面。 结论：在坚守与开放之间 《群山之影》力求描绘一幅立体的、充满内在张力的川西高原社会图景。它不是一个关于“发展”的简单赞歌，也不是对“传统”的盲目怀旧。它捕捉了生活在独特地理环境中的人们，如何在面对强大的现代性力量时，展现出的惊人的适应能力、对精神家园的坚守，以及在历史的褶皱中努力书写未来篇章的复杂心路历程。本书为理解中国西南边疆地区的社会韧性、文化张力与可持续发展路径，提供了深刻的、基于实证的洞察。
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