具體描述
康德自稱其畢生思考且力圖迴答的問題有三個：我能夠知道什麼？我應當做什麼？我可以希望什麼？這三個問題又構成瞭一個總問題：人是什麼？其中“我可以希望什麼”這個問題是由宗教學來迴答的。本書收集瞭康德探討宗教學來迴答的。本書收集瞭康德探討宗教問題的全部著作，其中有的全文照錄，有的則隻摘錄集中討論宗教的一部分。此外，本書還附加瞭康德討論宗教問題的幾封書信。著作按年代順序排列，讀者從中不僅可以看到康德宗教哲學的全貌，而且可以領域到康德宗教哲學思想的發展曆程。
著者簡介
伊曼努力·康德，德國哲學傢，哥尼斯貝格大學哲學教授，德國古典哲學的開創者，西方哲學史上最具影響力的哲學大師之一。其以“批判哲學”或者“先驗哲學”命名的哲學體係主要由《純粹理論批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等著作構成。有人把康德比做西方哲學史上的“蓄水池”，“前兩韆年的水都流進瞭這個池中”後來的水又是從這個池中流齣去的”。
圖書目錄
一般自然中與天體理論
前言
試對樂觀主義作若乾考察
證明上帝存在惟一可能的證據
前言
第一章 證明上帝存在的證據
考察一 論一般存在
一、存在根本不是某一個事物的謂詞或者規定性
二、存在是對一個事物的絕對肯定，並由此地同任何一個自身在任何時候都隻有與另一事物相關纔被設定的謂詞區彆開來
三、我可以說存在比單綫的可能性
……
第二章 論這種證明方式特有廣泛用途
第三章 除瞭上述證據之外，不可能有彆的證明
純粹理性批判
第一部 先驗要素論
第二部分 先驗邏輯論
第二篇 先驗辯證論
第二捲 論純粹理論的辯證推理
第三篇 純粹理論的理想
先驗辯證論的附錄
第二部 先驗方法論
第二篇 純粹理性的法規
實踐理性批判
第一部 純粹實踐性的要素論
第二捲 純粹實踐性的辯證論
判斷力批判
附錄 目的論判斷力的方法論
論神義論中一切哲學嘗試的失敗
第一版序言
第二版序言
第一篇 論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡
第二篇 論善的原則與惡的原則圍繞對人類的統治權所進行的鬥爭
第三篇 善的原則對惡的原則的勝利與上帝的國在地上的建立
第四篇 論善的原則統治下的事奉和僞事奉，或論宗教與教權製
學科之爭
第一捲 哲學學科與神學學科的爭論
第一篇 論各學科的關係
第二篇 附錄：藉助神學學科和哲學學科之間的爭論的實際例來解釋學各學科的爭論
附錄：康德有關宗教哲學的書信
· · · · · · (收起)
前言
試對樂觀主義作若乾考察
證明上帝存在惟一可能的證據
前言
第一章 證明上帝存在的證據
考察一 論一般存在
一、存在根本不是某一個事物的謂詞或者規定性
二、存在是對一個事物的絕對肯定，並由此地同任何一個自身在任何時候都隻有與另一事物相關纔被設定的謂詞區彆開來
三、我可以說存在比單綫的可能性
……
第二章 論這種證明方式特有廣泛用途
第三章 除瞭上述證據之外，不可能有彆的證明
純粹理性批判
第一部 先驗要素論
第二部分 先驗邏輯論
第二篇 先驗辯證論
第二捲 論純粹理論的辯證推理
第三篇 純粹理論的理想
先驗辯證論的附錄
第二部 先驗方法論
第二篇 純粹理性的法規
實踐理性批判
第一部 純粹實踐性的要素論
第二捲 純粹實踐性的辯證論
判斷力批判
附錄 目的論判斷力的方法論
論神義論中一切哲學嘗試的失敗
第一版序言
第二版序言
第一篇 論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡
第二篇 論善的原則與惡的原則圍繞對人類的統治權所進行的鬥爭
第三篇 善的原則對惡的原則的勝利與上帝的國在地上的建立
第四篇 論善的原則統治下的事奉和僞事奉，或論宗教與教權製
學科之爭
第一捲 哲學學科與神學學科的爭論
第一篇 論各學科的關係
第二篇 附錄：藉助神學學科和哲學學科之間的爭論的實際例來解釋學各學科的爭論
附錄：康德有關宗教哲學的書信
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僅讀《實踐理性批判》部與《純然理性界限內的宗教》。
评分~~~~
评分放棄瞭，這個翻譯比百度翻譯還見鬼，我徹底看不懂。
评分僅讀《實踐理性批判》部與《純然理性界限內的宗教》。
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