图书标签: 张岱  明清  胡益民  学术  历史  中国  汉语言&文学评论&理论&文学史  文学研究   

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这本专著的个人情感较重，字里行间不乏溢美之词，充斥着对张岱的追捧，但是作为张岱的迷妹，换做是我我也会这样吹的吧（够了）。该书分为上下两编，上编主要探讨张岱在哲学思想、美学思想以及文学作品上的成就，下编则是生平、家世、交游、著述等考订，窃以为这两编的位置可以对调，更符合常人的思维逻辑。张岱性耽山水，山水在他眼里是“理性颇强的审美解悟对象”，故而他的哲学思想带有明显的美学化倾向。他一生未仕，经历过极致的繁华和国破的凋敝，从孩提到壮年、从壮年到华颠，不变的是他的铮铮傲骨。王朝鼎革之后，在“豺狼当道，请剑无门”的当下，他没有像祁彪佳、陈函辉、王思任等友人那样自尽殉国，而是选择了一条“比死更艰难的道路”——披发入山，潜心修史，终致“自出手眼”、“不落依傍”、“笔能泣鬼”，不得不感叹，痴人张岱。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。

彌補了對張岱歷史貢獻方面研究的不足，可惜行文的個人情緒有些濃了。

这本专著的个人情感较重，字里行间不乏溢美之词，充斥着对张岱的追捧，但是作为张岱的迷妹，换做是我我也会这样吹的吧（够了）。该书分为上下两编，上编主要探讨张岱在哲学思想、美学思想以及文学作品上的成就，下编则是生平、家世、交游、著述等考订，窃以为这两编的位置可以对调，更符合常人的思维逻辑。张岱性耽山水，山水在他眼里是“理性颇强的审美解悟对象”，故而他的哲学思想带有明显的美学化倾向。他一生未仕，经历过极致的繁华和国破的凋敝，从孩提到壮年、从壮年到华颠，不变的是他的铮铮傲骨。王朝鼎革之后，在“豺狼当道，请剑无门”的当下，他没有像祁彪佳、陈函辉、王思任等友人那样自尽殉国，而是选择了一条“比死更艰难的道路”——披发入山，潜心修史，终致“自出手眼”、“不落依傍”、“笔能泣鬼”，不得不感叹，痴人张岱。

可以一读 大概能有个了解 但是无甚新意 用处不大