张岱评传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:南京大学出版社

作者:胡益民

出品人:

页数:407

译者:

出版时间:2002-5

价格:27.00元

装帧:精装

isbn号码:9787305038969

丛书系列:中国思想家评传丛书

图书标签:

• 张岱
• 传记
• 胡益民
• 学术
• 人物相关
• 绍兴
• 张岱评传
• 中国
• 张岱
• 评传
• 明代
• 文学
• 史学
• 人物传记
• 思想
• 文化
• 历史
• biography
• 传记

好的，这是一份关于一本假设的书籍的详细介绍，这本书的书名与您提到的《张岱评传》无关，并且内容详实，力求自然流畅。 --- 书名：《大唐遗韵：长安城里的烟火与庙堂》 作者： 柳 岸 出版社： 翰墨轩文化 定价： 88.00 元 --- 内容简介： 《大唐遗韵：长安城里的烟火与庙堂》并非一部传统的帝王将相史，而是一部以盛唐之都长安为核心的社会生活画卷。它带领读者穿梭于那个气象万千的时代，深入探究这座世界级都市的肌理、呼吸与灵魂。本书聚焦于唐玄宗开元盛世及其后由安史之乱引发的剧变，以时间为轴，以空间为引，将宏大的历史叙事与细腻的民间风俗、文化交融巧妙地编织在一起。 全书共分为“紫禁城垣”、“里坊烟火”、“丝路回响”、“文人士子”和“乱世归墟”五大部分，共计二十四章，以极强的现场感和史料考据的严谨性，重构了一个鲜活、立体、充满矛盾与活力的长安。 第一部分：紫禁城垣——权力与秩序的中心 本部分详细描绘了唐长安城的规划布局，从宏大的宫城、皇城到外郭城，解析了唐代都城“方正森严”的规划哲学，以及它如何体现中央集权的高度集中。重点考察了朱雀大街作为城市脊梁的功能，以及其两侧坊市制度的运作。我们不仅审视了宫廷内部的礼仪与权力斗争，更深入到唐代皇帝的日常生活，探究他们如何通过祭祀、朝会等仪式巩固统治，以及这些仪式对当时社会心理的影响。 书中专门辟出一章探讨了“坊正制度”下的社会管理模式，分析了里坊作为生活单元，如何管理人口流动、商业交易乃至道德风化，揭示出盛唐时期高度精密的城市治理体系。 第二部分：里坊烟火——市井百态与风情万种 如果说紫禁城代表着秩序，那么里坊和东、西两市则代表着生命力。《大唐遗韵》用大量的篇幅还原了唐朝市民阶层的物质生活与精神世界。 作者通过对出土文物、敦煌文献以及唐传奇中零星记载的搜集整理，生动描绘了长安城内不同阶层的生活场景：从西市的胡姬酒肆、异域商贾的叫卖声，到朱雀街上流动的歌伎舞女；从普通百姓在曲江池畔的踏青雅集，到胡饼、硙硙面、乳酪等食物如何在长安流行开来，形成独特的“唐味”。书中详述了唐代的衣着风尚，如“袒胸装”、“圆领袍”的兴起与流变，以及女性在社会生活中的可见度变化，展现了唐代社会对审美自由的推崇。 特别值得一提的是，本部分细致考察了唐代的娱乐活动，包括“参军戏”的起源与发展，球类运动（如“打鞠”）在宫廷与民间的普及，以及“平康里”作为文化交流与娱乐中心所扮演的复杂角色。 第三部分：丝路回响——多元文化的大熔炉 长安是丝绸之路的起点，其国际化程度在当时的世界无出其右。本部分聚焦于长安城中的“胡人”社群及其对唐代文化产生的深远影响。 作者梳理了粟特、波斯、吐蕃、新罗等地移民在长安的聚居情况，他们带来的不仅仅是香料、珠宝和马匹，更重要的是宗教信仰（如祆教、景教、摩尼教的传播）、音乐舞蹈（如“胡旋舞”的盛行）和异域审美。书中通过对“蕃坊”的考证，揭示了唐朝政府对这些外来社群的管理政策，以及文化上的包容与融合，描绘出“万国来朝”的壮阔景象。 第四部分：文人士子——诗歌、禅宗与山水情怀 盛唐的文化辉煌，离不开长安作为文人汇聚之地的作用。本部分将视角转向了长安的知识精英阶层。 这里详细分析了唐代科举制度对士人命运的塑造，以及长安城中的书院、寺庙如何成为思想交锋的场所。重点探讨了唐诗在长安的诞生与流传，不同流派（如初唐的宫廷诗、盛唐的边塞诗与山水田园诗）如何反映着时代的精神面貌。此外，书中还深入探讨了禅宗思想如何在长安的寺院中扎根、发展，并渗透到诗歌、书法乃至日常的审美趣味之中，探讨了“空”与“色”在盛唐哲学中的张力。 第五部分：乱世归墟——由盛转衰的见证 历史的河流不会停歇。本书的最后部分，笔锋转向了“安史之乱”对长安的毁灭性打击。作者没有停留在战争场面的描写，而是着重分析了这场变故对城市结构、社会心理和文化认同的根本性动摇。 通过对“安史之乱”前后长安人口迁移、坊市制度的瓦解、宫廷建筑的损毁等细节的对比分析，展示了盛世的繁华是如何在一夜之间化为焦土。最终，本书探讨了唐人如何“记忆”和“重建”长安，以及这份对逝去辉煌的追忆，如何成为中晚唐文学和精神世界的重要母题。 本书特色： 《大唐遗韵》的独特之处在于，它将坚实的考古学、文献学基础，与生动的历史场景还原相结合。作者柳岸以其深厚的唐史功底，辅以对文学、艺术、民俗的细致梳理，将长安描绘成一个有温度、有气味、有生命脉络的有机整体，而非冷冰冰的史料堆砌。阅读此书，如同手持一把开启历史的钥匙，亲身踏入那座气势磅礴、光彩夺目的千年古都。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验非常流畅，得益于作者高超的史料驾驭能力。它绝非那种将史料简单拼凑起来的传记，而是经过了深度的消化与重塑。对于像张岱这样生活在文人群体中心的人物，其交游之广、往来之繁，很容易让人眼花缭乱，但作者非常清晰地梳理出了核心脉络，使得那些历史碎片如同被精心打磨过的宝石，重新散发出光芒。特别值得称赞的是，作者在引用和解读那些散见于各处的笔记、信札时，展现了极高的洞察力，他能从只言片语中推导出人物当下的心境和处境，这种“以小见大”的功力，让读者得以窥见历史事件背后更微妙的人性波动。读完后，我对那个时代文人圈的生态有了一种更立体、更接近真实的认知，不再是书本上扁平的符号，而是有血有肉、有爱有恨的鲜活个体。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一直对明末清初的文化人物抱有一种疏离感，觉得他们的生活与我太过遥远。然而，这本书成功地拉近了我们之间的距离。它没有回避人物性格中的弱点和矛盾——那种对享乐的执着与对现实的无力感并存的复杂性，被展现得极为坦诚。作者对生活细节的描摹简直令人赞叹，那些关于饮食、服饰、园林艺术的详述，不仅仅是背景补充，它们本身就是构成张岱精神世界的重要部分。我仿佛能感受到那种极致的“仪式感”是如何支撑着一个失意文人对抗虚无的。每一次对场景的描绘，都带着一种电影般的镜头感，光影和氛围的营造都恰到好处，使得阅读的过程充满了画面感和沉浸感，让人仿佛身临其境地体验着那个时代的繁华落尽。

评分☆☆☆☆☆

这本传记读起来，就像是走进了一扇通往明末清初文人精神世界的古老木门。作者对人物生平的梳理，没有那种生硬的年代罗列，而是巧妙地将张岱的个人际遇与时代的大背景紧密交织。读到那些关于他早年生活的描摹时，我仿佛能闻到江南水乡特有的湿润气息，感受到那种贵公子哥儿的恣意与敏感。特别是对“西湖隐逸”那段的刻画，笔触细腻得让人心疼，那种看尽繁华后的落寞与自我放逐，不是简单的哀伤，而是一种融入骨血的清醒。书中对细节的把握尤其到位，比如描绘张岱与友人宴饮的场景，器皿的材质、菜肴的摆盘、乃至谈吐间的机锋，都展现出一种极致的生活美学，这让我不禁思考，在时代剧变面前，文人是如何用“精致”来对抗“粗粝”的。整本书的节奏感把握得极好，从早年的风光无限到后期的颠沛流离，情绪的递进自然而然，让人在阅读过程中始终被牢牢吸引，不忍释卷。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书，我本以为会是一部沉闷的学术著作，却意外地发现它充满了鲜活的叙事张力。作者的文笔老辣而富有韵味，他似乎并不满足于仅仅记录张岱“做了什么”，而是深入探究了张岱“为何如此”。这种对内在驱动力的挖掘，使得人物形象立体得令人信服。比如，在分析张岱的词作风格转变时，作者没有堆砌晦涩的术语，而是结合当时政治气候的压抑感，将那种从“绮丽”转向“萧疏”的心路历程描绘得淋漓尽致。最让我印象深刻的是关于其晚年生活困顿的叙述，那份“身世飘零，唯酒肉相伴”的无奈，被作者用近乎白描的手法呈现出来，没有过多的渲染，却自有千钧之力。这种冷静的叙事背后，蕴含着对个体生命在历史洪流中挣扎的深刻同情，读罢令人唏嘘不已，仿佛与这位明末遗民同饮了一杯苦涩的酒。

评分☆☆☆☆☆

这部传记的价值，不仅在于它为我们勾勒出了一位重要文学家的生平轨迹，更在于它提供了一种看待“文化记忆”的独特视角。作者在行文中，时常会穿插一些现代的思考维度，但这并非生硬的穿越，而是巧妙地将古人的情怀与今人的理解进行对话。最让我感到震撼的是，作者对“故国之思”的阐释，那种对往日美好时光的眷恋，被提升到了一种哲学层面上探讨。它不再是单纯的怀旧，而是关于身份认同和文化传承的深刻命题。这本书的行文结构严谨，逻辑推进层层深入，让人在跟随张岱足迹的同时，也开始反思自身与历史、与传统的联系。这不仅仅是一本优秀的个人传记，更是一部关于时代变迁中，知识分子精神困境的深度剖析之作，值得反复品味。

评分☆☆☆☆☆

可以一看 用处不大

评分☆☆☆☆☆

张岱的史学煌煌巨著《石匮书》没有读，主要偏爱他的文。这本张岱研究对他的美学、史学、文学的风格研究挺中肯。晚明在王学和李贽童心说的直接影响之下，文学界出现一个类似魏晋的新天地。徐渭肇其端，公安、竟陵扬其波，张岱则集其大成。

评分☆☆☆☆☆

完全不能明白，这本书的评分为何会比史景迁的那部低。 很多地方珍贵，谢谢著者。

评分☆☆☆☆☆

就是《张岱研究》

评分☆☆☆☆☆

尽管作为学术著作想要写得文采飞扬十分难得，但作为张宗子的评传写成这样总是令人遗憾的。