具体描述
《中国古文精典》收录的《古文观止》和《续古文观止》这两部著名的古文集。《古文观止》为清代康熙年间学者吴楚材、吴调侯编选、评注，计收选先秦至明末六十余家的古文佳制二百二十二篇，差不多囊括了这两千多年间文章之精华。此书问世三百年来，被文人学士视为研习古文的最佳读本，家传户习，流传不衰。《续古文观止》是清末民初学者王文濡仿《古文观止》体例编辑的又一部古文集，收选有清一代六十多位古文大家的代表性作品一百七十六篇。这两部古文集，珠联璧合，相得益彰，向为学林所推重；且均有选文不拘一格、众体兼备、雅俗共赏、评注精当之特点，学者并读二书，方得古文这全璧。
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用户评价
这本《中国古文精典》的名字听起来就让人心生敬畏，仿佛推开了一扇通往古代智慧殿堂的大门。我满怀期待地翻开第一页，希望能在这字里行间找到先贤们的真知灼见，领略那种穿越时空的文化震撼。然而，实际的阅读体验，却像是在一片广袤却布满迷雾的森林中摸索。我期待的是那些脍炙人口、朗朗上口的篇章，那些能够激荡人心、引发深思的哲理光芒。譬如，希望能看到《论语》中关于君子人格的精辟论述，或者《庄子》中那逍遥物外的超然境界。我本以为，一部“精典”之作，必然会精选那些最具代表性、最能体现中国古代文风的瑰宝。可当我深入阅读后，发现书中对篇章的取舍和编排，似乎有着一种令人费解的逻辑。有些篇幅似乎过于偏重晦涩难懂、辞藻堆砌的段落，这对于一个渴望领略古文之美的现代读者来说，无疑增加了不小的理解门槛。我承认，古文的魅力在于其凝练和韵味，但如果缺乏恰当的注释和背景介绍，即便是最美的文字，也可能沦为难以破译的密码。我希望看到的“精典”，是能够引导我，而不是让我望而却步的指南。这种阅读过程中的“迷失感”，让我对这本书的定位产生了疑问：它究竟是为初学者准备的入门读物，还是为资深研究者准备的文献汇编？这种期待与现实之间的落差，着实令人扼腕。
评分这本书的装帧和印刷质量，说实话，是无可挑剔的，纸张的质感和墨色的沉稳，确实给人一种“厚重”的历史感。然而，文学阅读的愉悦感，绝不仅仅依赖于物理层面的考究。我关注的焦点，始终集中在文字本身所蕴含的精神力量和审美价值上。我希望《中国古文精典》能够提供给我一种精神上的“滋养”，让我能够在纷扰的现代生活中，找到一片宁静的阅读之所。这种滋养，来源于对古代士人精神世界的深刻理解，来源于对语言艺术巅峰的细致品味。我尤其看重那些饱含生活哲理、对当下依然具有指导意义的段落。比如，那些关于处世的智慧，关于修身养性的探讨。但是，这本书所选取的篇目，似乎更侧重于展示某些特定时期或特定流派的文风，而对于那些更具普世价值、更能触动人心的心灵鸡汤式的文字，挖掘得不够深入，或者干脆遗漏了。阅读体验变得有些“审美疲劳”，因为重复出现的相似的修辞手法和主题，没有足够的“惊喜点”来牵引读者的注意力。我需要的不是重复的印证，而是新的发现和启发。
评分这本书给我的总体感觉是，它在“收录”上花了大量的精力，但在“呈现”上却显得力不从心。对于我这样一个想要深入了解中国古典文学精髓的读者来说，阅读的流畅性和深层理解是至关重要的。我希望这本书能提供一种清晰的“阅读路径”。比如，可以按照文体划分，可以按照历史脉络铺陈，甚至可以按照主题思想进行归类，让读者能够有侧重点地进行学习和对比。然而，实际的编排似乎是较为松散的，章节之间的逻辑跳跃性较大，这对于需要建立系统知识框架的读者来说，构成了极大的障碍。我无法从书中清晰地提炼出历代古文发展的“主线”和“特色”。阅读这种缺乏清晰导向的文本，很容易让人感到疲惫和挫败。它更像是一本工具书的初稿，功能性大于欣赏性，未能将那些散落的珍珠串联成真正璀璨夺目的项链，让我这个渴望汲取文化养分的读者，不得不自己去费力寻找那条穿引的丝线。
评分当我开始真正沉下心来逐字逐句地研读时，我发现自己对这本书的“精选”标准产生了深刻的困惑。一本优秀的古文选集，应该像一位博学的导师，知道哪些是“必修课”，哪些是“选修课”。它应该引导读者领略从先秦的质朴古拙，到魏晋的玄远空灵，再到唐宋八大家的雄健捭阖。我原以为，这本《中国古文精典》能够很好地平衡“文采”与“思想”之间的关系。我期待看到那些文学史上里程碑式的作品，它们不仅语言优美，更重要的是，它们代表了一种思想的突破或美学的革新。然而，选入的一些篇目，其艺术成就或思想深度，似乎并未达到“精典”的门槛，反倒是占据了篇幅，挤压了那些真正值得反复品味的传世名篇的空间。这使得阅读过程充满了随机性和不可预测性，就像在一片看似丰饶的果园里，却总也找不到最甜美的果实。我更像是在进行一项考古工作，而不是享受一场文化盛宴，需要耗费大量精力去辨别哪些是“真金白银”，哪些是“伴生矿物”。
评分说实话，我拿起这本书时，内心是充满了一种对传统文化“朝圣”般的激动。我设想的《中国古文精典》，应该是一部能够承载着中华民族精神脊梁的重量级作品。我期待它能像一座精心搭建的博物馆，每一件展品——每一篇选文——都打磨得光彩照人，并且有清晰的脉络串联起历史的演进和思想的变迁。我渴望在那些篇章中，捕捉到史家之绝唱的磅礴气势，体会到辞赋大家铺陈辞藻时的那种艺术张力。例如，我热切盼望能重温一下韩愈散文的雄健笔力，或是柳宗元山水游记中的清幽空灵。但这本书给我的感受，更像是一份未经细致整理的草稿集。选材的跨度似乎很大，但整体的连贯性却令人费解。有些段落的文风跳跃极大，前一篇还是慷慨激昂的政论，后一篇就跳到了看似不相关的抒情小品，中间缺乏必要的过渡和解释，仿佛是随机抽取的结果。这使得读者很难在脑海中建立起一个清晰的“古文发展图谱”。对于一本以“精典”自居的书籍而言，这种缺乏结构美学的编排，极大地削弱了其本应具有的系统性和教育意义。它没有真正地教会我如何去“读懂”古文，只是摆出了一堆文字让我自己去面对。
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