具體描述
本書首先闡述西方“現代性”文化的五個特徵；人類中心主義，個人中心主義，進步論，“新”之崇拜，非主題化傾嚮（現代藝術）。而“後現代”現象是對“現代性”的質疑和揚棄，是“現代性”的物極必反。
作者揭示西方“後現代”現象與中國文化有某種共通，進而強調中國文化並非“落後”，而是一種獨特的與西方文化有實質差異的文化。中西文化不是“差距”的關係，而是“差異”的關係。
作者認為近現代中國全麵接受西方現代性文化，先驗否定自己的文化，已到瞭“太現代”地步。因此介揚一種“文化的民族主義”，是當今中國的當務之急。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
读完黄河清《现代，太现代了！中国》，这书名用词之扼要而情感之复杂语气之转折迭荡也够叹为观止了。但无论如何是比原来叫作《现代与后现代》合适得多。原名怎么听都像一部体系宏大结构复杂的大部头学术著作，而这本书更像是一通因情绪激动而逻辑混乱的自辨之辞。作者也说了...
評分以一种理性观点看待当代艺术 前面几日看过原研哉的《设计的设计》，他在书中有这样的一段话：精美纹样作用于所有武力强盛，形成威胁的大国周围。以高度训练有素的人类之手经海量时间获得的骇人成果均蕴含着权威。但现代乃是个体从威权中解放，能够自由实现自己生活方式的社会...
評分以一种理性观点看待当代艺术 前面几日看过原研哉的《设计的设计》，他在书中有这样的一段话：精美纹样作用于所有武力强盛，形成威胁的大国周围。以高度训练有素的人类之手经海量时间获得的骇人成果均蕴含着权威。但现代乃是个体从威权中解放，能够自由实现自己生活方式的社会...
評分韩寒评价磁悬浮，有这样一段话：“中国的很多官员其实是很土的，他们觉得自己的办公楼晚上用灯打着，造的跟罗马似的很新潮。同样，磁悬浮不用轮子，看着很牛。就和他们自己年年会被评选到的一样，两字，先进。” 这就是河清此书的主题：太现代化的中国有多土？ 《读书》刊载过...
評分读完黄河清《现代，太现代了！中国》，这书名用词之扼要而情感之复杂语气之转折迭荡也够叹为观止了。但无论如何是比原来叫作《现代与后现代》合适得多。原名怎么听都像一部体系宏大结构复杂的大部头学术著作，而这本书更像是一通因情绪激动而逻辑混乱的自辨之辞。作者也说了...
用戶評價
忽略作者的若乾具有相當時效性的觀點來看，這是本不錯的科普書。
评分1。今天中國最需要啓濛的不是百姓大眾，而是中國的知識分子。中國知識分子的現代主義濛昧極深極固，啓之並非易事。一個國傢的知識分子，本是一個國傢的腦袋。如今中國知識分子正患著狂熱的現代病，腦袋得起病來，國之岌岌可危，自不待言。2。這書本身的問題也很大。
评分尖銳，可惜已絕版。
评分全書中都透露瞭九十年代特有的文化危機的敏感，作者就像個憤青一樣，許江院長浩浩蕩蕩的寫瞭個序。作者先批評瞭西方現代性中特有的中心論、個人主義、追新求變、進化論等，然後在一筆筆的解釋說後現代的語境下這些現代性被逐步瓦解，進而引申齣他的文化民族主義，實際上就是一種非常陋俗的保守主義。解釋不清楚、立論不紮實，不知道許江當時為什麼給她寫序。
评分all norms, values, tat's society
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