具体描述
作为小说家的张爱玲，其生命力，要比作为女人的张爱玲健旺。作为女人，张爱玲已香消玉殒，“风流总被风吹雨打去”；然而作为小说家，张爱玲依然风姿绰约地活在一代代读者的想像世界。这倒应验了一句俗话：有的人活着，却死了；有的人死了，却活着。张爱玲属于后者。
由此可引出一条“规则”，用来检验作家的优秀与否，这就是：看他(她)笔下的那叠文稿一俟成书，是否真有人读，读得爱不释手，甚至像祖上宝物似的传世．让历代读者动心、动情。何谓名著?一部作品，若它在民族乃至世界文学传播史上所享有的时间长度，明显超出了作者的生年长度，也就离“名著”不远了。
作者简介
目录信息
第壹章 创作个性与，又学转型的误读 ——读傅雷《论张爱玲的小说》
第贰章 毕竟是『半个』知青 ——读胡兰成《评张爱玲》
第叁章 创立张学的阐释模式 ——读夏志清《中国现代小说史·张爱玲》
第肆章 无光的地方有没有生命，——读唐文标《一级一级走进没有光的所在》
第伍章 意识形态的迷雾 ——读柯灵《遙寄张爱玲》
第陆章 民间概念也是遮蔽 ——读陈思和《民间和现代都市文化—兼论张爱玲现象》
第柒章 何谓张爱玲的现代性， ——读孟悦《中国文学『现代性』与张爱玲》
附 录 拆解『倾域』的神话 ——张爱玲《倾域之恋》创作意图辨
主要参考书目
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
朱竞:“在19世纪60年代的俄国,知识分子指的是受过教育,具有良好的自我意识,并对社会现实持批判态度的精英”。人们常说知识分子是社会的良知,但是知识分子怎样才能成为社会的良知呢?您认为知识分子的精神存在吗?您又如何理解? 刘锋杰:我个人认为知识分子的精神存在。但我以为...
评分朱竞:“在19世纪60年代的俄国,知识分子指的是受过教育,具有良好的自我意识,并对社会现实持批判态度的精英”。人们常说知识分子是社会的良知,但是知识分子怎样才能成为社会的良知呢?您认为知识分子的精神存在吗?您又如何理解? 刘锋杰:我个人认为知识分子的精神存在。但我以为...
评分朱竞:“在19世纪60年代的俄国,知识分子指的是受过教育,具有良好的自我意识,并对社会现实持批判态度的精英”。人们常说知识分子是社会的良知,但是知识分子怎样才能成为社会的良知呢?您认为知识分子的精神存在吗?您又如何理解? 刘锋杰:我个人认为知识分子的精神存在。但我以为...
评分张爱玲为什么不“伟大”？ 刘锋杰 我感到，在大陆关于张爱玲的研究中，有一种有意或无意的观点，形成了看待张爱玲的“底色”，认为张爱玲的创作再美妙，再动人，再艺术化，就是不够伟大。把她与鲁迅相比，更成为不少研究者的策略，以此证明确实如此。这从当年傅雷的评价中就...
评分张爱玲为什么不“伟大”？ 刘锋杰 我感到，在大陆关于张爱玲的研究中，有一种有意或无意的观点，形成了看待张爱玲的“底色”，认为张爱玲的创作再美妙，再动人，再艺术化，就是不够伟大。把她与鲁迅相比，更成为不少研究者的策略，以此证明确实如此。这从当年傅雷的评价中就...
用户评价
有点乏味
评分资料很丰盛
评分全文就是：你说的不对，你说的有失偏颇，你说的略片面……反正读来趣味不大……
评分全文就是：你说的不对，你说的有失偏颇，你说的略片面……反正读来趣味不大……
评分我还是去买一本吧
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