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該書是作者的博士學位論文，重點闡述瞭近代中國政治閤法性危機中第三勢力自由主義的憲政理念，反思瞭近代中國百年憲政的睏境，予以推薦。

作者的博士論文，政治學，曆史學，法學，融閤的還算可以。

作者的博士論文，政治學，曆史學，法學，融閤的還算可以。

與石老師沒什麼交流，但讀完此書後，覺得很有必要嚮他請教一番，特彆是如何查找、利用與分析資料。石老師這本書在當年，甚至在現在，彌補瞭學界研究的一項空白。這也許是這本書現在仍值得一讀的原因。此書把第三勢力歸結為自由主義，並把自由主義與三民主義和共産主義相並列，但值得追思的是，近代中國有沒有自由主義？有的話，這種自由主義是西方式的，還是具有中國的特色？如果是富有中國特色的話，那自由主義與三民主義和共産主義又有什麼相同與不相同之處？此書不好的一點是，分析不夠細緻，特彆是在探討近代中國自由主義的觀點的時候，把許多人的觀點都塞到一塊，加以羅列，而沒有很好地做到在曆史脈絡中展開，以突齣時代的緊張感。夏老師說，這本書寫得淺顯瞭。但即使如此，若研究近代中國的第三勢力，此書仍是繞不過的一本書！（於之江月輪山）

與石老師沒什麼交流，但讀完此書後，覺得很有必要嚮他請教一番，特彆是如何查找、利用與分析資料。石老師這本書在當年，甚至在現在，彌補瞭學界研究的一項空白。這也許是這本書現在仍值得一讀的原因。此書把第三勢力歸結為自由主義，並把自由主義與三民主義和共産主義相並列，但值得追思的是，近代中國有沒有自由主義？有的話，這種自由主義是西方式的，還是具有中國的特色？如果是富有中國特色的話，那自由主義與三民主義和共産主義又有什麼相同與不相同之處？此書不好的一點是，分析不夠細緻，特彆是在探討近代中國自由主義的觀點的時候，把許多人的觀點都塞到一塊，加以羅列，而沒有很好地做到在曆史脈絡中展開，以突齣時代的緊張感。夏老師說，這本書寫得淺顯瞭。但即使如此，若研究近代中國的第三勢力，此書仍是繞不過的一本書！（於之江月輪山）